نفيع بن الحارث الأعمى
«أبو داود»- الاسم
- نفيع بن الحارث ، ويقال : نافع
- الكنية
- أبو داود
- اللقب
- الأعمى
- الشهرة
- أبو داود
- النسب
- الأعمى ، الكوفي ، الدارمي ، السبيعي مولاهم , القاص ، ويقال : الهمداني
- صلات القرابة
- مولى سبيع
- الوفاة
- 100 : 110هـ ، أو 120: 130هـ
- المذهب
- كان ممن يغلو في الرفض
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- تركوه وكان يترفض
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عباس
- إثبات سماع الراوي—
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن الزبير
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عباس
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عباس
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن الزبير
- متروك١٠
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء٧
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء٧
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء٧
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء٧
- ذكره الفسوي في الضعفاء٧
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء٧
- ذكره أبو العرب في الضعفاء٧
وقال عفان ، عن همام : قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث فجعل يقول : حدثنا البراء بن عازب ، وحدثنا زيد بن أرقم ، فأتينا قتادة فحدثناه عنه ، فقال : كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف ، ما يعرض في شيء من هذ…
وقال الحسن بن علي الخلال ، عن يزيد بن هارون ، عن همام : دخل أبو داود الأعمى على قتادة ، فلما قام قيل : إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا . فقال قتادة : هذا كان سائلا قبل الجارف ، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه ، …
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الباوردي ، وكان ثقة من أصحاب الحديث ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا همام ، قال : دخل أبو داود الأعمى على قتادة ، فقيل له : إن هذا يزعم أن الحسن أدر…
- ثقة
وقال عفان : قال همام : قدم علينا أبو داود نفيع ، فجعل يقول : حدثنا البراء بن عازب ، وحدثنا زيد بن أرقم ، فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال : كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل الطاعون
- كذبه
وقال الخلال عن يزيد بن هارون عن همام : دخل أبو داود الأعمى على قتادة ، فلما قام قيل : إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا ، فقال قتادة : كان هذا سائلا قبل الجارف ، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـ
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان . وثنا ابن حماد حدثني صالح ، ثنا علي سمعت عفان ، ثنا همام قال : قدم علينا أبو داود فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال : فقلنا لقتادة : …
أخبرنا الساجي ، أخبرنا ابن المثنى ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث الذي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال : فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب ، وثنا زيد بن أرقم فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال : كذا…
- كذاب
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧هـ
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الباوردي ، وكان ثقة من أصحاب الحديث قال : ثنا يزيد ، ثنا همام قال : دخل أبو داود الأعمى على قتادة فقيل له : إن هذا يزعم أن ا…
- ثقة
- ثقة
قال همام : قدم علينا أبو داود فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب وزيد بن أرقم ، فقلت لقتادة : إن أبا داود ، ثنا عن زيد بن أرقم وعن البراء بن عازب فقال : كذب إنما كان سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف
- كذبه
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال قتادة : عهدي بنفيع أيام الطاعون يسأل فقيل له : يحدث عن البدريين ، فأنكره ، وقال والله ما حدث الحسن ، وسعيد بن المسيب عن البدريين إلا أن يكون سعيد عن سعد
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة حدثني عفان بن مسلم ثنا همام قال : قدم علينا أبو داود الأعمى فجعل يحدثنا عن البراء ، وزيد بن أرقم فأتينا قتادة فأخبرناه فقال : كذب إنما كان هذا سائلا يتضيف الناس في الطاعون الجارف
- كذبه
وقال منجاب بن الحارث ، عن طلق بن غنام : قال لي شريك : أخبرني عن قيس بن الربيع يروي عن أبي داود الأعمى ؟ قلت : لا ، ولكن معلى بن هلال يكثر عنه . فقال شريك : دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول : سمعت أبا سعيد ، وسمعت ابن ع…
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧هـ
