العلاء بن عبد الرحمن الحرقي
- الاسم
- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
- الكنية
- أبو شبل
- النسب
- الحرقي مولاهم , المدني
- صلات القرابة
مولى الحرقة من جهينة ،وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة ، ابنه شبل بن ال…
مولى الحرقة من جهينة ،وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة ، ابنه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن- الوفاة
- 130 وبضع ، أو : 132هـ ، أو : 139هـ
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ربما وهم
- مرتبة الذهبي
- قال أبو حاتم : صالح أنكر من حديثه أشياء
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- إثبات سماع الراويعمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويأنس بن مالك
- إثبات سماع الراويالعلاء بن عبد الرحمن الحرقي
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةعلاء بن المسيب
- ليس ممن يحتج بحديثه٤
- ثقة٤
- صالح٤
- لا بأس به٤
- ليس كأقوى ما يكون٣
- ثقة ثبت ، كثير الحديث٢
- ضعيف٢
- ليس بالقوي٢
وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ]
- ثقة ثبت ، كثير الحديث
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر
- ثقة ثبت ، كثير الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه
- ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء
- ليس ممن يحتج بحديثه
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء .
- ليس ممن يحتج بحديثه
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه .
- ليس بذاك
وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشارك…
- ضعيف
حدثنا محمد بن أحمد الدولابي ، قال : ثنا عباس عن يحيى ، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما .
- لا يقوى حديثه
حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي .
- ليس بالقوي
حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال : ليس به بأس ، قلت : هو أحب إليك ، أم سعيد المقبري ؟ قال : سعيد المقبري أوثق ، والعلاء ضعيف .
- ضعيف
قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : العلاء بن عبد الرحمن ) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك…
- ليس ممن يحتج بحديثه
- ليس ممن يحتج بحديثه
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء ، وسهيل : فقال : العلاء فوق سهيل
- ثقة
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل ، وفوق محمد بن عمرو
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو .
- ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء ، قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . نا عبد الرحمن ، أنا حرب ب…
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن ، فقال : ليس هو بأقوى ما يكون
- ليس كأقوى ما يكون
وقال أبو حاتم : صالح ، روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب
- صالح
وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب .
- صالح
وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "
سمع ابن عمر وأنسا وأباه ، سمعت أبي يقول ذلك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال : صالح ، قلت : فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال : العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه
- صالح
نا عبد الرحمن قال : قيل لأبي : ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال : روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء
وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات ، وما أرى به بأسا
- لا بأس به
والعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث فرواه عن يزيد بن أبي أنيسة ، عن نعيم ، عن ابن عمر ، ورواه خبيب وفليح بن سليمان ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وهاتان الروايتان خطأ ، والصحيح عنه ما رواه شعبة والدراوردي و…
وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه ، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات ، وما أرى بحديثه بأسا ، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم .
- ما بحديثه بأس
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " .
- مختلف فيه
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
أحد علماء المدينة
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ر م 4 - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ، أبو شبل المدني ، مولى الحرقة من جهينة . روى عن : أبيه ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ، ونعيم المجمر ، وسعد بن كعب بن مالك ، وعلي بن ماجدة ، وعباس بن سهل بن سعد ، وإسحاق مولى زائدة ، وأبي كثير [ مولى محمد ] بن جحش ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وغيرهم . وعنه : ابنه شبل ، وابن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، وابن إسحاق ، ومالك ، ومحمد بن عجلان ، وروح بن القاسم ، وحفص بن ميسرة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وأبو أويس ، والدراوردي ، وابن أبي حازم ، وأبو زكير ، ومسلم الزنجي ، وفليح بن سليمان بن بلال ، وشعبة ، والسفيانان ، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال : العلاء فوق سهيل . وكذا قال حرب ، عن أحمد وزاد : وفوق محمد بن عمرو . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه . وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون . وقال أبو حاتم : صالح روى عنه الثقات ، ولكنه أنكر من حديثه أشياء ، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ] ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر . قلت : وقال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني : حديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا . وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال : سعيد أوثق والعلاء ضعيف ، يعني : بالنسبة إليه ، يعني : كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة ، فقال : إنه ضعيف . وقال البخاري : قال علي : أراه مات سنة ( 32 ) . وقال ابن الأثير : مات سنة ( 39 ) . وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا . وقد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ وقال الترمذي : هو ثقة عند أهل الحديث .
