من هو محمد بن عثمان بن أبي شيبة؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن عثمان بن أبي شيبة
الكنية: أبو جعفر
اللقب: الحافظ
النسب: العبسي ، الكوفي ، الحافظ
صلات القرابة: مولى بني عبس
الوفاة: 297 هـ
بلد الوفاة: بغداد
بلد الإقامة: الكوفة

خلاصة أقوال النقّاد٢٣ قولًا

تعديل ٧متوسط ١٥جرح ١

كذاب٢
لا بأس به٢
يضع الحديث١
وثقه١
ثقة١
كان سيء الرأي فيه١
أثنى عليه١
في حديثه اضطراب١

جعفر بن محمد الطيالسيتـ ٢٨٢هـ
وقال جعفر بن محمد الطيالسي : كان كذابا يجيء ، عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط متى سمع ، أنا به عارف .
- كذاب
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال ابن خراش : كان يضع الحديث .
- يضع الحديث
عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠هـ
وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فقال : كذاب .
- كذاب
صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وثقه صالح جزرة
- وثقه
صالح جزرةتـ ٢٩٣هـعن عبد المؤمن بن خلف النسفي
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سئل عنه صالح بن محمد ، فقال : ثقة .
- ثقة
محمد بن عبد الله مطين الحضرميتـ ٢٩٧هـ
وقال مطين : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون .
محمد بن عبد الله مطين الحضرميتـ ٢٩٧هـ
كان محمد بن عبد الله الحضرمي مطين يسيء الرأي فيه ويقول : عصا موسى تلقف ما يأفكون
- كان سيء الرأي فيه
محمد بن عبد الله مطين الحضرميتـ ٢٩٧هـ
قال الشيخ : ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلي مطين بالبلدية لأنهما كوفيان جميعا قال فيه ما قال وتحول محمد بن عثمان بن أبي شيبة إلى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره
عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦هـ
وسألت عبدان عنه فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فيسمعه من أبيه قلت له وكان إذ ذاك رجلا قال نعم
عبد الملك بن محمد الإستراباذيتـ ٣٢٠هـ
وقال أبو نعيم بن عدي : رأيت كلا منه ، ومن مطين يحط أحدهما على الآخر ، قال لي مطين : من أين لقي محمد بن عمران بن أبي ليلى ، فعلمت أنه يحمل عليه فقلت له : ومتى. مات محمد؟ قال : سنة أربع وعشرين فقلت : لابني : اكتب هذا فرأيت…
عبد الملك بن محمد الإستراباذيتـ ٣٢٠هـ
وقال أبو نعيم بن عدي الحافظ : وقفت على تعصب بين مطين وبين محمد بن عثمان بن أبي شيبة حتى ظهر لي أن الصواب الإمساك عن قبول كل واحد منهما في صاحبه . قال أبو نعيم : ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري يميل إلى مطين في هذا المعنى حي…
- أثنى عليه
أحمد بن جعفر ابن المنادي البغداديتـ ٣٣٦هـعن النضر
وقال ابن المنادي : قد أكثر الناس عنه على اضطراب فيه .
- في حديثه اضطراب
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به كتب الناس عنه ، ولا أعلم أحدا تركه .
- لا بأس به كتب الناس عنه ، ولا أعلم أحدا تركه
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال : كتب عنه أصحابنا .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان : لا بأس به .
- لا بأس به
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وذكره ابن عدي ، فقال : كان مطين سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون. قال : وسألت عبدان عنه ، فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فنسمعه من أبيه . قلت : وهو إذ ذاك رجل؟ قال : ن…
- لا بأس به
- كان مطين سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : يقال : إنه أخذ كتاب غير محدث
البرقانيتـ ٤٢٥هـعن البصير
وقال البرقاني : لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه .
- مقدوح فيه
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الخطيب : له تاريخ كبير ، وله معرفة وفهم
الضياء المقدسيتـ ٦٤٣هـ
قلت : [ . . . ] . محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه كلام ، ولكن أخرجته شاهدا
- فيه كلام
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وكان عالما بصيرا بالحديث والرجال ، له تواليف مفيدة
- كان من المعدودين المذكورين بالحفظ والفهم للحديث والرجال
داود بن يحيى الدهقان
قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ،
عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاريعن أبو العباس ابن عقدة
ومن الطائفة التي حكى ابن عقدة عنهم أنهم كذبوا محمدا : جعفر الطيالسي ، وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، وجعفر بن هذيل ، ومحمد بن أحمد العدوي .

لسان الميزان

7158 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر العبسي الكوفي الحافظ : سمع أباه ، وابن المديني ، وأحمد بن يونس ، وخلقاً ، وعنه النجاد والشافعي البزاز والطبراني وكان عالماً بصيراً بالحديث والرجال ، له تواليف مفيدة ، وثقه صالح جزرة . وقال ابن عدي : لم أر له حديثاً منكراً وهو على ما وصف لي عبدان : لا بأس به . وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فقال : كذاب . وقال ابن خراش : كان يضع الحديث . وقال مطين : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون . وقال الدارقطني : يقال : إنه أخذ كتاب غير محدث . وقال البرقاني : لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه . قلت : مات سنة سبع وتسعين ومائتين عن نيف وثمانين سنة . قال الخطيب : له تاريخ كبير ، وله معرفة وفهم . وقال أبو نعيم بن عدي : رأيت كلاً منه ، ومن مطين يحط أحدهما على الآخر ، قال لي مطين : من أين لقي محمد بن عمران بن أبي ليلى ، فعلمت أنه يحمل عليه فقلت له : ومتى. مات محمد؟ قال : سنة أربع وعشرين فقلت : لابني : اكتب هذا فرأيته قد ندم ، فقال : مات بعد هذا بسنين ، ورأيته قد غلط في موت ابن أبي ليلى . ورأيته أنكر على محمد بن عثمان أحاديث ، فذكرت لمحمد بن عثمان مطيناً ، فذكر أحاديث ينكر عليه ، وقد كنت وقفت على تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة سبعين ، وعلى أحاديث ينكرها كل منهما على الآخر . قال ابن عقدة : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون : محمد بن عثمان كذاب وزادنا داود : قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط . ثم حكى ابن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد ، انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كتب عنه أصحابنا . وقال جعفر بن محمد الطيالسي : كان كذاباً يجيء ، عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط متى سمع ، أنا به عارف . وقال ابن المنادي : قد أكثر الناس عنه على اضطراب فيه . وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سئل عنه صالح بن محمد ، فقال : ثقة . وقال أبو نعيم بن عدي الحافظ : وقفت على تعصب بين مطين وبين محمد بن عثمان بن أبي شيبة حتى ظهر لي أن الصواب الإمساك عن قبول كل واحد منهما في صاحبه . قال أبو نعيم : ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري يميل إلى مطين في هذا المعنى حين ذكر عنده ، ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثني على مطين ثناء حسناً . ومن الطائفة التي حكى ابن عقدة عنهم أنهم كذبوا محمداً : جعفر الطيالسي ، وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، وجعفر بن هذيل ، ومحمد بن أحمد العدوي . وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به كتب الناس عنه ، ولا أعلم أحداً تركه . وذكره ابن عدي ، فقال : كان مطين سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : هو عصا موسى يتلقف ما يأفكون. قال : وسألت عبدان عنه ، فقال : كان يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه وعمه فنسمعه من أبيه . قلت : وهو إذ ذاك رجل؟ قال : نعم ، قال : وهو على ما وصف عبدان لا بأس به ، ولعل قول مطين فيه للبلدية؛ لأنهما كوفيان ، ولم أر له حديثاً منكراً .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٥

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤١٨

الموقوف

٣٧٦

المقطوع

١١

تخريج مروياته من كتب السنّة٩ كتب