بشر بن شعيب بن أبي حمزة

وقال أبو اليمان الحكم بن نافع : كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة ، فقال : هذه كتبي قد صححتها فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ومن أراد أن يعرض فليعرض ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها فإنه قد…انشر

وقال أبو اليمان الحكم بن نافع : كان شعيب بن أبي حمزة عسرا في الحديث ، فدخلنا عليه حين حضرته الوفاة فقال : هذه كتبي قد صححتها ، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها ، ومن أراد أن يعرض فليعرض ، ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمعها ف…انشر

وقال ابن سعد : وكتبوا عنه وتوفي قبل أبي اليمان الحكم بن نافع

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ذكر لي أن أحمد بن حنبل ، قال له : سمعت من أبيك شيئا ، قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ، قال : لا ، قال : فقرأت عليه ، قال : لا ، قال : فأجاز لك ، قال : نعم ، قال : ف…انشر

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له : سمعت من أبيك ؟ قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ؟ قال : لا ، قال : فقرأت عليه ؟ قال : لا ، قال : فأجاز لك ؟ قال : نعم ، قال : فكتب عنه على معنى ا…انشر

سئل أبي عن بشر بن شعيب ، فقال : ذكر [لي] أن أحمد بن حنبل سأله : سمعت من أبيك [شيئا] ؟ قال : لا ، قال : فقرئ عليه وأنت حاضر ؟ قال : لا ، قال : فقرأت عليه ؟ قال : لا ، قال : فأجاز لك ؟ قال : نعم . وكتب عنه على معنى الاعتبا…انشر

قلت : فهذا معارض لحكاية أبي حاتم المنقطعة ، ومما يؤيده أن أبا حاتم قال في تلك الحكاية : إن أحمد لم يحدث عن بشر ، وليس الأمر كذلك ، بل حديثه عنه في المسند ، وأما ابن حبان ففصل فقال في الثقات : كان متقنا ، وبعض سماعه عن أب…انشر

قال البخاري في التاريخ : تركناه وهو حي سنة اثنتي عشرة ومائتين .

وفي كتاب « الزهرة » : روى عنه البخاري : في الاستقراض ، والصلح والملازمة ، وروى في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق غير منسوب عنه ، وروى عنه حديثين يعني « مشافهة » . زاد ابن خلفون : وفي « الاستئذان » في باب المعا…انشر

ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الجامع

قال ابن حبان : قال البخاري : تركناه . فأخطأ ابن حبان ، وإنما قال البخاري : تركناه حيا سنة اثنتي عشرة

وقال الكلاباذي : وقد رآه البخاري وسمع منه وحدث في مبسوط مصنفاته سوى « الجامع » بغير شيء عنه ، وأخرج له مسلم حديثا على سبيل الاستشهاد .

وقال أبو زرعة : سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة

قال أبو زرعة : سماعه كأبي اليمان إنما كان إجازة

قال أبو زرعة : بشر بن شعيب بن أبي حمزة سماعه كسماع ابن اليمان إنما كان إجازة

وقال أبو حاتم البستي في كتاب « الثقات » [ ق 14 ب ] : كان متقنا ، وبعض سماعه عن أبيه مناولة ، سمع نسخة شعيب سماعا .

وإسحاق غير منسوب ( خ ) ، وهو الكوسج إن شاء الله

ثقة .

• ثقة