حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عكرمة مولى ابن عباس

عكرمة
الثالثةتـ قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهمالمدينة ، مكةقال الذهبي : إباضي ، يرى السيف ، وقال ابن حجر : لا تثبت عنه بدعة٥٧٧٥ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
عكرمة
الكنية
أبو عبد الله
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ ، البربري الأصل , ثم المدني ، القرشي مولاهم ، الهاشمي ، مكي
صلات القرابة
كان لحصين بن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس ، وكان متزوجا بأم سعيد بن جبير
الوفاة
قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بنقال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
بلد الوفاة
المدينة
بلد الإقامة
المدينة ، مكة
المذهب
قال الذهبي : إباضي ، يرى السيف ، وقال ابن حجر : لا تثبت عنه بدعة
الطبقة
الثالثة
مرتبة ابن حجر
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
مرتبة الذهبي
ثبت لكنه إباضي ، يرى السيف
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد١٢٠ قولًا
تعديل ٤٦متوسط ٧٣جرح ١
  • كذاب٧
  • أعلم الناس٦
  • ثقة٤
  • ثقة يحتج بحديثه٣
  • إباضي٢
  • يكذب٢
  • لم يكن بكذاب٢
  • غير ثقة٢
  1. قال ابن لهيعة : وكان يحدث برأي نجدة الحروري ، وأتاه فأقام عنده ستة أشهر ، ثم أتى ابن عباس فسلم عليه فقال ابن عباس ، قد جاء الخبيث .

    • خبيث
  2. قال ابن لهيعة : وكان قد أتى نجدة الحروري فأقام عنده ستة أشهر ، ثم أتى ابن عباس فسلم عليه ، فقال ابن عباس : قد جاء الخبيث . قال : وكان يحدث برأي نجدة

  3. عبد الله بن عباستـ ٦٥هـعن عكرمة مولى ابن عباس

    نا عبد الرحمن ، نا حجاج بن حمزة ، نا علي بن الحسين بن شقيق ، نا أبو حمزة - يعني السكري - نا يزيد النحوي ، عن عكرمة قال : قال ابن عباس : انطلق فأفت الناس وأنا لك عون ، قال : قلت لو كان مع الناس مثلهم أفتيتهم ، قال : انطلق…

  4. عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢هـعن يحيى بن مسلم الحداني

    وقال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخراز عن يحيى البكاء : سمعت ابن عمر يقول لنافع : اتق الله ويحك يا نافع ، ولا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس ، كما أحل الصرف ، وأسلم ابنه صيرفيا

  5. خالد بن يزيد الأمويتـ ٨٤هـعن سعيد بن عبد العزيز التنوخي

    وقال أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : قال خالد بن يزيد بن معاوية في عكرمة مولى ابن عباس : نعم صاحب رجل عالم ، وبئس صاحب رجل جاهل ، أما العالم فيأخذ ما يعرف ، وأما الجاهل فيأخذ كلما سمع .

  6. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

    وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول لغلام له يقال له برد : يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس

  7. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن مالك بن أنس

    وقال إسحاق بن عيسى ابن الطباع : سألت مالك بن أنس ، قلت : أبلغك أن ابن عمر قال لنافع : لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله بن عباس ؟ قال : لا ، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه

  8. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن عطاء الخراساني

    وقال هشام بن سعد ، عن عطاء الخراساني : قلت لسعيد بن المسيب : إن عكرمة مولى ابن عباس يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة ، وهو محرم ، فقال : كذب مخبثان اذهب إليه فسبه ، سأحدثك : قدم رسول الله صلى الله عليه وس…

  9. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن شعبة بن عمرو بن مرة

    وقال شعبة بن عمرو بن مرة : سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن ، فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عنه منه شيء ، يعني : عكرمة .

  10. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

    وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب : أنه كان يقول لغلامه برد : يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس

  11. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن مالك بن أنس

    وقال إسحاق بن عيسى الطباع : سألت مالك بن أنس أبلغك أن ابن عمر قال لنافع : لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس ؟ قال : لا ، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه

    • كذبه
  12. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن عطاء الخراساني

    وقال هشام بن سعد ، عن عطاء الخراساني : قلت لسعيد بن المسيب : إن عكرمة يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج ميمونة وهو محرم . فقال : كذب مخبثان

  13. سعيد بن المسيبتـ ٨٧هـعن عمرو بن مرة المرادي

    وقال شعبة ، عن عمرو بن مرة : سأل رجل ابن المسيب عن آية من القرآن فقال : لا تسألني عن القرآن ، وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء يعني : عكرمة

  14. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    وقال أيوب عن عمرو بن دينار : دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول : هذا عكرمة مولى ابن عباس ، هذا البحر فسلوه . وقال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار : سمعت أبا الشعثاء يقول : هذا عكرمة مولى ابن عباس ، هذا …

    • أعلم الناس
    • أعلم الناس
  15. أنس بن مالكتـ ٩٠هـعن الربيع بن سليمان المرادي

    وقال الربيع بن سليمان عن الشافعي : وهو - يعني : مالك بن أنس - سيئ الرأي في عكرمة ، قال : لا أرى لأحد أن يقبل حديثه .

  16. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    وقال عمرو بن دينار : دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول : هذا عكرمة مولى ابن عباس ، هذا البحر فسلوه

  17. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو عبيد الله المخزومي ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي الشعثاء قال : رأيته يسأل عكرمة ، ويقول أبو الشعثاء : هذا مولى ابن عباس ، هذا أعلم الناس

  18. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    ثنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا خالد بن نزار ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت أبا الشعثاء يقول : هذا مولى ابن عباس ، هذا أعلم الناس ، قال سفيان : يعني لعكرمة

    • أعلم الناس
  19. وكان جابر بن زيد يقول : ثنا العين ، يعني عكرمة

  20. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق السمري إملاء من حفظه قال : ثنا عمرو الناقد قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو قال : أعطاني أبو الشعثاء كتابا ، ثم قال لي : سله عما فيه ، يعني عكرمة ، ثم قال : هذا مولى ابن عباس ، وأعلم …

    • أعلم الناس
  21. وكان جابر بن زيد يقول : عكرمة من أعلم الناس ، ومن زعم أنا كنا نتقي حديث عكرمة ، فلم ينصف ، إذ لم نتق الرواية ، عن إبراهيم بن أبي يحيى وذويه ولا يجب على من شم رائحة العلم أن يعرج على قول يزيد بن أبي زياد حيث يقول : دخلت ع…

  22. جابر بن زيد اليحمديتـ ٩٠هـعن عمرو بن دينار الأثرم

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : قال جابر - يعني ابن زيد - : هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا أعلم الناس

    • أعلم الناس
  23. وكان جابر بن زيد يقول : عكرمة من أعلم الناس ومن زعم أنه قال : كنا نتقي حديث عكرمة ، فلم ينصف ، إذ لم يتق الرواية عن إبراهيم بن أبي يحيى وذويه ، ولا يجب لمن شم رائحة العلم أن يعرج على قول يزيد بن أبي زياد ، حيث يقول : دخل…

  24. إبراهيم النخعيتـ ٩٤هـعن الأعمش

    وقال الأعمش عن إبراهيم : لقيت عكرمة ، فسألته عن البطشة الكبرى ، قال : يوم القيامة ، فقلت : إن عبد الله كان يقول : يوم بدر ، فأخبرني من سأله بعد ذلك فقال : يوم بدر .

