صفوان بن سليم القرشي
- الاسم
- صفوان بن سليم
- الكنية
- أبو عبد الله , وقيل : أبو الحارث
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ ، القرشي , المدني , الزهري مولاهم
- صلات القرابة
- مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي
- الميلاد
- 60هـ
- الوفاة
- 124هـ ، أو 132هـ
- بلد الإقامة
- المدينة
- المذهب
- رمي بالقدر
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ، مفت عابد ، رمي بالقدر
- مرتبة الذهبي
يقال : إنه لم يضع جنبه أربعين سنة ، وقيل : إن جبهته ثقبت من كثرة السجود ، وكان ق…
يقال : إنه لم يضع جنبه أربعين سنة ، وقيل : إن جبهته ثقبت من كثرة السجود ، وكان قانعا لا يقبل جوائز السلطان ، ثقة حجة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةزيد بن أسلم
- المفاضلة بين الرواةزيد بن أسلم
- الإرسالأنس بن مالك
- الإدراكعبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
- الإدراكأبو أمامة الباهلي
- الإدراكأبو أمامة الباهلي
- الإدراكعبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
- الإرسالأنس بن مالك
- المفاضلة بين الرواةزيد بن أسلم
- ثقة١٤
- ثقة كثير الحديث٢
- قدري٢
- ثقة ثبت٢
- من الثقات١
- صالح١
- رجل صالح١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
وقال مالك : كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح ، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر وبالبرد حتى يصبح
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة
- ثقة
وقال أبو غسان النهدي : سمعت ابن عيينة قال : حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله ، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .
- ثقة
- ثقة
وقال علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هو أحب إلي من زيد بن أسلم
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم
وقال أنس بن عياض : رأيت صفوان ، ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث عابدا.
- ثقة كثير الحديث
وقال أبو بكر الأثرم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : صفوان بن سليم من الثقات ، فقال من حضرنا : إن أبا عبد الله قال : من الثقات ممن يستسقى بحديثه ، ولم أحفظ أنا هذا .
- من الثقات
وقال أبو عبد الله الأردبيلي : سمعت أبا بكر بن أبي الخصيب يقول : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد بن حنبل فقال هذا رجل يستسقى بحديثه وينزل القطر من السماء بذكره .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين .
- ثقة
وقال أبو بكر بن أبي الخصيب : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد ، فقال : هذا رجل يستسقى بحديثه ، وينزل القطر من السماء بذكره
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن سليم ثقة ، من خيار عباد الله الصالحين
- ثقة
وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في فصل « من لم يرو عن الصحابة وسنه يقتضي الرواية عن غير واحد منهم » .
وقال الكتاني : قلت لأبي حاتم : هل رأى صفوان أنسا ؟ فقال : لا ، ولا تصح روايته عن أنس
وقال أبو داود السجستاني : لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر
وقال أبو داود : صفوان لم ير أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بشر، وأبا أمامة
وفي « تاريخ أبي حاتم الرازي » رواية الكناني : وسألته - يعني أبا حاتم - هل رأى صفوان بن سليم أنس بن مالك؟ فقال: لا ولا تصح روايته عن أنس .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن صفوان بن سليم فقال : ثقة
- ثقة
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من عباد أهل المدينة وزهادهم .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم
وكان من عباد أهل المدينة وزهادهم
وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أفضل أهل المدينة وأتقاهم لله تعالى، وكان ناسكا كثير الصدقة بما وجد من قليل وكثير، كثير العمل خائفا لله تعالى .
