عبد الله بن عبد الله بن أويس
- الاسم
- عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
- الكنية
- أبو أويس
- النسب
- الأصبحي ، المدني ، القرشي ، ثم التيمي
- صلات القرابة
والد : إسماعيل بن أبي أويس ، وأبي بكر بن أبي أويس ، وابن عم : مالك بن أنس وصهره…
والد : إسماعيل بن أبي أويس ، وأبي بكر بن أبي أويس ، وابن عم : مالك بن أنس وصهره على أخته- الوفاة
- 167 هـ ، أو 169 هـ
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يهم
- مرتبة الذهبي
- قال ابن معين وغيره : صالح وليس بذاك
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةعبد العزيز بن محمد الدراوردي
- التوثيق الضمني—
- ضعيف١١
- صالح٦
- صدوق وليس بحجة٤
- يسرق الحديث٤
- ثقة٤
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٤
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٤
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٤
وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة حافظ لحديث بلده
- ثقة حافظ
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
قال أبو نعيم الدكيني : قدم علينا أبو أويس هنا وإذا هو معه جوار يضربن - يعني القيان - قال : فقلت : لا والله لا سمعت منه شيئا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح ، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز
- صالح
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بقوي . وقال في موضع آخر : أبو أويس ضعيف مثل فليح . وقال في موضع آخر : أبو أويس وابنه ضعيفان .
- ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أبو أويس ضعيف ، وفليح ضعيف ، ما أقربهما
- ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : صدوق ، وليس بحجة . وقال في موضع آخر : أبو أويس مثل فليح ، فيه ضعف
- فيه ضعف
- صدوق وليس بحجة
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ضعيف الحديث
- ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح ، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز
- صالح
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بقوي . وقال مرة : أبو أويس وابنه ضعيفان
- ليس بقوي في الحديث
- ضعيف
وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : أبو أويس وفليح ما أقربهما
وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو أويس مثل فليح فيه ضعف . وقال مرة عنه : صدوق ، وليس بحجة
- صدوق وليس بحجة
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ضعيف
- ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة في « تاريخه » عن ابن معين : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث
- يسرق الحديث
وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة . وفي رواية الغلابي : ليس به بأس
- ثقة
- لا بأس به
- ثقة
- لا بأس به
وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة عن يحيى : هو وأبوه كانا يسرقان الحديث . وفي كتاب الساجي عنه : لا يسوى نواه
- لا يسوى نواه
- يسرق الحديث
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى " : اضطرب فيه قول يحيى بن معين ، وهو تساهل في الغيبة ، قد روى عنه أنه قيل له : ما وجه كلامك في أبي أويس ؟ فقال : روى عن ابن شهاب حديثه " المجامع في رمضان " فقال فيه : ويقضى يوما …
- سيء الحفظ يخالف في حديثه
- سيء الحفظ يخالف في حديثه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث . قال وسمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث وأبو أويس عبد الله بن عبد الله .
- يسرق الحديث
- ليس به بأس
- ضعيف
- يسرق الحديث
- ليس به بأس
- ضعيف
ثنا أحمد بن محمد بن العراد بغدادي وما رأيت خلقا لله أعظم جثة من ابن العراد هذا دخلت إليه فلم أجسر أن أعود إليه لما رأيت من عظم خلقته ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال قرأ علي يحيى بن معين أبو أويس ضعيف الح…
- ضعيف
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : وثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو أويس صدوق ، وليس بحجة ، وهو دون الدراوردي ، وهو مثل فليح في حديثه ضعيف زاد ابن أبي بكر ، وابن أخي ابن شهاب أمثل من…
- صدوق وليس بحجة
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح الدمشقي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو أويس المدني ليس بثقة
- ليس بثقة
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو أويس صدوق ليس بحجة .
- صدوق وليس بحجة
وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه
- ضعفه
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، أو قال: ثقة ، قدم هاهنا - يعني بغداد - فكتبوا عنه ، زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كان شيئا واحدا
- ثقة
قال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس ، أو قال : ثقة قدم هاهنا ، وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا .
- ثقة
- ليس به بأس
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي أويس قال : لا بأس به .