  25. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن المغيرة بن مقسم الضبي

    وقال جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة : قيل لسعيد بن جبير : تعلم أحدا أعلم منك ؟ قال : نعم ، عكرمة

  26. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    وقال الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت : مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير ، فحدثهم ، فلما قام ، قلت لهما : تنكران مما حدث شيئا ؟ قالا : لا .

  27. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن أبو إسحاق السبيعي

    وقال شيبان بن عبد الرحمن ، عن أبي إسحاق : سمعت سعيد بن جبير يقول : إنكم لتحدثون عن عكرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حدث بها . قال : فجاء عكرمة فحدث بتلك الأحاديث كلها ، قال : والقوم سكوت ، فما تكلم سعيد ، قال : ثم قام عكرمة …

  28. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن عبد الله بن عثمان بن خثيم

    وقال مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم : أنه كان جالسا مع سعيد بن جبير فمر به عكرمة ، ومعه ناس ، فقال لنا سعيد بن جبير : قوموا إليه ، فاسألوه ، واحفظوا ما تسألون عنه وما يجيبكم ، فقمنا إلى عكرمة ، فسألناه …

  29. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن عبد الكريم الاصطخري

    وقال إسرائيل عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة : أنه كره كراء الأرض . قال : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة .

  30. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن المغيرة بن مقسم الضبي

    وقال جرير ، عن مغيرة : قيل لسعيد بن جبير : تعلم أحدا أعلم منك ؟ قال : نعم ، عكرمة

  31. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    وقال الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت : مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير فحدثهم ، فلما قام قلت لهما : تنكران مما حدث شيئا ؟ قالا : لا

  32. وقال إسرائيل ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة : أنه كره كراء الأرض ، قال : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة

  33. حدثنا محمد قال : أخبرنا أبو الأحوص قال : أخبرنا عبد الله بن رجاء قال : ثنا إسرائيل ، عن عبد الكريم يعني الخدري ، عن عكرمة أنه كره إجازة الأرض ، فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : أن أمثل ما…

  34. سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥هـعن عبد الله بن عثمان بن خثيم

    وقال بشر بن المفضل ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم : سألت عكرمة أنا ، وعبد الله بن سعيد عن قوله تعالى : والنخل باسقات لها طلع نضيد قال : بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها ، قال : فرجعت إلى سعيد بن جبير ، فذكرت ذلك له ، فقال…

  35. وقيل لسعيد بن جبير : تعلم أحدا أعلم منك ؟ قال : نعم ، عكرمة

  36. شهر بن حوشبتـ ٩٨هـعن الفرزدق بن جواس

    وقال أبو تميلة عن ضماد بن عامر القسملي عن الفرزدق بن جواس الحماني : كنا مع شهر بن حوشب بجرجان فقدم علينا عكرمة ، فقلنا لشهر : ألا نأتيه ؟ فقال : إيتوه ، فإنه لم تكن أمة إلا كان لها حبر ، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة

  37. وقال الفرزدق بن جواس : كنا مع شهر بن حوشب بجرجان ، فقدم علينا عكرمة ، فقلنا لشهر : ألا نأتيه ؟ فقال : ائتوه فإنه لم يكن أمة إلا كان لها حبر ، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة

  38. أسعد بن سهل بن حنيفتـ ١٠٠هـعن عثمان بن حكيم الأحلافي

    وقال محمد بن فضيل ، عن عثمان بن حكيم : كنت جالسا مع أبي أمامة بن سهل بن حنيف إذ جاء عكرمة ، فقال : يا أبا أمامة أذكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول : ما حدثكم عني عكرمة فصدقوه ، فإنه لم يكذب علي ؟ فقال أبو أمامة : نعم

  39. طاوس بن كيسانتـ ١٠٠هـعن إبراهيم بن ميسرة الطائفي

    وقال حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس : لو أن مولى ابن عباس اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا .

  40. طاوس بن كيسانتـ ١٠٠هـعن إبراهيم بن ميسرة الطائفي

    وقال إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس : لو أن مولى ابن عباس اتقى الله ، وكف من حديثه لشدت إليه المطايا

  41. طاوس بن كيسانتـ ١٠٠هـعن إبراهيم بن ميسرة الطائفي

    كتب إلي محمد بن أيوب قال : ثنا أبو الربيع قال : ثنا حماد قال : ثنا أيوب ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس قال : لو أن عبد ابن عباس ـ يعني عكرمة ـ اتقى الله وكف عن حديثه لشدت إليه المطايا

  42. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١هـعن عثمان بن مرة البصري

    وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحد…

    • كذاب
  43. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١هـعن عثمان بن مرة البصري

    وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية

    • كذاب
  44. الشعبيتـ ١٠٣هـعن إسماعيل بن أبي خالد

    وقال إسماعيل بن أبي خالد : سمعت الشعبي يقول : ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة .

  45. الشعبيتـ ١٠٣هـعن إسماعيل بن أبي خالد

    وقال إسماعيل بن أبي خالد : سمعت الشعبي يقول : ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من عكرمة

  46. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت

    قال حرمي بن عمارة ، عن عبد الرحمن بن حسان : سمعت عكرمة يقول : طلبت العلم أربعين سنة ، وكنت أفتي بالباب وابن عباس في الدار .

  47. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن الزبير بن الخريت

    وقال الزبير بن الخريت عن عكرمة : كان ابن عباس يضع في رجلي الكل على تعليم القرآن والسنن .

  48. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن يزيد بن أبي سعيد النحوي

    وقال يزيد النحوي عن عكرمة : قال ابن عباس : انطلق فأفت الناس وأنا لك عون قال : قلت : لو أن هذا الناس مثلهم مرتين لأفتيتهم قال : انطلق فأفتهم ، فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته ، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته ، فإنك تطرح ثل…

  49. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن أيوب السختياني

    وقال إسماعيل ابن علية عن أيوب : قال عكرمة : إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم

  50. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن أيوب السختياني

    وقال حماد بن زيد ، عن أيوب : قال عكرمة : أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي ؟ أفلا تكذبوني في وجهي ؟ فإذا كذبوني في وجهي ، فقد والله كذبوني .