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وأم سعد بنت عمرو الجمحية ولها صحبة
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
يقال : إنه لم يضع جنبه أربعين سنة ، وقيل : إن جبهته ثقبت من كثرة السجود ، وكان قانعا لا يقبل جوائز السلطان ، ثقة حجة
- ثقة حجة
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2506 - ( ع ) صفوان بن سليم المدني أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث الزهري مولاهم الفقيه . قال العجلي : مدني رجل صالح وكان أسود . وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أفضل أهل المدينة وأتقاهم لله تعالى، وكان ناسكا كثير الصدقة بما وجد من قليل وكثير، كثير العمل خائفا لله تعالى . وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا خاشعا، وقال سفيان: حضر صفوان أبا بكر بن المنكدر عند موته فسمعه يقول : وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ فبكى هو وأبو حازم وألزم صفوان نفسه ترك الفراش فتركه عشرين عاما وكان يروح إلى المسجد مكحلا . وقال أبو داود : صفوان لم ير أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بشر، وأبا أمامة . وفي « تاريخ أبي حاتم الرازي » رواية الكناني : وسألته - يعني أبا حاتم - هل رأى صفوان بن سليم أنس بن مالك؟ فقال: لا ولا تصح روايته عن أنس . وفي « مناسك الكرماني » : كان صفوان إذا سافر وأراد أن يرافق أحدا شرط عليه أو عليهم أن ينفق عليهم من ماله وأن يلي خدمتهم بنفسه وأن يلي الأذان فبلغني أنه رافق قوما مرة فنظر إلى حدث منهم قد تناول الإداوة فقال له: مه يا ابن أخي ليس هذا في شرطك دعني وما يرقك . ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم . وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في فصل « من لم يرو عن الصحابة وسنه يقتضي الرواية عن غير واحد منهم » . وفي « تاريخ دمشق » : استدعاه الوليد بن يزيد مع غيره من فقهاء أهل المدينة يستفتيهم في الطلاق قبل النكاح، وكان يعلم بالمدينة، وكان يعتمد على عصاه في الصلاة فكان يسمى هو وعصاه الزوج، ولما احتضر دخل عليه إخوانه فجعل يتقلب فقالوا: كأن لك حاجة؟ قال: نعم فقالت ابنته: والله ما له من حاجة إلا أنه يريد أن تقوموا عنه ليصلي وما ذاك فيه فقام القوم عنه فقام إلى مسجده فوقع وصاحت ابنته فدخلوا عليه فحملوه ومات . ولهم شيخ آخر يقال له:
- عطاء بن يسار الهلاليتـ ٩٤٨٠
- سعيد بن سلمة المخزومي٢٨
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧٢٣
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤١٧
- نافع بن جبير بن مطعم النوفليتـ ٩٩١٧
- أبو بسرة الغفاري١٠
- عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجيتـ ١١٧٩
- عروة بن الزبيرتـ ٩١٧
- أنس بن مالكتـ ٩٠٦
- أنيسة٥
- عبدالرحمن بن سعد المقعد٥
- سلمان الأغر٤
- سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ٩٤٤
- أم سعيد بنت مرة الفهرية٤
- طاوس بن كيسانتـ ١٠٠٤
- حميد بن عبد الرحمن القرشيتـ ٩٥٤
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٤
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرجتـ ١١٠٣
- عبد الله بن يزيد الأعورتـ ١٤٨٣
- يزيد بن أبان الرقاشيتـ ١٢٠٣
- محمود بن لبيد الأشهليتـ ٩٣٢
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٢
- أبو كثير الجحشى٢
- المغيرة بن حكيم الأبناويتـ ١١١٢
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩٢
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠٢
- محمد بن سهل بن أبي حثمة الأوسيتـ ١١١٢
- فضيل الهوزني٢
- عبد الله بن سلمان الأغر الجهني٢
- حصين بن اللجلاج الغطفاني٢
- كريب بن أبي مسلم الحجازيتـ ٩٨٢
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧٢
- عبد الرحمن بن معاوية النوفليتـ ١٢٨١
- ذكوان السمانتـ ١٠١١
- عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريتـ ١١٢١
- الزهريتـ ١٢٣١
- أبو ذر الغفاريتـ ٣١١
- أبو سعيد المقبريتـ ١٠٠١
- سليمان بن عطاء المكي١
- ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود١
- محمد بن يوسف بن عبد الله الإسرائيليتـ ١٠١١
- عبد الله بن ثوب الخولانيتـ ٦٢١
- سعيد بن أبي سعيد الأنصاري١
- أبو بكر الصديقتـ ١٣١
- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلبتـ ٨٠١
- علي بن الحسن البراد١
- حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١١٠١
- عدي بن عدي بن عميرة الجزريتـ ١٢٠١
- عبيد الله بن سلمان الأغرتـ ١٣١١
- عبيد الله بن طلحة الخزاعيتـ ١٣١١
- داود بن صالح التمارتـ ١٣١١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١
- عبد الله بن دينار العدويتـ ١٢٧١
- الفضل بن الحسن بن عمرو الضمريتـ ١٢٠١
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥١
- أبو أمامة الباهليتـ ٨١١
- محمد بن الحسن بن أبي الحسن البراد١
- خالد بن الوليد بن المغيرةتـ ٢١١
- سالم المدني مولى ابن مطيعتـ ٩١١
- رجل ثقة١
- مالك بن أنستـ ١٧٨٥٥
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٧
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٢٦
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٢٤
- عبيد الله بن أبي جعفر الكنانيتـ ١٣٢٢١
- ابن جريجتـ ١٤٩١٣
- أسامة بن زيد الليثي المدنيتـ ١٥٣٩
- إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف٩
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيتـ ١٤٤٨
- يزيد بن عياض بن جعدبة الليثيتـ ١٦١٨
- موسى بن عقبةتـ ١٤١٧
- سعيد بن أبي أيوب الخزاعيتـ ١٦١٦
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٦
- يزيد بن أبي حبيب الأزديتـ ١٢٨٦
- عبد الله بن علي الأزرقتـ ١٤١٥
- إسحاق بن أبي فروةتـ ١٣٦٤
- عمر بن صهبان الهمدانيتـ ١٥٧٤
- فليح بن سليمانتـ ١٦٨٤
- إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدنيتـ ١٨١٤
- بكر بن عمرو المعافريتـ ١٤٠٣
- حميد بن أبي المخارق الخراطتـ ١٨٩٣
- الزبير بن سعيد الهاشميتـ ١٥٠٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣
- سهيل بن أبي صالح السمانتـ ١٣٨٣
- عبد الرحمن بن سعد القرظتـ ١٩١٣
- عبد الله بن محمد بن عبد الله الفرويتـ ١٩٠٣
- قرة بن عبد الرحمن المعافريتـ ١٤٧٣
- يحيى بن العلاء الفورارديتـ ١٦٠٣
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢٢
- عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي٢
- محمد بن مطرف بن داودتـ ١٦٠٢
- مقاتل بن حيانتـ ١٥٠٢
- واقد بن محمد بن زيد العدويتـ ١٣١٢
- عبد العزيز بن الحصين المروزيتـ ١٧١٢
- موسى بن عيسى الليثي٢
- وغيره٢
- عبد الحميد بن أبي أنس٢
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠١
- بكر بن وائل التيمي١
- حنين بن أبي حكيم الأمويتـ ١٣٠١
- خالد بن يزيد الجمحيتـ ١٣٩١
- طلحة بن زيد الرقيتـ ١٧١١
- عبد الرحمن بن إسحاق العامريتـ ١٤١١
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلمتـ ١٨٢١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤١
- عبد القدوس بن الحجاجتـ ٢١٢١
- عبد الله بن شداد بن الهاد الليثيتـ ٨١١
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧١
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠١
- محمد بن داب المدنيتـ ١٧١١
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١
- موسى بن عبيدة بن نشيط الحميريتـ ١٥٢١
- محمد بن عبد الرحمن بن المجبرتـ ١٦١١
- عيسى بن موسى بن محمد بن إياس١
- أبو صالح القرشي١
- حر بن عبد الله الحذاء١
- عبد الله بن أبي بكر١
- أبو أيوب الإفريقي وهو محمد بن سعيد ابن الأصبهاني١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—