عبد الله بن الحسين السجستاني
- الاسم
- عبد الله بن الحسين
- الكنية
- أبو حريز
- النسب
- الأزدي ، البصري الأصل ، القاضي ، السجستاني
- صلات القرابة
- ابنه : حريز بن أبي حريز
- الوفاة
- 131 هـ : 140 هـ
- بلد الإقامة
- سجستان
- المذهب
- يؤمن بالرجعة : رجعة علي
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ
- مرتبة الذهبي
- مختلف فيه ، وقد وثق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- التوثيق الضمني—
- ثقة٧
- ضعيف٧
- ليس بشيء٤
- منكر الحديث٣
- حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه٣
- ليس بالقوي٣
- صدوق٣
- عامة ما يرويه لا يتابع عليه٣
وقال حرب ، عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
- كان يحمل عليه
ثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى - يعني ابن سعيد - كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
- كان يحمل عليه
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت عمي سعيد بن أبي مريم يقول : أبو حريز صاحب قيان ليس في الحديث بشيء .
- ليس بشيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
- ثقة
- ضعيف
- ثقة
- ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : بصري ثقة
- ثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف .
- ضعيف
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أبو حريز من أين هو ؟ قال : بصري ثقة
- ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
- منكر الحديث
- منكر الحديث
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث
- منكر الحديث
وفي كتاب ابن عدي : عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز حديثه حديث منكر ، روى عن معتمر عن فضيل عنه أحاديث مناكير
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان .
أنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : [ أبو ] حريز اسمه عبد الله بن الحسين ، حديثه منكر
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي حريز الأزدي ، فقال : ثقة
- ثقة
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
- حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
- حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
- حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال أبو عبد الرحمن النسوي في كتابه " الكنى " : أبو حريز عبد الله بن الحسين ليس بالقوي
- ليس بالقوي
وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف
- ضعيف
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
أبو حريز ليس بالقوي ، واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان ، وحديثه هذا حديث منكر
- ليس بالقوي
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق
- صدوق
- واه
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
- عامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي
- عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال الشيخ : هكذا ، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة كما قال من تقدم
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها ، عن الفضيل معتمر
قال الشيخ : ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
افتح في المصدر →2686 - عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز ، قاضي سجستان ، عن : قيس ابن أبي حازم والشعبي . وعنه : فضيل بن ميسرة وابن أبي عروبة ، مختلف فيه وقد وثق ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي . فالله أعلم . 4
- الشعبيتـ ١٠٣٢٦
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤١٥
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣٩
- قيس بن أبي حازمتـ ٨٤٧
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥٧
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤٦
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٣
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٣
- شريح بن الحارث الكنديتـ ٧٨٢
- النضر بن أنس بن مالك الأنصاريتـ ١٠٠١
- نفيع بن الحارث الأعمىتـ ١٠٠١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١
- عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيليتـ ٤٣١
- الحسن البصريتـ ١١٠١
- أيفع١
- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١
- شهر بن حوشبتـ ٩٨١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—