  51. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن أيوب السختياني

    وقال حماد بن زيد ، عن أيوب : قال عكرمة : رأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي ؟ أفلا يكذبوني في وجهي ؟ فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني

  52. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

    وقال القاسم ] بن معن بن عبد الرحمن قال : حدثني أبي عن عبد الرحمن قال : حدث عكرمة بحديث فقال : سمعت ابن عباس يقول كذا وكذا قال : فقلت : يا غلام هات الدواة ، فقال : أعجبك ؟ قلت : نعم ، قال : تريد أن تكتبه ؟ قلت : نعم ، قال…

  53. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن سليمان بن أبي مسلم الأحول

    حدثنا محمد بن جعفر الإمام قال : قيل لإسحاق بن أبي إسرائيل : حدثكم سفيان عن سليمان بن أبي مسلم قال : رأيت عكرمة ومعه ابن له ، فقلت له : يحفظ هذا عنك ؟ قال : أزهد الناس في العالم أهله

  54. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن أيوب السختياني

    وروى أيوب عن عكرمة أنه قال له : أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي ، إلا يكذبوني في وجهي ؟ فإذا كذبوني في وجهي فقد كذبوني . قال سليمان بن حرب : وجه هذا يقول إذا قرروه بالكذب ، ولم يجدوا له حجة

  55. عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤هـعن الزبير بن الخريت

    حدثنا محمد ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا أبو مسلمة قال : ثنا هارون ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة قال : ( فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ) قال : التحريم أبدا ، وأربعين سنة يتيهون في الأرض ، ثم قال : قولوا لحسنكم…

  56. بكر بن عبد الله المزنيتـ ١٠٦هـعن سالم أبو غياث من أهل البصرة

    حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال : ثنا أبو وهب أحمد بن أبي زهير المرزوي قال : ثنا النضر بن شميل قال : ثنا سالم أبو غياث من أهل " البصرة " قال : كنت أطوف أنا وبكر بن عبد الله المزني ، فضحك بكر ، فقال له صاحب لي : ما ي…

  57. محمد بن سيرينتـ ١١٠هـعن الصلت بن دينار الهنائي

    وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب .

    • كذاب
  58. محمد بن سيرينتـ ١١٠هـعن الصلت بن دينار الهنائي

    وقال عارم ، عن الصلت بن دينار : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ، ويسمعنا ما نكره ، قال : فقال كلاما فيه لين ، أسأل الله أن يميته ويريحنا منه .

    • فيه لين
  59. محمد بن سيرينتـ ١١٠هـعن الصلت بن دينار الهنائي

    حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذ…

    • كذاب
  60. محمد بن سيرينتـ ١١٠هـعن الصلت بن دينار الهنائي

    حدثنا أحمد قال : ثنا عمرو بن محمد الزقاق قال : حدثنا عارم قال : ثنا الصلت بن دينار قال : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ويسمعنا ما نكره ، قال : فقال لي كلاما فيه ، لئن أسأل الله أن يميته وأن يريحنا منه

  61. الحسن البصريتـ ١١٠هـعن أخو

    ولما قدم عكرمة " البصرة " أمسك الحسن عن التفسير

  62. الحسن البصريتـ ١١٠هـعن أخو

    حدثنا محمد قال : ثنا محمد بن غالب قال : حدثني أبو يعلى التوزي قال : ثنا سفيان بن عيينة قال : لما قدم عكرمة " البصرة " أمسك الحسن عن التفسير

  63. عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢هـعن عمر بن قيس سندل

    وقال عمر بن قيس المكي ، عن عطاء : كان عكرمة أباضيا .

    • إباضي
  64. عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢هـعن فطر بن خليفة

    وقال فطر بن خليفة : قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : قال ابن عباس : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : امسح على الخفين ، وإن خرجت من الخلاء

  65. وقال عطاء : كان إباضيا

    • إباضي
  66. عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢هـعن فطر بن خليفة

    وقال فطر بن خليفة : قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : امسح على الخفين ، وإن خرجت من الخلاء

  67. عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢هـعن فطر بن خليفة

    حدثنا محمد بن خريم القزاز قال : ثنا هشام بن عمار قال : ثنا سعيد بن يحيى قال : ثنا فطر بن خليفة قال : قلت لعطاء : إن عكرمة يقول : قال ابن عباس : سبق الكتاب الخفين ، فقال : كذب عكرمة ؛ سمعت ابن عباس يقول : لا بأس بمسح الخف…

  68. علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلبتـ ١١٤هـعن يزيد بن أبي زياد القرشي

    وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد ، دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد على باب الحش ، قال : قلت : ما لهذا كذا ؟ قال : إنه يكذب على أبي

    • يكذب
  69. علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلبتـ ١١٤هـعن يزيد بن أبي زياد القرشي

    وقال جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد : دخلت على علي بن عبد الله بن عباس ، وعكرمة مقيد على باب الحش ، قال : قلت : ما لهذا ؟ قال : إنه يكذب على أبي

    • يكذب
  70. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن سلام بن مسكين النمري

    وقال سلام بن مسكين ، عن قتادة : أعلم الناس بالحلال والحرام الحسن ، وأعلمهم بالمناسك عطاء ، وأعلمهم بالتفسير عكرمة .

  71. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن سعيد بن أبي عروبة

    وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة : كان أعلم التابعين أربعة : كان عطاء بن أبي رباح أعلمهم بالمناسك ، وكان سعيد بن جبير أعلمهم بالتفسير ، وكان عكرمة أعلمهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان الحسن أعلمهم بالحلال والحرام …

  72. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن أيوب السختياني

    وقال أيوب عن قتادة : ما حفظت عن عكرمة إلا بيت شعر .

  73. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن سعيد بن أبي عروبة

    وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : كان أعلم التابعين أربعة : عطاء ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن

  74. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن سلام بن مسكين النمري

    وقال سلام بن مسكين ، عن قتادة : أعلمهم بالتفسير عكرمة

  75. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن سلام بن مسكين النمري

    ثنا الحسين بن عثمان التستري والعباس بن الفضل بن شاذان ، ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته ، ثنا حاتم بن عبيد الله ، ثنا سلام بن مسكين ، عن قتادة قال : أعلم الناس بالحلال والحرام الحسن ، وأعلم الناس بالمناسك عطاء ، وأعلم الناس ب…

  76. قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـعن أيوب السختياني

    ثنا علي الرازي ، ثنا عباس النرسي ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن قتادة قال : ما حفظت ، عن عكرمة إلا بيت شعر

  77. وقال قتادة : هو أعلم الناس بالتفسير

  78. حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩هـعن سعيد بن سنان البرجمي

    وقال يحيى بن الضريس عن أبي سنان ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا : عطاء ، وطاوس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير ، فلم يسألاه عن آية إ…

  79. وقال حبيب بن أبي ثابت : اجتمع عندي خمسة : طاوس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، وعطاء ، فأقبل مجاهد ، وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير ، فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما ، فلما نفد ما عندهما جعل يقول : أنزلت آية…

  80. خالد التجيبيتـ ١٢٥هـعن خلاد بن سليمان الحضرمي

    وقال خلاد بن سليمان عن خالد بن أبي عمران : دخل علينا عكرمة إفريقية وقت الموسم فقال : وددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها يمينا وشمالا ، قال : فمن يومئذ رفضه أهل إفريقية

  81. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن سفيان بن عيينة

    وقال سفيان بن عيينة سمعت أيوب يقول : لو قلت لك إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت .

  82. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن معمر بن راشد

    وقال أمية بن شبل عن معمر عن أيوب : قدم علينا عكرمة مولى ابن عباس ، فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت .

  83. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن معمر بن راشد

    وقال عبد الرزاق عن معمر عن أيوب : كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق ، فإني لفي سوق البصرة إذا رجل على حمار ، فقيل لي : عكرمة ، قال : واجتمع الناس إليه ، قال : فقمت إليه ، فما قدرت على شيء أسأله عنه ذهبت مني ال…

  84. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن حماد بن زيد

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : حدثني من سمع حماد بن زيد يقول : سمعت أيوب وسئل عن عكرمة كيف هو ؟ فقال أيوب : لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه

    • ثقة
  85. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن حماد بن زيد

    وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : قيل لأيوب : أكنتم أو كانوا يتهمون عكرمة ؟ قال : أما أنا فلم أكن أتهمه

  86. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن كيلجة

    وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب

    • كذاب
    • لم يكن بكذاب
    • كذاب
    • لم يكن بكذاب
  87. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال ضمرة بن ربيعة ، عن رجاء بن أبي سلمة : سمعت ابن عون يقول : ما تركوا أيوب حتى استخرجوا منه ما لم يكن يريد ، يعني : الحديث عن عكرمة .

  88. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن يحيى القطان

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدثوني ، والله ، عن أيوب أنه ذكر له أن عكرمة لا يحسن الصلاة ، قال أيوب : وكان يصلي .

  89. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن إسماعيل ابن علية

    وقال أحمد بن سليمان ، عن إسماعيل ابن علية : ذكر أيوب عكرمة ، فقال : كان قليل العقل ، أتيناه يوما فقال : والله لأحدثنكم ، فمكثنا ساعة ، فجعل يحدثنا ، ثم قال : أيحسن حسنكم مثل هذا ؟ قال : وبينا أنا عنده يوما وهو يحدثنا إذ …

  90. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن سفيان بن عيينة

    وقال ابن عيينة : سمعت أيوب يقول : لو قلت لك : إن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت

  91. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن معمر بن راشد

    وقال معمر عن أيوب : كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة فإني لفي سوق البصرة إذ قيل : هذا عكرمة ، قال : فقمت إلى جنب حماره ، فجعل الناس يسألونه ، وأنا أحفظ

  92. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن حماد بن زيد

    وقال حماد بن زيد عن أيوب : لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه

    • ثقة
  93. محمد بن عبد الرحمن بن نوفلتـ ١٣٠هـعن عبد الله بن لهيعة

    وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود : كان عكرمة قليل العقل خفيفا ، كان قد سمع الحديث من رجلين ، وكان إذا سئل حدث به عن رجل ، ثم يسأل عنه بعد ذلك فيحدث به عن الآخر ، فكانوا يقولون : ما أكذبه

    • كذبوه
  94. محمد بن عبد الرحمن بن نوفلتـ ١٣٠هـعن عبد الله بن لهيعة

    وقال ابن لهيعة عن أبي الأسود : كان أول من أحدث فيهم - أي : أهل المغرب - رأي الصفرية

  95. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن إسماعيل ابن علية

    وقال ابن علية : ذكره أيوب فقال : كان قليل العقل

  96. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن أبو بكر الإسماعيلي

    ونقل الإسماعيلي في " المدخل " أن عكرمة ذكر عند أيوب من أنه لا يحسن الصلاة ، فقال أيوب : وكان يصلي ؟!

  97. محمد بن عبد الرحمن بن نوفلتـ ١٣٠هـعن عبد الله بن لهيعة

    ثنا علان الصيقل ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا عمي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود قال : كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى " المغرب " ؛ وذاك أني قدمت من " مصر " إلى " المدينة " ، فلقيني عكرمة ، وسألني عن أهل " المغرب " ، فأخبرت…

  98. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن خالد المهلبي

    حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد [ قال : أخبرنا ] أبو الأحوص ، أخبرنا خالد بن خراش قال : قال رجل لأيوب : أكان عكرمة يتهم ؟ قال : أما أنا فلم أتهمه ، ولكن أردت أن أخرج إليه حتى قدم علينا

  99. أيوب السختيانيتـ ١٣٠هـعن حماد بن زيد

    نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا يحيى بن معين قال : حدثني من سمع حماد بن زيد يقول : سمعت أيوب وسئل عن عكرمة : كيف هو ؟ قال : لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه

    • ثقة
  100. عبد الله بن طاووستـ ١٣١هـعن عبد الصمد بن معقل

    وقال إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد بن معقل : لما قدم عكرمة الجند أهدى له طاوس نجيبا بستين دينارا ، فقيل لطاوس : ما يصنع هذا العبد بنجيب بستين دينارا ؟ فقال : أتروني لا أشتري علم ابن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دي…

  101. سعيد بن يزيد الطاحيتـ ١٣١هـعن غسان بن مضر

    وقال غسان بن مضر ، عن أبي سلمة سعيد بن يزيد : سمعت عكرمة يقول : ما لكم لا تسألوني أفلستم ؟

  102. عبد الله بن طاووستـ ١٣١هـعن سليمان بن طرخان

    وقال معتمر بن سليمان عن أبيه : قيل لطاوس : إن عكرمة يقول : لا يدافعن أحدكم والغائط والبول في الصلاة أو كلاما هذا معناه ، فقال طاوس : المسكين لو اقتصر على ما سمع ، كان قد سمع علما

  103. عبد الله بن طاووستـ ١٣١هـعن سليمان بن طرخان

    حدثنا أحمد بن علي المدائني قال : ثنا بكار بن قتيبة قال : ثنا أبو عمر قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه قال : قيل لطاوس : إن عكرمة مولى ابن عباس يقول : لا يدافعن أحدكم الغائط والبول في الصلاة ، أو قال كلاما هذا معناه ، …

  104. داود بن أبي هندتـ ١٣٩هـعن ضمرة بن ربيعة الفلسطيني

    وقال ضمرة أيضا : قيل لداود بن أبي هند : تروي عن عكرمة ؟ قال : هذا عمل أيوب قال : عكرمة ، فقلنا : عكرمة !

