عبد الرحمن بن إسحاق العامري

وقال يزيد بن زريع : ما جاء من المدينة أحفظ منه ، وكان كوسجا

وقال يزيد بن زريع : ما جاءنا أحفظ منه

• ما رأيت أحفظ منه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان إسماعيل ابن علية يرضاه

• كان يرضاه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان إسماعيل يرضاه

• كان يرضاه

وقال إسماعيل بن إبراهيم : سألت أهل المدينة عنه ، فلم يحمدوه مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي ، روى عنه أشياءه فيها اضطراب

قال يحيى بن سعيد القطان : سألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذلك قال علي بن المديني . وقال علي أيضا : سمعت سفيان ، وسئل عن عبد الرحمن بن إسحاق ، قال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة ، فجاءنا هاهنا ، مقتل الوليد ، فلم …انشر

قال علي : وسمعت سفيان سئل عنه ، فقال : كان قدريا فنفاه أهل المدينة .

وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث

• أحاديثه منكرة
• صالح
• أحاديثه منكرة
• صالح

وقال أبو طالب ، عن أحمد : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه ، وهو صالح الحديث

• صالح
• صالح

ثنا أحمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن المديني يحدث عن يحيى بن سعيد قال : سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه

• لم يحمده

وقال ابن سعد : هو أثبت من الواسطي

• أثبت من

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر

• ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : صويلح

• ثقة
• صويلح

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : صالح الحديث

• ثقة

وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس

• ثقة ليس به بأس

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ، هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر

• ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صويلح . وقال مرة : ثقة . وكذا قال الدوري عنه . وقال مرة : صالح الحديث

• صويلح
• ثقة
• صالح
• صويلح
• ثقة
• صالح

ثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة ، وفي موضع آخر عبد الرحمن بن إسحاق المديني صالح الحديث

• ثقة
• صالح

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ يحيى بن معين علي : عبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة ليس به بأس

• ثقة ليس به بأس

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعبد الرحمن بن إسحاق الذي يروي عنه الزهري ؟ فقال : صالح ، وفي موضع آخر قلت ليحيى : فعباد بن إسحاق كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة

• ثقة
• صالح

وقال علي بن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة

• كان يرى القدر ولم يحمل عنه أهل المدينة

قال القطان : فسألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه . وكذا قال علي ابن المديني .

وقال ابن المديني : كان يرى القدر ، ولم يحمل عنه أهل المدينة

• يرى القدر ويدعو إليه

وقال أبو بكر بن زنجويه : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المدني رجل صالح ، أو مقبول

• رجل صالح
• مقبول

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث وربما قال إسماعيل : عباد بن إسحاق . قال : وعبد الرحمن بن إسحاق هو واحد ، كان له اسمان : عباد وعبد الرحمن

• صالح

وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض ما ينكر ، ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح ، وهو صالح الحديث ، كما قاله أحمد بن حنبل

• صالح
• صالح

وقال أبو بكر بن زنجويه : سمعت أحمد يقول : هو رجل صالح أو مقبول

• رجل صالح

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ليس به بأس

• ليس به بأس

وقال ابن عدي : في حديثه بعض ما ينكر ، ولا يتابع عليه ، والأكثر منه صحاح ، وهو صالح الحديث ، كما قال أحمد

• صالح
• صالح

وقال المروزي ، عن أحمد : أما ما كتبنا من حديثه فصحيح

• ما كتبنا من حديثه فصحيح

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، سمعت محمد بن عبد الملك بن زنجويه يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الرحمن بن إسحاق المديني رجل صالح أو مقبول

• رجل صالح
• مقبول

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال أبي : وعبد الرحمن بن إسحاق المديني والذي روى عنه ابن علية ، وبشر بن مفضل ويزيد بن زريع وخالد الطحان - هو صالح الحديث قال : وربما قال إسماعيل ، ثنا عباد بن إسحاق وعبد الرحمن بن إس…انشر

• صالح

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق فقال : عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال : عبد الرحمن بن إسحاق ، ويقال : عباد بن إسحاق ، وإسماعيل يقول : عبد الرحمن بن …انشر

• صالح
• صالح

ثنا يحيى بن علي بن هاشم الخفاف ، ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، ثنا إسماعيل ابن علية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شهدت مع …انشر

وقال السعدي : كان غير محمود في الحديث

• غير محمود في الحديث

وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه ، إذا خالف من ليس بدونه ، وإن كان ممن يحتمل في بعض . قال : وقال إسماعيل بن إبراهيم : سألت أهل المدينة عنه ، فلم يحمد ، مع أنه لا يعرف له . بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي ، روى عنه أش…انشر

استشهد بن البخاري

• استشهد به البخاري في الصحيح

وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه ، وإن كان ممن يحتمل في بعض

وحكى الترمذي في « العلل » عن البخاري أنه وثقه

• وثقه

قال أبو داود : قدري ثقة ، وضعفه بعضهم . وقال البخاري : ليس ممن يعتمد على حفظه

• ثقة رمي بالقدر
• ثقة رمي بالقدر

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال الحاكم : لا يحتجان به ولا واحد منهما ، وإنما أخرجا له في الشواهد

وقال يعقوب بن شيبة : صالح

• صالح

وقال يعقوب بن شيبة : صالح

• صالح

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من محمد بن إسحاق ، صاحب " المغازي " ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت ولا قوي ، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : محمد بن إسحاق قدري معتزلي ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، قدري ، إلا أنه ثقة . وقال في موضع آخر عنه : مات بالبصرة ، لما طلبت القدرية أيام مروان ، هرب إلى البصرة

• ثقة وكان يرى القدر

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن إسحاق صاحب المغازي ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت وهو أصلح من الواسطي

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال الآجري ، عن أبي داود : قدري إلا أنه ثقة

• ثقة وكان يرى القدر

وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس ، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي

• لا بأس به

وقال الساجي : صدوق يرمى بالقدر

• صدوق رمي بالقدر

وقال أبو بكر بن خزيمة : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال ابن خزيمة : ليس به بأس

• لا بأس به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

• ذكره ابن حبان في الثقات

متقن جدا

• متقن جدا

وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر

• ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف يرمى بالقدر

• ضعيف

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق رمي بالقدر

• صدوق رمي بالقدر