- لا بأس به
- الدارميتـ ٢٥٤هـ
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي والدارمي
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي أويس ، فقال : صالح صدوق ، كأنه لين
- صالح صدوق كأنه لين
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي
- ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي
- ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو أويس يكتب حديثه ولا يحتج به ، وليس بالقوي
- ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال ابن عدي : في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد
- في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد
وقال ابن عدي : وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد
قال الشيخ : وهذا من حديث أبي الزناد مشهور ومن حديث عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج غريب يرويه عنه أبو أويس
قال الشيخ : ولأبي أويس غير ما ذكرت من الحديث ، وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها مالا يوافقه عليه أحد ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال الحاكم أبو أحمد : يخالف في بعض حديثه
وقال أبو أحمد الحاكم : يخالف في بعض حديثه
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : في بعض حديثه عن الزهري شيء
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : في بعض حديثه عن الزهري شيء
وقال أبو حفص ابن شاهين - وذكره في كتاب الثقات - : ثقة ، ثم ذكره بعد في " الضعفاء " وقال : كان ضعيفا
- ضعيف
وقال الحاكم أبو عبد الله : قد نسب إلى كثرة الوهم ، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح
- نسبه إلى كثرة الوهم بسبب اضطراب حديثه
وقال أبو عبد الله الحاكم : قد نسب إلى كثرة الوهم ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح
- كثير الوهم
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وفي " الإرشاد " للخليلي : منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه ، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه ، لكنه معدود في المحدثين
- رضيه
- ضعفه
وقال ابن عبد البر : لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته ، وإنما عابوه بسوء حفظه ، وأنه يخالف في بعض حديثه
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : اختلف أئمة الحديث فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- مختلف فيه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
افتح في المصدر →2803 - عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي أبو أويس ، عن : شرحبيل بن سعد وضمرة بن سعيد والزهري . وعنه : ابناه أبو بكر وإسماعيل ، ومنصور بن أبي مزاحم . قال ابن معين وغيره : صالح وليس بذاك ، توفي 167 . م 4
- الزهريتـ ١٢٣٤٧
- ثور بن زيد الديليتـ ١٣٥٢١
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣١٦
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥١٥
- العلاء بن عبد الرحمن الحرقيتـ ١٣٠١٢
- شرحبيل بن سعد الخطميتـ ١٢٣١٢
- عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزمتـ ١٣٥١١
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكنانيتـ ١٤٠٩
- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف اليشكريتـ ١٥١٦
- عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشميتـ ١٢١٥
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٤
- موسى بن ميسرة الديليتـ ١٣٠٤
- المفضل بن محمد الضبيتـ ١٦٨٤
- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشميتـ ١٤٠٤
- أبو الزنادتـ ١٢٩٣
- محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمتـ ١٣٢٣
- داود بن الحصين الأمويتـ ١٣٣٣
- موسى بن عقبةتـ ١٤١٣
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٢
- سعيد بن عمرو بن شرحبيل الخزرجي٢
- ضمرة بن سعيد بن أبي حنة المازنيتـ ١٢١٢
- عبد الرحمن بن حرملة الأسلميتـ ١٤٥٢
- محمد بن عمرو بن عطاء العامريتـ ١٢٠٢
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٢
- عكرمة بن عمارتـ ١٥٩٢
- حميد بن قيس الأعرجتـ ١٣٠٢
- الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة٢
- عبد الرحمن بن إسحاق العامريتـ ١٤١١
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١١
- جعفر الصادقتـ ١٤٧١
- عمرو بن شمر الجعفيتـ ١٥٧١
- محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاريتـ ١٢١١
- الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم١
- صفوان بن سليم القرشيتـ ١٢٤١
- أبو بكر بن إسماعيل بن محمد الزهري١
- يسار الثقفي مولى الأخنس بن شريقتـ ١٠٩١
- ثور بن يزيد الكلاعيتـ ١٥٠١
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني١
- صدقة بن يسار الجزريتـ ١٣٢١
- ثابت بن قيس الغفاريتـ ١٦٨١
- صالح بن كيسان الدوسيتـ ١٣٠١
- محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهريتـ ١٥٢١
- الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالبتـ ١٦٨١
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيتـ ١٤٤١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١
- إسماعيل بن أبي أويستـ ٢٢٦١٠٥
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٢٨
- إبراهيم السامريتـ ٢١١٢١
- منصور بن أبي مزاحمتـ ٢٣٥٩
- إسماعيل بن أبانتـ ٢١٦٧
- إسماعيل بن صبيح اليشكريتـ ٢١٧٧
- معلى بن منصور الرازيتـ ٢١٠٧
- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ٢٠٨٦
- عبد الله بن مسلمة القعنبيتـ ٢٢٠٤
- عبد الرحمن بن أبي الزنادتـ ١٧٤٣
- النضر بن محمد بن موسى الجرشيتـ ٢٠١٣
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠٢
- عبد الحميد بن أبي أويس الأعشىتـ ٢٠٢٢
- سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبدويهتـ ٢٠١٢
- بشر بن شعيب بن أبي حمزةتـ ٢١٣١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—