  105. رشدين بن كريبتـ ١٤١هـعن الفضل بن موسى السيناني

    وقال الفضل بن موسى عن رشدين بن كريب : رأيت عكرمة قد أقيم قائما في لعب النرد

  106. خالد الحذاءتـ ١٤١هـ

    وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : قال خالد الحذاء : كل ما قال محمد بن سيرين : " نبئت عن ابن عباس " فإنما رواه عن عكرمة . زاد غيره : لقيه بالكوفة أمام المختار . قلت : لم يكن يسمي عكرمة ؟ قال : لا محمد ، ولا مالك ، لا يسمونه…

    • أعلم الناس
    • يرى رأي الخوارج
  107. يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣هـعن وهيب بن خالد الكرابيسي

    وقال وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري : كان كذابا

    • كذاب
  108. نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عكرمة مولى ابن عباس فقال : هو ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات والذي أنكر عليه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك فلسبب رأيه

    • ثقة يحتج بحديثه
    • ثقة يحتج بحديثه
    • ثقة يحتج بحديثه
  109. ابن جريجتـ ١٤٩هـعن يحيى بن أيوب الغافقي

    وقال يحيى بن أيوب المصري : قال لي ابن جريج : قدم عليكم عكرمة ؟ قال : قلت : بلى ، قال : فكتبتم عنه ؟ قلت : لا ، قال : فاتكم ثلثا العلم .

  110. ابن جريجتـ ١٤٩هـعن يحيى بن أيوب الغافقي

    وقال يحيى بن أيوب المصري : سألني ابن جريج : هل كتبتم عن عكرمة ؟ قلت : لا ، قال : فاتكم ثلثا العلم

  111. ابن جريجتـ ١٤٩هـعن يحيى بن أيوب المقابري

    حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن عمرو بن نافع قال : ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال : ثنا يحيى بن أيوب قال : قال لي ابن جريج : قدم عليكم عكرمة ؟ قال : قلت : بلى ، قال : فكتبتم عنه ؟ قال : قلت : لا ، قال : فاتكم…

  112. محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨هـعن هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالد

    وقال أبو بكر الإسماعيلي ، عن عمران بن موسى السختياني ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي : سمعت ابن أبي ذئب يقول : رأيت عكرمة مولى ابن عباس ، وكان غير ثقة

    • غير ثقة
  113. محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨هـعن هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالد

    وقال أبو جعفر العقيلي عن محمد بن رزيق بن جامع المديني عن إبراهيم بن المنذر ، عن هشام بن عبد الله ، عن ابن أبي ذئب : كان عكرمة مولى ابن عباس ثقة ، فالله أعلم .

    • ثقة
  114. محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨هـعن هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالد

    ومن طريق هشام بن عبيد الله المخزومي سمعت ابن أبي ذئب يقول : كان عكرمة غير ثقة وقد رأيته

    • غير ثقة
  115. سفيان الثوريتـ ١٥٩هـعن زيد بن الحباب العكلي

    وقال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثوري يقول بالكوفة : خذوا التفسير عن أربعة ، عن : سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك .

  116. سفيان الثوريتـ ١٥٩هـعن زيد بن الحباب العكلي

    وقال زيد بن الحباب : سمعت الثوري بالكوفة يقول : خذوا التفسير عن أربعة فذكره فيهم

  117. عبد الغفار بن القاسم الأنصاريتـ ١٦٠هـعن الحسن بن عطية البزاز

    وقال الحسن بن عطية القرشي الكوفي : سمعت أبا مريم يقول : كان عكرمة بيهسيا .

  118. عيسى بن عبيد الكنديتـ ١٦٠هـعن عبد الله بن عثمان بن جبلة

    حدثنا أحمد قال : ثنا أحمد بن سيار قال : ثنا عبد الله بن عثمان قال : ثنا عيسى بن عبيد قال : [ رأيت ] عكرمة وله وفرة ، ورأيته طويل شعر الجسد كأنه قديم عهد بنورة

  119. قال سعيد : وكان عكرمة يحدث بالحديث ، ثم يقول في نفسه : إن كان كذلك .

  120. عبد الرحمن بن أبي الزنادتـ ١٧٤هـعن الأصمعي

    وقال أبو داود السنجي ، عن الأصمعي ، عن ابن أبي الزناد : مات كثير وعكرمة في يوم واحد . فأخبرني غير الأصمعي . [ قال : فشهد الناس جنازة كثير ، وتركوا جنازة عكرمة ]

