أبو اليمان الحكم بن نافع
«أبو اليمان»- الاسم
- الحكم بن نافع
- الكنية
- أبو اليمان
- الشهرة
- أبو اليمان
- النسب
- البهراني مولاهم , الحمصي
- صلات القرابة
- مولى أم سلمة امرأة من بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
- الوفاة
- 221 هـ ، أو 222 هـ
- بلد الوفاة
- حمص
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويشعيب بن أبي حمزة الحمصي
- إثبات سماع الراويشعيب بن أبي حمزة الحمصي
- ثقة٣
- لا بأس به٢
- ثقة صدوق١
- نبيل ثقة صدوق١
- صدوق ثقة١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١
- ثقة ثبت١
- بشر بن شعيب بن أبي حمزةتـ ٢١٣هـ
وقال محمد بن جعفر الراشدي، عن أبي بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وسئل عن أبي اليمان ، وكان الذي سأله عنه قد سمع منه فقال له : أي شيء تنبش على نفسك ؟ ! ، ثم قال أبو عبد الله : هو يقول : أخبرنا شعيب ، واستحل ذلك بشيء عجي…
وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال : ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها إلى أحد .
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي اليمان : كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال : هذه كتبي ، وقد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فل…
وقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي : سمعت أبا اليمان يقول : صرت إلى مالك فرأيت ، ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا ، فقلت : ليس هذا من أخلاق العلماء ، فمضيت وتركته ، ثم ندمت بعد
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي اليمان : كان شعيب عسرا في الحديث ، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال : هذه كتبي ، وقد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها مني فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فإنه قد…
وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها . وكذا قال يحيى بن معين عنه .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان بن عمرو ، وحريز فصالح .
وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال : ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها لأحد
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : حدثنا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان بن عمرو وحريز فصحيح
وقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل : سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول : قال لي أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب بن أبي حمزة ؟ قلت : قرأت عليه بعضه ، وبعضه قرأه علي ، وبعضه أجاز لي ، وب…
قال الأثرم : سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح
قال : وهو يقول : أخبرنا شعيب ، واستحل ذلك بشيء عجيب ، قال أبو عبد الله : كان أمر شعيب في الحديث عسرا جدا ، وكان علي بن عياش سمع منه ، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه فقال لهم : لا . ثم كلموه و…
وفي كتاب المروذي عن أحمد بن حنبل : لما قال شعيب عند وفاته هذه كتبي ارووها عني ، فلا أدري كان الحكم معهم أم لا ؟
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان ثقة ، وكان بسلمية ، وكان إذا جاءه أصحاب الحديث قال لهم : القطوا لي الزعفران ، وثمة ينبت الزعفران ، وكانوا يلقطون الزعفران ، ثم يحدثهم
- ثقة
وقال أبو زرعة في موضع آخر : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن حديث أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن أنس، عن أم حبيبة قال : ليس له عن الزهري أصل ، وأخبرني أنه من حديث شعيب عن ابن أبي حسين ، وقال لي : كتاب شعيب عن ابن أ…
وفي «تاريخ البخاري » : سمع شعيبا
وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
وفي « سؤالات الآجري» : سمعت أبا داود سمعت ابن عوف قال : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا كلمة ابن المنكدر عن فلان ، شيء ذكره
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي اليمان فقال كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما يسمى أبو صالح كاتب الليث ، وهو نبيل ثقة صدوق
- ثقة صدوق
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي اليمان فقال : كان كاتب إسماعيل بن عياش - كما يسمى أبو صالح كاتب الليث - وهو نبيل صدوق ثقة .
- صدوق ثقة
وقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني ، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزل : سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول : قال لي أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب ؟ قلت : قرأت عليه بعضه ، وبعضه قرأ علي ، وبعضه أجاز لي ، وبعضه مناولة فق…
وقال الأزدي : سمعه من شعيب مشاركة
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم ، وتابع أبا اليمان علي بن عياش الحمصي وهو ثقة
- ثقة
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : نسخة شعيب رواها الأئمة عن الحكم ، وتابع أبا اليمان علي بن عيسى الحمصي ، وهو ثقة ، ورواها عن أبي اليمان محمد بن إسحاق الصغاني ، وهو ثقة
وفي « كتاب ابن خلفون » : قال أبو الفتح الموصلي : سماعه من شعيب مناولة
- —
يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة،
لسان الميزان
افتح في المصدر →585 – ع صح ، الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي (1 : 581 / 2205).
