عبد الوهاب بن الضحاك

وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بسلمية ، وترك حديثه والرواية عنه ، وقال : كان يكذب ، سمعت أبي يقول : سألت أبا اليمان عنه فقال : لا يكتب عنه ، هذا قاص

• يكذب
• لا تكتبوا عنه
• يكذب
• لا تكتبوا عنه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت أبا اليمان عنه فقال : لا يكتب عنه هذا قاص ، ثم أتيناه فأخرج إلينا شيئا من الحديث ، فقال : هذا جميع ما عندي ، ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثا كثيرا

وقال الجوزجاني : أقدم وجسر فأراح الناس

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الوهاب بن الضحاك [ السلمي ] قدم وحسين فأراح الناس

قال البخاري : عنده عجائب

• عنده عجائب

قال البخاري : عنده عجائب

• عنده عجائب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الوهاب بن الضحاك عنده عجائب

• عنده عجائب

وسمعت عبدان يقول : كان عبد الوهاب يقول : قد سمعت حديث إسماعيل بن عياش كله ، فأقروه على ما قال ، وكان محمد بن عوف يحسن القول فيه . قلت لعبدان : أيما أحب إليك ؛ هو أو المسيب ؟ قال : كلاهما سواء .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال محمد بن عوف ، وقيل لي : أنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يحدث بها عن إسماعيل بن عياش ، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة فخرجت إليه فقلت : ألا تخاف الله عز وجل فضمن لي أن لا يحدث بها فحدث بها…انشر

وقال داود : كان يضع الحديث ، قد رأيته

• يضع الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي بسلمية ، وترك حديثه ، والرواية عنه . وقال : كان يكذب ، سمعت أبي يقول : سألت أبا اليمان عنه فقال : لا يكتب عنه هذا قاص ، ثم أتيناه فأخرج إلينا شيئا من الحديث ، فقال : هذا جميع ما …انشر

• ترك حديثه والرواية عنه
• يكذب

وقال أبو داود : كان يضع الحديث ، قد رأيته

• يضع الحديث

وقال محمد بن عوف : قيل له : إنه كان يأخذ فوائد أبي اليمان فيحدث بها عن إسماعيل بن عياش ، وحدث بأحاديث كثيرة موضوعة . قال : فخرجت إليه ، فقلت : ألا تخاف الله ؟ ! فضمن لي أن لا يحدث بها ، فحدث بها بعد ذلك

وقال الآجري ، عن أبي داود : غير ثقة ولا مأمون

• غير ثقة ولا مأمون

كذبه أبو حاتم

• كذبه

وفي " سؤالات الآجري " عن أبي داود غير ثقة ، ولا مأمون .

• غير ثقة ولا مأمون

وقال أبو داود فيما ذكره عنه الآجري : كان غير ثقة ولا مأمون .

• غير ثقة ولا مأمون

سمع منه أبي بالسلمية ، وترك حديثه والرواية عنه ، وقال : كان يكذب

• يكذب

قال أبو داود : يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث عامة حديثه كذب

• منكر الحديث عامة حديثه كذب

وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث ، عامة حديثه كذب

• منكر الحديث عامة حديثه كذب

وقال النسائي : ليس بثقة متروك

• ليس بثقة متروك

وقال النسائي : ليس بثقة ، متروك

• ليس بثقة متروك

وقال أبو أحمد بن عدي : سألت عبدان ، عن حديث ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ، فقال : لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم ، قال : وأظن عبدان ق…انشر

وقال ابن عدي : وأظن قال عبدان : كان البغداديون يلقنونه ، فمنعتهم

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : عنده عجائب

• عنده عجائب

وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ، لا يحل الاحتجاج به

• يسرق الحديث ، لا يحل الاحتجاج به

ذكره ابن حبان فقال : كان يسرق الحديث ، لا يجوز الاحتجاج به

• يسرق الحديث

وقال ابن عدي : سمعت ابن حماد - يعني أبا بشر الدولابي - يقول : قال السعدي - يعني إبراهيم بن يعقوب عبد الوهاب بن الضحاك - أقدم ، وجسر فأراح الناس ، قال ابن عدي : ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير ، عن إسماعيل بن عياش ، والو…انشر

وقال ابن عدي : وبعض حديثه لا يتابع عليه

سألت عبدان عن حديث ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ قال ] : " لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار " ، فقال : لقن عبد الوهاب بن الضحاك بحضرتي فمنعتهم . قال الشيخ : وأظن أن عبدان قال :…انشر

ولعبد الوهاب بن الضحاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وغيرهم من شيوخ " الشام " ، وبعض حديثه مما لا يتابع عليه

وقال القاضي أبو أحمد في " تاريخه " : كان قاضي سلمية ، وهو صاحب عجائب عن ابن عياش ، لم يتابع عليها .

• كان صاحب عجائب لم يتابع عليها

قلت : وقال الدارقطني في موضع آخر : له عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل

• روى عن الثقات بالبواطيل
• يأتي عن الأثبات بالمقلوبات

وقال الدارقطني في كتاب " الضعفاء " تأليفه : له عن إسماعيل بن عياش ، وغيره مقلوبات ، وبواطيل .

تفرد به عبد الوهاب ، عن إسماعيل ، وهو متروك الحديث ، وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد : " فاغسلوه سبعا " . وهو الصواب .

وقال أبو عبد الله الحاكم ، والنقاش : يروي عن إسماعيل أحاديث موضوعة

• يروي الموضوعات
• يروي الموضوعات

وقال الحاكم ، وأبو نعيم : روى أحاديث موضوعة

• يروي الموضوعات
• يروي الموضوعات

وقال أبو جعفر العقيلي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر البيهقي : متروك

• متروك
• متروك
• متروك

وقال العقيلي ، والدارقطني ، والبيهقي : متروك

• متروك
• متروك
• متروك

وقال الجوزقاني في كتابه " الموضوعات " : متروك الحديث .

• متروك

وقال السمعاني : كان ضعيفا لا يحتج به . وعرض ناحية بدمشق

• ضعيف ، لا يحتج به

متروك

• متروك