إكمال تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3728 - ( ع ) عكرمة القرشي أبو عبد الله الهاشمي المدني مولى عبد الله بن عباس . قال ابن حبان في كتاب الثقات : كان من علماء الناس في زمانه بالفقه والقرآن . وكان جابر بن زيد يقول : عكرمة من أعلم الناس ومن زعم أنه قال : كنا نتقي حديث عكرمة ، فلم ينصف ، إذ لم يتق الرواية عن إبراهيم بن أبي يحيى وذويه ، ولا يجب لمن شم رائحة العلم أن يعرج على قول يزيد بن أبي زياد ، حيث يقول : دخلت على علي بن عبد الله بن عباس ، وعكرمة مقيد على باب الحش . قلت : من هذا ؟ قال : إن هذا يكذب على أبي . ومن أمحل المحال أن يجرح العدل بكلام المجروح ؛ لأن يزيد بن أبي زياد ليس يحتج بنقل مثله ، ولا بشيء يقوله . أيوب بن زيد عن نافع قال : سمعت ابن عمر يقول : يا نافع ، لا تكذب علي كما كذب عكرمة على ابن عباس ، قال أبو حاتم : قلت : أما عكرمة فحمل أهل العلم عنه الحديث والفقه في الأقاليم كلها ، وما أعلم أحدا ذمه بشيء إلا بدعابة كانت فيه ، مات سنة سبع ، وقيل : سنة خمس ومائة ، وله يوم مات أربع وثمانون سنة ، وكان متزوجا بأم سعيد بن جبير . وفي كتاب ابن سعد : قالوا : وكان كثير الحديث والعلم ، بحرا من البحور ، وليس ممن يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه . وفي كتاب المنتجالي : مكي تابعي ثقة . وذكره أبو محمد بن حزم في الطبقة الأولى من قراء أهل مكة . وذكره أبو بكر المالكي في كتابه طبقات القيروانيين ، فقال : كان كثير الرواية عن مولاه . وقيل لسعيد بن جبير : تعلم أحدا أعلم منك ؟ قال : نعم ، عكرمة ، وقال قتادة : هو أعلم الناس بالتفسير . وقال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني في صحيحه : أما [ ق 126 ب ] حال عكرمة في نفسه فقد عدله أئمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه ، واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والأحكام . وروى عنه زهاء ثلاثمائة رجل من أئمة البلدان ، منهم . زيادة على سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعائهم ، وهذه منزلة لا تكاد توجد لكبير أحد من التابعين إلا له ، على أن من جرحه من الأئمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ، ولم يستغنوا عن حديثه كمثل يحيى بن سعيد ، ومالك بن أنس وأمثالهما ، وكان يتلقى حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن ، وإماما بعد إمام إلى وقت الأئمة الأربعة الذين أخرجوا الصحيح ، وميزوا ثابته من سقيمه وخطأه من صوابه ، وجرحوا رواته : البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي ، فأجمعوا على إخراج حديثه واحتجوا به ، على أن مسلما كان أسوأهم رأيا فيه ، فأخرج عنه ما يقرنه في كتابه الصحيح ، وعدله بعد ما جرحه . وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي : قد أجمع عامة أهل العلم على الاحتجاج بحديثه ، واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا ، منهم أحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وأبو ثور ، ويحيى بن معين . ولقد سألت إسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه ؟ فقال لي : عكرمة عندنا إمام الدنيا ، وتعجب من سؤالي إياه . قال : وحدثنا غير واحد أنهم شهدوا يحيى بن معين ، وسأله بعض الناس عن الاحتجاج بحديث عكرمة ، فأظهر التعجب . وقال أبو بكر أحمد بن عمرو البزار : روى عن عكرمة مائة وثلاثون - أو قال : قريب من مائة وثلاثين - رجلا من وجوه البلدان ، من مكي ومدني وكوفي وبصري وسائر البلدان ، كلهم روى عنه ، رضي به . وقال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور : ورد عكرمة خراسان مع يزيد بن المهلب ، فنزل نيسابور مدة ، وأفتى بها ، وقد حدث بالحرمين ومصر والشام والعراق ، وخراسان ، فأما أهل الحرمين من التابعين فقد أكثروا الرواية عنه مثل عمرو بن [ ق 127 أ ] دينار ، وعطاء بن أبي رباح ، ومن أهل مصر : يزيد بن أبي حبيب وغيره ، ومن اليمن : الحكم بن أبان ، وإسماعيل بن شروس ووهب بن نافع ، ومن الشام : مكحول وأبو وهب الكلاعي ، وسليمان الأشدق ، ومن العراق : قتادة ، وأيوب ، ويونس بن عبيد ، ومن خراسان : يزيد النحوي ، وعيسى الكندي ، وعبد الله العتكي وغيرهم . وقال أبو أحمد الحاكم : احتج بحديثه عامة الأئمة القدماء ، لكن بعض المتأخرين أخرج حديثه من حيز الصحاح احتجاجا بما نذكره ، وذكر قصة نافع مع ابن عمر . وروى أيوب عن عكرمة أنه قال له : أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي ، إلا يكذبوني في وجهي ؟ فإذا كذبوني في وجهي فقد كذبوني . قال سليمان بن حرب : وجه هذا يقول إذا قرروه بالكذب ، ولم يجدوا له حجة . وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي : عكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة ابن عباس وملازمته إياه ، وبأن غير واحد من أهل العلم رووا عنه وعدلوه ، وما زال العلماء بعدهم يروون عنه ، قال : وممن روى عنه من جلة العلماء ابن سيرين ، وجابر بن زيد ، وطاوس ، والزهري ، وعمرو بن دينار ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وغيرهم قال : وكل رجل ثبتت عدالته برواية أهل العلم عنه وحملهم حديثه ، لم يقبل فيه تجريح أحد جرحه ، حتى يثبت ذلك عليه بأمر لا يحتمل أن يكون جرحه ، وأما قولهم : فلان كذاب فليس مما يثبت جرح حتى يتبين ما قاله . قال أبو عمر بن عبد البر – رحمه الله تعالى - : جماعة الفقهاء وأئمة الحديث الذين لهم بصر بالفقه والنظر ، هذا قولهم أنه لا يقبل من ابن معين ولا من غيره في من اشتهر بالعلم وعرف به وصحت عدالته ، وفهمه : جرح إلا أن يتبين الوجه الذي يجرحه به على حسب ما يجوز من تجريح العدل المبرز العدالة في الشهادات ، وهذا الذي لا يصح أن نعتقد غيره ، ولا يحل أن يلتفت إلى خلافه ، وعكرمة من جلة العلماء ، لا يقدح فيه كلام من [ ق 127 ب ] تكلم فيه ؛ لأنه لا حجة مع أحد تكلم فيه ، وقد يحتمل أن يكون مالك جبن عن الرواية عنه ، لما بلغه عن ابن المسيب فيه ، ويحتمل أن يكون لما نسب إليه من رأى الخوارج . وكل ذلك باطل عليه إن شاء الله تعالى أما قول سعيد فيه فقد ذكر العلة الموجبة للعداوة بينهما أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي في كتابه الانتفاع بجلود الميتة بسبب استفتاء رجل نذر نذرا لا