- شعيب بن أبي حمزة الحمصيتـ ١٦٢٧٧٤
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٩٦
- صفوان بن عمرو السكسكيتـ ١٥٥٣٣
- أبو بكر الغسانيتـ ١٥٦٢٧
- عفير بن معدانتـ ١٦٨٢٤
- حريز بن عثمان الرحبيتـ ١٦٣٢٠
- سعيد بن سنان الحمصيتـ ١٦٣١٠
- سعيد بن عبد العزيز التنوخيتـ ١٦٧٦
- عطاف بن خالد المخزوميتـ ١٧١٥
- أرطاة بن المنذر السكونيتـ ١٥٦٢
- الزهريتـ ١٢٣١
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧١
- عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهبتـ ١٥٤١
- البخاريتـ ٢٥٦٢٨٩
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١١٧٧
- علي بن محمد بن عيسى الجكانيتـ ٢٩٢٨٤
- الدارميتـ ٢٥٤٦٨
- عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقوليتـ ٢٧٨٥١
- أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١٣٨
- أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطيتـ ٢٧٩٣٨
- إبراهيم بن أبي داود الصوريتـ ٢٧٠٣٨
- عمر بن الخطاب السجستانيتـ ٢٦٤٢٥
- محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠٢١
- الفسويتـ ٢٧٧١٧
- فهد بن سليمان الدلالتـ ٢٧٥١٧
- إبراهيم بن الحسين ابن ديزيلتـ ٢٨١١٧
- عمرو بن منصور النسائيتـ ٢٤١١٦
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢١٦
- عمران بن بكار الكلاعيتـ ٢٧١١٥
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠١٤
- أحمد بن عبد الوهاب بن نجدةتـ ٢٧٩١١
- إبراهيم بن سعيد الجوهريتـ ٢٤٧٩
- محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢٧
- موسى بن عيسى بن المنذر الحمصيتـ ٢٨٧٧
- عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠٦
- أحمد بن خليد بن يزيد الحلبيتـ ٢٨٠٦
- إبراهيم بن هانئ الأغيانيتـ ٢٦٥٤
- عبد الله بن أحمد بن شبوية المروزيتـ ٢٥٦٤
- إسحاق بن منصور الكوسجتـ ٢٥١٣
- الليث بن عبدة المصري٣
- محمد بن سهل بن عسكرتـ ٢٥١٢
- محمد بن عامر الأنطاكيتـ ٢٦١٢
- محمد بن الهيثم بن حماد القنطريتـ ٢٩٩٢
- يحيى بن معلىتـ ٢٦٠٢
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣٢
- محمد بن علي بن حمزة المروزيتـ ٢٦١٢
- إبراهيم بن الهيثم بن المهلب البلديتـ ٢٧٨٢
- إسماعيل بن عبد الله سمويهتـ ٢٦٧٢
- أحمد بن يوسف المهلبيتـ ٢٦٣١
- عبد الوهاب بن نجدةتـ ٢٣٢١
- عبيد الله بن فضالة النسائيتـ ٢٤١١
- علي بن سعيد بن جريرتـ ٢٥٧١
- أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥١
- محمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزالتـ ٢٥٨١
- محمد بن علي بن ميمون الرقيتـ ٢٦٨١
- علان بن المغيرةتـ ٢٧٢١
- أبو نشيط الربعيتـ ٢٥٨١
- الصغدي أيوب بن سليمان البغداديتـ ٢٧٤١
- محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكيتـ ٢٧٨١
- محمد بن حيويه بن المؤمل الكرجيتـ ٣٧٣١
- أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهانيتـ ٢٧٢١
- أبو شرحبيل : عيسى بن خالد بن نافع١
- محمد بن حيويه الإسفرائيني١
- عبد الكريم بن الهثيم١
- إبراهيم بن الحسين١
- عبد الله بن شبويه١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—