عبد الله بن أحمد الجواليقي
«عبدان»- الاسم
- عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- الحافظ ، عبدان
- الشهرة
- عبدان
- النسب
- الحافظ ، الأهوازي ، الجواليقي ، القاضى ، العسكري
- الميلاد
- 216 هـ
- الوفاة
- 306 هـ ، وقيل : 307 هـ
- بلد الوفاة
- عسكر مكرم
- بلد الإقامة
- الأهواز
- من الحفاظ الأثبات٢
- إمام١
أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : ومات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في أول سنة ست وثلاثمائة ، ومولده سنة ست عشرة ومائتين ، وكان في الحديث إماما .
- إمام
وقال حمزة بن محمد الكناني : سمعت عبدان يقول : دخلت البصرة ثمان عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني ، وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث - يعني من حديث الكبار - ، قال : إلا حديث مالك ; فإنه لم يكن عندي " الموطأ " بعلو ، وإلا حدي…
قال أبو أحمد بن عدي : عبدان كبير الاسم ، قال لي : جاءني أبو بكر بن أبي غالب ، فذهب إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه ، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان ، ثم جاءني فقال : فاتني شاذان ، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث ال…
أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث .
قال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : رأيت من أئمة الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة بنيسابور ، والنسائي بمصر ، وعبدان بالأهواز . فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه
قال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : رأيت من أئمة الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي طالب - يعني رفيق مسلم - وابن خزيمة بنيسابور ، والنسائي بمصر ، وعبدان بالأهواز . قال : فأما عبدان ، فكان يحفظ مائة ألف حديث ، ما رأيت في ا…
قال أبو عبد الله الحاكم : كان أبو علي النيسابوري لا يسامح في المذاكرة ; بل يواجه بالرد في الملأ ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك ، فسمعت أبا علي يقول : أتيت أبا بكر بن عبدان ، فقلت له : الله الله ! تحتال لي في حديث سهل بن عثم…
- الرامهرمزيتـ ٣٥٠هـ
وقال أبو محمد الرامهرمزي : كنا عند عبدان ، فقال : من دعي فلم يجب فقد عصى الله ، بفتح الياء . فقال له ابن سريج : إن رأيت أن تقول : يجب . فأبي ، وعجب من صواب ابن سريج كما عجب ابن سريج من خطئه
وقال أبو حاتم بن حبان : أنبأنا عبدان بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا .
قال أبو حاتم البستي : أخبرنا عبدان بعسكر مكرم ، وكان عسرا نكدا
وقال ابن عدي : عبدان كبير الاسم
قال ابن عدي : حدثنا عبدان ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة ، قال : حدثنا ابن وهب ، فذكر حديثا . كذا قال . وإنما هو عمرو بن سواد . وكان عبدان يخطئ فيه ، فيقول مرة كما ذكرنا ، ومرة يقول : محمد بن عمرو ، وإنما هو عمرو بن …
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وكان من أئمة هذا الشأن
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
عبدان حافظ صدوق ، ومن الذي يسلم من الوهم
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →97 - عَبْدَانُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ زِيَادٍ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْعَلَّامَةُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَهْوَازِيُّ الْجَوَالِيقِيُّ عَبْدَانُ ، صَاحِبُ الْمُصَنَّفَاتِ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، وَشَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخٍ ، وَطَالُوتَ بْنَ عَبَّادٍ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ السُّلَمِيَّ ، وَسَهْلَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبَا كَامِلٍ الْجَحْدَرِيَّ ، وَخَلِيفَةَ بْنَ خَيَّاطٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزَيْدَ بْنَ الْحَرِيشِ ، وَمَسْرُوقَ بْنَ الْمَرْزُبَانِ ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيَّ ، وُعُبَيْدَ بْنَ يَعِيشَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَحْشَلَ ، وَحُمَيْدَ بْنَ مَسْعَدَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَأَبَا الطَّاهِرِ بْنَ السَّرْحِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُصَفَّى ، وَابْنَ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيَّ ، وَعِيسَى بْنَ زُغْبَةَ ، وَأَبَا كُرَيْبٍ ، وَوَهْبَ بْنَ بَيَانٍ ، وَبُنْدَارًا ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ بِالْحِجَازِ ، وَالشَّامِ ، وَمِصْرَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ هَذَا الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ قَانِعٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَحَمْزَةُ الْكِنَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيكَالَ ، وَآخَرُونَ . وَارْتَحَلَ إِلَيْهِ الْحُفَّاظُ إِلَى عَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، وَهِيَ قَرِيبَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظُ يَقُولُ : رَأَيْتُ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ أَرْبَعَةً : إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - يَعْنِي رَفِيقَ مُسْلِمٍ - وَابْنَ خُزَيْمَةَ بِنَيْسَابُورَ ، وَالنَّسَائِيَّ بِمِصْرَ ، وَعَبْدَانَ بِالْأَهْوَازِ . قَالَ : فَأَمَّا عَبْدَانُ ، فَكَانَ يَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، مَا رَأَيْتُ فِي الْمَشَايِخِ أَحْفَظَ مِنْهُ . وَقَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ ثَمَانَ عَشْرَةَ مَرَّةً مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَجَمَعْتُ مَا يَجْمَعُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ - يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ الْكِبَارِ - ، قَالَ : إِلَّا حَدِيثَ مَالِكٍ ; فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي الْمُوَطَّأُ بِعُلُوٍّ ، وَإِلَّا حَدِيثَ أَبِي حَصِينٍ . قَالَ حَمْزَةُ : وَسَمِعَتْهُ يَقُولُ : جَمَعْتُ لِبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ سِتَّ مِائَةِ حَدِيثٍ ، مَنْ شَاءَ يَزِيدُ عَلَيَّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ لَا يُسَامِحُ فِي الْمُذَاكَرَةِ ; بَلْ يُوَاجِهُ بِالرَّدِّ فِي الْمَلَأِ ، فَوَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدَانَ لِذَلِكَ ، فَسَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ يَقُولُ : أَتَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدَانَ ، فَقُلْتُ لَهُ : اللَّهَ اللَّهَ ! تَحْتَالُ لِي فِي حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . فَقَالَ : قَدْ حَلَفَ الشَّيْخُ أَنْ لَا يُحَدِّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَنْتَ بِالْأَهْوَازَ . قَالَ : فَأَصْلَحْتُ شَأْنِي لِلسَّفَرِ ، وَوَدَّعْتُ الشَّيْخَ ، وَشَيَّعَنِي أَصْحَابُنَا ، ثُمَّ اخْتَفَيْتُ إِلَى يَوْمِ الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ حَضَرْتُ مُتَنَكِّرًا لَا يَعْرِفُنِي أَحَدٌ ، فَأَمْلَى عَبْدَانُ الْحَدِيثَ ، وَأَمْلَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا كَانَ قَدِ امْتَنَعَ عَلَيَّ مِنْهَا . ثُمَّ بَلَغَهُ بَعْدُ أَنِّي كُنْتُ فِي الْمَجْلِسِ ، فَتَعَجَّبَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، وَكَانَ عَسِرًا نَكِدًا . وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدَانَ ، فَقَالَ : مَنْ دُعِي فَلَمْ يَجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ . فَقَالَ لَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ : إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُولَ : يُجِبْ . فَأَبِي ، وَعَجِبَ مِنْ صَوَابِ ابْنِ سُرَيْجٍ كَمَا عَجِبَ ابْنُ سُرَيْجٍ مِنْ خَطَئِهِ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَبْدَانُ كَبِيرُ الِاسْمِ ، قَالَ لِي : جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ، فَذَهَبَ إِلَى شَاذَانَ الْفَارِسِيِّ فَلَمْ يَلْحَقْهُ ، فَعَطَفَ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ بِأَصْبَهَانَ ، ثُمَّ جَاءَنِي فَقَالَ : فَاتَنِي شَاذَانُ ، وَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ فَلَمْ أَرَهُ مَلِيئًا بِحَدِيثِ الْبَصْرَةِ ، وَجِئْتُكَ لِأَكْتُبَ حَدِيثَهُمْ عَنْكَ لَأَنَّكَ مَلِيءٌ بِهِمْ . فَأَخْرَجْتُ إِلَيْهِ حَدِيثَهُمْ ، وَقَاطَعْتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى مِائَةِ حَدِيثٍ . ابْنُ عَدِيٍّ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ . فَذَكَرَ حَدِيثًا . كَذَا قَالَ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ كَانَ عَبْدَانُ يُخْطِئُ فِيهِ ، فَيَقُولُ مَرَّةً كَمَا ذَكَرْنَا ، وَمَرَّةً يَقُولُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو . وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ، وَكَانَتْ هَيْبَةُ عَبْدَانَ تَمْنَعُنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ . وَحَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ فِيهِ أَشْرَسُ ، فَقَالَ : رَشْرَسُ . فَتَوَقَّفْتُ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ يَقُولُ : وَرَدَ الْعَسْكَرَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ وَأَنَا بِهَا ، فَقَصَدْتُهُ ، فَقَالَ لِي : سَلْ إِذَا حَضَرْتَ عَبْدَانَ . قَالَ : فَدَخَلَ ، فَسَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَنْ حَدِيثٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ الْقُطَعِيُّ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا رَكَعَ وَرَفَعَ . قَالَ الْحَاكِمُ : فَقُلْتُ لِأَبِي عَلِيٍّ : مَا عِلَّةُ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . قُلْتُ : لَعَلَّهُ ابْنُ جُرَيْجٍ بَدَلَ ابْنِ عَوْنٍ . قَالَ : لَيْسَ ذَا عِنْدَ الْبُرْسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ثُمَّ قَالَ : وَعَبْدَانُ ثَبْتٌ ، وَحَدَّثَنَا بِهِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ . قِيلَ : وَسَرَقَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنِ الْقُطَعِيِّ . قُلْتُ : عَبْدَانُ حَافِظٌ صَدُوقٌ ، وَمَنِ الَّذِي يَسْلَمُ مِنَ الْوَهْمِ ؟ ! عَاشَ تِسْعِينَ عَامًا وَأَشْهُرًا ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . وَقَعَ إِلَيَّ ثَلَاثَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ حَدِيثِهِ بِعُلُوٍّ . وَمَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ فَقِيهُ الْعَصْرِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ بِبَغْدَادَ ، وَمُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، وَالْمُسْنِدُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا ، وَالْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَكِيعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَسَدِيُّ مُحَدِّثُ قَزْوِينَ ، وَشَيْخُ الطَّرِيقِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْجَلَّاءِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَسَاكِرَ بِقِرَاءَتِي ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، حَدَّثَنَا طَالُوتُ - هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ - حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ : الْغُسْلِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . مَتْنُهُ مَحْفُوظٌ وَأَبُو الْمُهَزِّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ وَالْعَجَبُ أَنَّ شُعْبَةَ يَرْوِي عَنْهُ ، مَا أَظُنُّهُ تَبَيَّنَ لَهُ حَالُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