ينبغي له من المغاني ، فأمره سعيد أن يفي بنذره ، فسأل الرجل عكرمة فأمره بالتكفير وألا يوفي ، فأخبر الرجل سعيدا ، فقال ابن المسيب : لينتهين عكرمة أو ليوجعن الأمراء ظهره ، فرجع الرجل إلى عكرمة فأخبره الخبر فقال عكرمة : أخبره [ ] . وقد تكلم فيه ابن سيرين ، ولا خلاف أعلم بين ثقات أهل العلم أنه أعلم بكتاب الله تعالى من ابن سيرين . وقد يظن الإنسان ظنا يغضب له ، ولا يملك نفسه ، وزعم بعضهم أن مالكا أسقط ذكره – يعني : من حديث ابن عباس في الهلال – ولا أدري ما صحة هذا ؛ لأن مالكا ذكره في كتاب الحج مصرحا باسمه ، ومال إلى روايته عن ابن عباس ، وترك رواية عطاء عنه في تلك المسألة ، وعطاء أجل التابعين في علم المناسك . وقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : والصواب من القول عندنا في عكرمة وفي غيره ممن شهر في المسلمين بالستر والصلاح ، أنه جائز الشهادة ما استحق الوصف بالعدالة من أهل الإسلام ، ولا يدفع ذو علم بعكرمة ومعرفة بمولاه ابن عباس أن عكرمة كان من خواص مماليكه ، وأنه لم يزل في ملكه حتى مضى لسبيله - رضي الله عنه - مع علمه به وبموضعه من العلم بالقرآن وتأويله وشرائع الإسلام وأحكامه ، وأنه لم يحدث له إخراجا عن ملكه ببيع ولا هبة ، بل ذكر عنه أنه كان ربما استثبته في الشيء يستصوب فيه قوله ، ولو كان ابن عباس اطلع منه على أمر في طول مكثه في ملكه مذموم أو مذهب في الدين مكروه ؛ لكان حربا أن يكون قد أخرجه عن ملكه أو عاقبه بما يكون له عن ذلك من مذهبه أو فعله رادعا أو تقدم إلى أصحابه بالحذر منه ومن روايته ، وأعلمهم من حاله التي اطلع منه عليها ما يوجب لهم الحذر منه والأخذ عنه ، وفي تقريظ ، جلة أصحاب مولى عكرمة إياه ووصفهم له بالتقدم في العلم وأمرهم الناس بالأخذ [ ق 128 أ ] عنه كجابر بن زيد وكسعيد بن جبير وكطاوس بن كيسان وكأيوب بن أبي تميمة ، وغيرهم ممن يتعب إحصاؤهم من أهل الفضل ممن يقرظه ويمدحه في دينه وعلمه ، إنما بشهادة بعضهم يثبت للإنسان العدالة ، ويستحق في المسلمين جواز الشهادة ، ومن تثبت له منهم العدالة ، وجازت له فيهم الشهادة ، لم تجرح بشهادته ولم تسقط عدالته بالظنة والتهمة ، وبأن فلان قال لمملوكه : لا تكذب علي كما كذب فلان على فلان ، وما أشبه ذلك من القول الذي له وجوه وتصاريف ومعان غير الذي يوجهه أهل الغباوة ، ومن لا علم له بتصاريف كلام العرب ، والعجب كل العجب : ممن علم حال عكرمة ومكانه من مولاه وطول مكثه معه وبين ظهراني الصحابة ثم من بعد ذلك من خيار التابعين والخالفين وهم له مقرظون وعليه مثنون وله في الدين والعلم مقدمون ، وله بالصدق شاهدون ، ثم يجيء بعد مضيه لسبيله بدهور زمان نوابغ يجادلون فيه ، من يشهد له بما شهد له من ذكرنا من خيار السلف ، وأئمة الخلف من مضيه على ستره وصلاحه وحاله من العدالة ، وجواز الشهادة في المسلمين بأن كل ما ذكرنا من حاله عمن ذكرنا عنه ، لا حقيقة له ولا صحة ، بأن خبرا ورد عليهم لا صحة له عن ابن عمر ، وقد بينا من احتمال هذا القول من ابن عمر من الوجوه ما قد مضى ذكر بعضها ، وهم مع ذلك من استشهادهم على دفع عدالة عكرمة وجرحهم شهادته وتوهينهم روايته بما ذكرنا من الرواية الواهية عن ابن عمر ، عندهم نافع مولى ابن عمر فيما نقل وروى من خبر في الدين حجة ، وفيما شهد به عدل ثقة مع صحة الخبر عن سالم مولاه ، أنه قال : إذ خبر عنه أنه يروي عن أبيه عبد الله بن عمر ، من استجازته إتيان النساء في أدبارهن : كذب العبد ، وذلك صريح التكذيب منه لنافع ، فلم يرو ذلك من قول سالم لنافع : جرحا ولا عليه في روايته طعنا ، ورأوا أن قول ابن عمر لنافع : لا تكذب علي كما كذب [ ق 128 ب ] عكرمة على ابن عباس ، له جرح وفي روايته طعن يسقط شهادته . قال أبو جعفر : ولم يعارض قائلي ما ذكرنا في عكرمة بما قيل في نافع طعنا منا على نافع بل أمرهما عندنا في أن ما نقلا في الدين من خبر حجة لازم العمل به ، ولكنا أردنا نريهم تناقض قولهم ، وغير بعيد أن يكون الذي حكى عن ابن عمر في عكرمة نظير الذي حكى عن سعيد فيه . وأما ما نسب إلى عكرمة من مذهب الصفرية ، فإنه لو كان كل من ادعى عليه مذهب من المذاهب الردية ونحلة ، لم يثبت عليه ما ادعى عليه من ذلك ونحلة ، يجب علينا إسقاط عدالته وإبطال شهادته ، وترك الاحتجاج بروايته للزمنا ترك الاحتجاج برواية كل من نقل عنه أمر من محدثي الأمصار كلها ؛ لأنه لا أحد منهم إلا وقد نسبه ناسبون إلى ما يرغب له عنه قوم ويرتضيه آخرون . [ الأنساب ] لمصعب كان عكرمة يتهم برأي الأباضية فلهذا قيل : لا تكذب علي كما كذب فلان على ابن عباس ؛ وذلك أنه روى عنه من بعض الرأي أنه عزا ذلك الرأى ؛ لأن ابن عباس من فقيل فيه هذا لذلك . ويذكر الإمام أبو العرب القيرواني : أن سبب نسبة عكرمة إلى الصفرية أنه لما دخل القيروان قيل له : إن ملوك بني أمية يطلبون منهم جلود الخرفان التي لم تولد العسلية ؛ لتيخذونها فراء للباسهم ثم ذبحوا مائة نعجة فلا يوجد في بطنها سخل عسلي ، فقال عكرمة : هذا كفر فحمله الناس منه على أنه يكفر بالكبائر ، كما تراه الخوارج . قال : وإنما أراد عكرمة استبشاع هذا أو إنكاره ، لا أنه الكفر الحقيقي ، والله تعالى أعلم . وفي كتاب الدوري : عن يحيى : قال عكرمة : قال لي ابن عباس : لتأبقن ولتغرقن ، قال عكرمة : فأبقت وغرقت ، فأخرجت . وثنا يحيى ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا عثمان بن حكيم قال : جاء عكرمة إلى أبي أمامة بن سهل وأنا جالس ، فقال : يا أبا أمامة ، أنشدك الله ، أسمعت ابن عباس يقول : ما حدثكم به عكرمة فصدقوه ، فإنه لم يكذب علي ؟ قال : نعم . وفي قول المزي عن الهيثم بن عدي : مات سنة ست ومائة ، نظر [ ق 129 أ ] ؛ لأن الذي في كتاب الطبقات نسختي – وهي من الأصول الجياد - : خمس . وفي قوله أيضا : وقيل عن يحيى بن معين : مات سنة خمس عشرة ، وذلك وهم ، نظر ؛ لأن أحمد بن أبي خيثمة ذكره عن شيخه يحيى في تاريخه ، وقاله عن يحيى أيضا غير واحد ، فلا يقال فيه : وقيل . ولا يدرى من الواهم ، أهو الناقل أم المتقاول ؟ وفي سنة خمس ومائة ذكره زيادة على قول المزي ، التي عدد فيها جماعة : ابن نمير وعمرو بن علي الفلاس ، والقراب ، وابن حبان كما قدمناه ، وصاحب التعريف بصحيح التاريخ ، والكلاباذي ، والمنتجالي ، وابن قتيبة ، وابن قانع وغير واحد . وقد اختلف قول أبي حاتم الرازي في سماع عكرمة من عائشة ، فحكى عنه الكناني في كتاب التاريخ . قال عبد العزيز : قلت لأبي حاتم . عكرمة عن عائشة هو مسند ؟ قال : نعم . وفي كتاب الجرح والتعديل قال أبو محمد : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم . وقال في كتاب المراسيل : وسمعت أبي يقول : لم يسمع عكرمة من عائشة . وقيل لابن معين : سمع من عائشة ؟ قال : لا أدري . وإلى الأول نحا البخاري وأبو داود وغيرهما . وقال أبو زرعة الرازي عكرمة عن أبي بكر الصديق مرسل ، وعن علي بن أبي طالب مرسل . قال عبد الرحمن : وسمعت أبي يقول : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص . وفي بيان الوهم والإيهام لابن القطان : عكرمة عن أم حبيبة مرسل ، لم يدركها .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠
  1. عبد الله بن عباستـ ٦٥٤٤٨٥
  2. أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١٦٧
  3. عائشة بنت أبي بكر الصديقتـ ٥٧٧٢
  4. عمر بن الخطابتـ ٢٣٥٤
  5. علي بن أبي طالبتـ ٤٠٣٤
  6. حجاج بن عمرو بن غزية المازني٢١
  7. أبو بكر الصديقتـ ١٣٢١
  8. عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣٢٠
  9. زيد بن ثابت الأنصاريتـ ٤٥١٣
  10. الحسين بن عليتـ ٦١١٢
  11. عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢١١
  12. عبد الله بن رافع المخزومي٩
  13. سعد بن أبي وقاصتـ ٥٠٩
  14. أبو سعيد الخدريتـ ٦٣٩
  15. يحيى بن يعمر الجدليتـ ٨٩٨
  16. هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهتـ ٥٩٦
  17. عقبة بن عامر بن عبس الفرضيتـ ٥٨٦
  18. العباس بن عبد المطلب عم رسول اللهتـ ٣٢٦
  19. أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهتـ ٤٠٥
  20. حمنة بنت جحش الأسدية٥
  21. عمار بن ياسرتـ ٣٧٤
  22. صفية بنت حيي زوج رسول اللهتـ ٣٦٤
  23. الزبير بن العوامتـ ٣٦٣
  24. نسيبة بنت كعب الأنصارية٣
  25. أبو رافع القبطي٣
  26. أم سليم أم أنس بن مالك٣
  27. الحسن بن علي سبط رسول اللهتـ ٤٤٣
  28. جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريتـ ٦٨٢
  29. أنس بن مالكتـ ٩٠٢
  30. يحيى بن سعد بن أبي وقاص٢
  31. سودة بنت زمعة زوج رسول اللهتـ ٥٤٢
  32. أزواج النبي صلى الله عليه وسلم٢
  33. الحارث بن عميرة الزبيدي٢
  34. صفوان بن أمية الجمحيتـ ٣٥٢
  35. عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشيتـ ٣١٢
  36. الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشميتـ ١١٢
  37. فاختة الهاشمية أخت علي بن أبي طالب٢
  38. أسماء بنت عميس٢
  39. عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجيتـ ٧٢
  40. كعب بن عجرةتـ ٥١١
  41. صهيب بن سنان الروميتـ ٣٨١
  42. زيد بن علي بن الحسينتـ ١٢٢١
  43. عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١١
  44. أبو الدرداءتـ ٣٢١
  45. عثمان بن عفانتـ ٣٥١
  46. ضباعة بنت الزبير الهاشميةتـ ٤١١
  47. الفأفاء ،خالد بن العاص المخزومي١
  48. لقمان الحكيم١
  49. أبو ذر الغفاريتـ ٣١١
  50. كعب الأحبارتـ ٣٤١
  51. مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠١
  52. عمرو بن سلمة بن قيس الجرميتـ ٨٥١
  53. عطاء السوائي١
  54. شيبة بن عثمان الحجبيتـ ٥٨١
  55. امرأة عكرمة مولى ابن عباس١
  56. معاوية بن أبي سفيانتـ ٦٠١
  57. كريب بن أبي مسلم الحجازيتـ ٩٨١
  58. عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١
  59. معاذ بن جبلتـ ١٧١
  60. زيد بن خالد الجهنيتـ ٦٨١
تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠
  1. سماك بن حرب البكريتـ ١٢٣٧٩١
  2. أيوب السختيانيتـ ١٣٠٥١٧
  3. خالد الحذاءتـ ١٤١٣٢٢
  4. قتادة بن دعامةتـ ١١٧٢٩٦
  5. يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٢٥١
  6. عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥٢٣١
  7. الحكم بن أبان العدنيتـ ١٥٤١٩٥
  8. داود بن الحصين الأمويتـ ١٣٣١٨٢
  9. داود بن أبي هندتـ ١٣٩١٣٥
  10. الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشميتـ ١٤٠١٢٧
  11. يزيد بن أبي سعيد النحويتـ ١٣١١٢٦
  12. هلال بن خبابتـ ١٤٤١٠٤
  13. عمرو بن أبي عمرو المخزوميتـ ١٥٠٩٥
  14. هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦٨٩
  15. عبد الكريم الاصطخريتـ ١٢٧٨٠
  16. خصيف الجزريتـ ١٣٦٧٦
  17. عاصم بن سليمان الأحولتـ ١٤١٧٥
  18. ثور بن زيد الديليتـ ١٣٥٧٤
  19. الحسين بن قيس الرحبيتـ ١٢١٧٢
  20. سلمة بن وهرام اليمانيتـ ١٢١٧٢
  21. عباد بن منصور الناجيتـ ١٥٢٧٠
  22. رجل٦٥
  23. يعلى بن حكيم الثقفيتـ ١٣٠٤٨
  24. جابر الجعفيتـ ١٢٧٤٧
  25. الزبير بن الخريتتـ ١٢١٤٣
  26. سليمان بن فيروز الشيبانيتـ ١٢٨٤٣
  27. النضر بن عبد الرحمن الخزازتـ ١٤١٣٩
  28. حصين بن عبد الرحمن السلميتـ ١٣٦٣٧
  29. علباء بن أحمر اليشكريتـ ١٠١٣٦
  30. عمارة بن أبي حفصة العتكيتـ ١٣٢٣٦
  31. عمرو بن مسلم الجنديتـ ١٢١٣٢
  32. من٣١
  33. ابن جريجتـ ١٤٩٣٠
  34. محمد بن عبد الرحمن بن نوفلتـ ١٣٠٣٠
  35. أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٢٩
  36. أشعث بن سوارتـ ١٣٦٢٨
  37. شبيب بن بشر البجليتـ ١٤١٢٦
  38. عبد الملك بن أبي بشير البصريتـ ١٣١٢٥
  39. عبد الله بن كيسان المروزيتـ ١٦١٢٤
  40. عطاء بن السائبتـ ١٣٣٢٤
  41. مطر بن طهمان الوراقتـ ١٢٥٢٤
  42. السدي الكبيرتـ ١٢٧٢٣
  43. مهدي بن حرب الهجري٢١
  44. سعيد بن المرزبانتـ ١٤٠١٩
  45. سعيد بن مسروق الثوريتـ ١٢٥١٩
  46. عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني١٩
  47. حبيب بن الزبير بن مشكان الهلاليتـ ١٢١١٨
  48. حميد الطويلتـ ١٤٠١٨
  49. عمن١٨
  50. عبد الكريم بن أبي المخارقتـ ١٢٦١٨
  51. أبو الزبير المكيتـ ١٢٦١٨
  52. عثمان الشحامتـ ١٥١١٧
  53. عمر بن عطاء بن وراز الحجازي١٧
  54. يونس بن عبيدتـ ١٣٨١٦
  55. عبد الله بن الحسين السجستانيتـ ١٣١١٥
  56. عمران بن حديرتـ ١٤٧١٥
  57. نوح بن ربيعة الأنصاريتـ ١٥٣١٥
  58. أبو يزيد المدينيتـ ١٣١١٤
  59. الشعبيتـ ١٠٣١٤
  60. جعفر بن إياس اليشكريتـ ١٢٣١٣
أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٩٤
الموقوف
٨٢
المقطوع
٨
تخريج مروياته من كتب السنّة٣٣ كتابًا