- عبد الرحمن بن يعقوب الجهنيتـ ١٠١٧٩٠
- أبو السائب الجهني مولى هشام بن زهرةتـ ١٠١٣٧
- أنس بن مالكتـ ٩٠٢٨
- أبو كثير الجحشى٢٧
- معبد بن كعب بن مالك الأنصاريتـ ١٠١١٦
- إسحاق المدني مولى زائدةتـ ١٠٠١٢
- علي بن ماجدة السهمي٥
- نعيم بن عبد الله المجمرتـ ١١١٤
- عباس بن سهل بن سعد الساعديتـ ٧٥٤
- أبو سعيد الخزاعيتـ ١٠١٤
- زيد بن دارة مولى عثمان بن عفان٣
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧٣
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٢
- الحسن بن علي سبط رسول اللهتـ ٤٤٢
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١
- رجل من قريش من بني سهم١
- رجل من بني سهم١
- عبد الرحمن بن كعب بن مالك السلمي١
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠١
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤١
- مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشيتـ ٨٧١
- محمد بن كعب بن مالك السلمي١
- يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٤٠١
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٨٠٢٢٦
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢١٠٥
- مالك بن أنستـ ١٧٨٨٩
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٨٧
- روح بن القاسم العنبريتـ ١٤١٥٠
- عبد الرحمن بن إبراهيم القاريتـ ١٦١٣٤
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٢
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٣٢
- زهير بن محمد التميميتـ ١٦٢٢٩
- عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤٢٨
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٢٧
- محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٦١٢٧
- ابن جريجتـ ١٤٩٢٤
- مسلم بن خالد الزنجيتـ ١٨٠٢٤
- حفص بن ميسرة العقيليتـ ١٨١١٧
- عبد الحميد بن جعفر الأوسيتـ ١٥٣١٦
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧١٢
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩١٠
- عبد الله بن جعفر بن نجيحتـ ١٧٨١٠
- عبد الرحمن بن إسحاق العامريتـ ١٤١٦
- محمد بن مطرف بن داودتـ ١٦٠٦
- يحيى بن محمد بن قيس المحاربيتـ ١٩١٦
- عمرو بن أبي عمرو المخزوميتـ ١٥٠٤
- ورقاء بن عمرتـ ١٦١٤
- سعيد بن سلمة السدوسيتـ ١٧١٣
- عبد الله بن زياد المخزوميتـ ١٥١٣
- عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٤١٣
- حكيم بن نافع الرقيتـ ١٧١٣
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٢
- جهضم بن عبد الله القيسي٢
- الحسن بن الحر النخعيتـ ١٣٣٢
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١٢
- عبد الله بن نافع مولى عبد الله بن عمرتـ ١٥٤٢
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٢
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨٢
- يحيى بن العلاء الفورارديتـ ١٦٠٢
- شبل بن العلاء الحرقي٢
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤١
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣١
- خارجة الضبعيتـ ١٦٨١
- زياد بن سعد الخراسانيتـ ١٤١١
- سعد بن سعيد بن قيس الأنصاريتـ ١٤١١
- سعيد بن أبي هلال الليثيتـ ١٣٠١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١
- سليمان بن طرخانتـ ١٤٣١
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١
- شعيب بن أبي حمزة الحمصيتـ ١٦٢١
- عباد بن كثير الكاهليتـ ١٤١١
- عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣١
- فليح بن سليمانتـ ١٦٨١
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣١
- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامتـ ١٥٧١
- الوليد بن كثير المخزوميتـ ١٥١١
- يزيد بن أبي حبيب الأزديتـ ١٢٨١
- محمد بن عبد الرحمن بن المجبرتـ ١٦١١
- صدقة بن يزيد الدمشقيتـ ١٥٠١
- نصر بن حاجب السرخسيتـ ١٤٥١
- محمد بن يزيد النصريتـ ١٦١١
- شيخ من أهل المدينة١
- عبد الرحمن بن محمد١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—