- زيد بن الحريش الأهوزايتـ ٢٤١٦٦
- هشام بن عمارتـ ٢٤٤٦١
- دحيمتـ ٢٤٥٣٦
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٣١
- محمد بن معمر بن ربعي البحرانيتـ ٢٥٠٢٨
- معمر بن سهل بن معمر الأهوازي٢١
- فضيل بن حسين الجحدريتـ ٢٣٧١٨
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩١٨
- الفلاستـ ٢٤٩١٦
- خليفة بن خياطتـ ٢٤٠١٦
- شيبان بن فروخ الحبطيتـ ٢٣٥١٥
- أيوب بن محمد الوزانتـ ٢٤٩١٤
- محمد بن مصفى بن بهلولتـ ٢٤٠١٤
- محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤١٣
- عمرو بن العباس الأهوازيتـ ٢٣٥١١
- داهر بن نوح الأهوازيتـ ٢٣٣١١
- عاصم بن النضر الأحولتـ ٢٣١١٠
- عباس بن عبد العظيم العنبريتـ ٢٤٠١٠
- سهل بن عثمان العسكريتـ ٢٣٥١٠
- عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصيتـ ٢٥٠١٠
- الجراح بن مخلدتـ ٢٥٠١٠
- وهب بن بقية الواسطيتـ ٢٣٩١٠
- محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعيتـ ٢٥٣١٠
- أبو موسى الزمنتـ ٢٥٢٨
- عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهريتـ ٢٦٠٨
- أحمد بن أبي بكر العوفىتـ ٢٤٢٨
- أحمد بن عمرو بن بن السرح المصريتـ ٢٤٩٨
- محمد بن بكار العيشيتـ ٢٣٧٨
- هدبة بن خالدتـ ٢٣٥٧
- العباس بن الوليد النرسيتـ ٢٣٧٧
- أحمد بن عبدة الضبيتـ ٢٤٥٧
- إبراهيم بن المستمر العروقيتـ ٢٤١٧
- أحمد بن محمد بن يحيى القطانتـ ٢٥٨٧
- الفضل بن سهل الخراسانيتـ ٢٥٥٧
- عبد الوارث بن عبد الصمد التنوريتـ ٢٥٢٧
- يعقوب بن إسحاق القلوسيتـ ٢٧١٧
- محمد بن عثمان بن بحر العقيليتـ ٢٤١٧
- محمد بن بشار بندارتـ ٢٥٢٦
- هارون بن زيد بن أبي الزرقاءتـ ٢٥٠٦
- يوسف بن حماد البصريتـ ٢٤٥٦
- جعفر بن مسافر التنيسيتـ ٢٥٤٦
- نصر بن علي بن نصر الجهضميتـ ٢٥٠٦
- أحمد بن المقدام العجليتـ ٢٥٣٦
- هشام بن خالد السلاميتـ ٢٤٠٦
- عقبة بن مكرمتـ ٢٤٣٥
- مؤمل بن إهابتـ ٢٥٤٥
- يوسف بن موسى بن راشدتـ ٢٥٣٥
- زكريا بن يحيى الطائيتـ ٢٥١٥
- إسماعيل بن زكريا الكوفي٥
- سعيد بن أبى الربيع السمانتـ ٢٢١٥
- عبيد الله بن معاذ بن معاذتـ ٢٣٧٥
- محمد بن عبيد بن حساب الغبريتـ ٢٣٨٥
- حفص بن عمرو الرباليتـ ٢٥٨٥
- حميد الساميتـ ٢٤٤٤
- مجاهد بن موسىتـ ٢٤٤٤
- محمد بن عبد الرحيم صاعقةتـ ٢٥٥٤
- يحيى بن درست البكراويتـ ٢٤١٤
- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلاليتـ ٢٤١٤
- محمد بن عبد الله بن بزيع البصريتـ ٢٤٧٤
- عبد الوهاب بن الضحاكتـ ٢٤٥٤
- الطبرانيتـ ٣٦٠٨٣٢
- ابن حبانتـ ٣٥٤٧٨
- الحسين بن علي بن يزيد النيسابوريتـ ٣٤٩١٩
- أبو الشيخ الأصبهانىتـ ٣٦٩١٤
- إسماعيل بن عبد الله ابن ميكال الفارسيتـ ٣٦٢٨
- ابن عديتـ ٣٦٥٦
- محمد بن أحمد بن حمدان الحيريتـ ٣٧٦٣
- السينيزي أحمد بن محمود بن زكرياتـ ٣٥٦٢
- الصيرفي علي بن بندار الصيرفيتـ ٣٥٧٢
- الحسين بن إسماعيل المحامليتـ ٣٣٠١
- أحمد بن محمد بن رميح الجوالتـ ٣٥٧١
- على بن عبد الله بن الفضل البغداديتـ ٣٦٣١
- أبو يعلى الموصليتـ ٣٠٧١
- أبو بكر الإسماعيليتـ ٣٧١١
- عمر بن جعفر ن عبد الله الوراقتـ ٣٥٧١
- الزبير بن عبد الواحد الأسداباذيتـ ٣٤٧١
- شعيب بن عمران العسكريتـ ٢٩١١
- محمد بن أحمد العسالتـ ٣٤٩١
- محمد بن عبد الله بن سعيد العسكريتـ ٣٥٨١
- أحمد بن محمد بن عبد الله البزار١
- محمد بن عبد الله بن الحسن١
- سعيد بن أحمد بن محمد النخعي١