وقال شريك : دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول : سمعت أبا سعيد ، وسمعت ابن عمر ، وسمعت ابن عباس ، ثم أعادها في ذلك المجلس ، فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧هـ
وقال شريك : جلست إليه فجعل يقول : ثنا ابن عمر ، وسمعت ابن عباس ، وأنسا وأبا سعيد ، وجلست إليه مجلسا آخر ، فجعل حديث ذا لذا ، وحديث ذا لذا ، ولو شئت أن يقول : حدثنا ابن مسعود لقاله
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا منجاب بن الحارث قال : حدثني طلق بن غنام قال : قال لي شريك : جلست إلى أبي داود الأعمى فجعل يقول سمعت ابن عمر ، وسمعت ابن عباس ، وسمعت أبا سعيد (173 م 6) ، وسمعت أنس بن مالك ،…
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١هـ
قال البخاري في «تاريخه الصغير» : نفيع بن الحارث ، قاص ، يتكلمون فيه ، وعن قتادة : كان أبو داود إذا قدم البصرة حدثهم عن زيد بن أرقم والبراء ، وإذا قدم الكوفة حدثهم عن بريدة وعمران بن حصين ، وقال في «الأوسط» في فصل من مات …
- يتكلمون فيه
- يتكلمون فيه
- يتكلمون فيه
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود قال : وسمعت عبد الرحمن يقول عن سفيان ، عن إسماعيل ، عن رجل ، عن أنس بن مالك ، فقال له رجل : هذا أبو داود . قال : لم يسمه
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود ، قال : وسمعت عبد الرحمن يقول : سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس ، فقال له رجل : هذا أبو داود ، فقال : لم يسمه
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
وقال أيضا : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى ، ولم يكن أبو داود ثقة
- لم يكن ثقة
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو داود الأعمى نفيع ليس بشيء .
- ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى ولم يكن أبو داود ثقة
- لم يكن ثقة
قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى ] بن معين [ يقول ] أبو داود الأعمى ليس بشيء ،
- ليس بشيء
وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة : ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع منهم شيئا
وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء
- ليس بشيء يضع الحديث
- ليس بشيء يضع الحديث
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يتناول قوما من الصحابة
- كان يتناول قوما من الصحابة
وقال الجوزجاني : كان يتناول قوما من الصحابة ، فرشق .
- كان يتناول قوما من الصحابة
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : نفيع أبو داود كذاب ، يتناول قوما من الصحابة فاسق
- كذاب
وذكره أبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين ، والبلخي ، ويعقوب بن شيبة ، وابن سفيان ، والبرقي في جملة الضعفاء .
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره يعقوب بن شيبة في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البرقي في جملة الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يقول : كان يحيى [ وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع
- كان لا يحدث عنه
نا عبد الرحمن ، نا [ محمد بن ] إبراهيم بن شعيب قال : سمعت أبا حفص الصيرفي عمرو بن علي يقول نفيع أبو داود متروك الحديث
- متروك
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو داود بقيع بن الحارث الأعمى قاص يتكلمون فيه
- يتكلمون فيه
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي داود نفيع فقال : لم يكن بشيء
- لم يكن في الحديث بشيء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي داود نفيع فقال : منكر الحديث ضعيف الحديث
- منكر الحديث ضعيف
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : كان منكر الحديث يكذب ، حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من ذي غنى إلا سيود أنه كان أعطى قوتا في الدنيا . قال الساجي : وهذ…
- منكر الحديث ، يكذب
وقال أبو علي الطوسي ، وأبو داود : يضعف في الحديث
- يضعف في الحديث
- يضعف في الحديث
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " : نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال في كتاب " الثقات " : نفيع بن الحارث يروي عن أنس بن مالك ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، فكأنه ج…
وقال ابن حبان في الضعفاء : نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال في " الثقات ": نفيع بن الحارث عن أنس وعنه إسماعيل بن أبي خالد ، فكأنه جعله اثنين
- يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج به
وسمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة : عبد الله ابن عمر وابن عباس وابن الزبير - لم يسمع منهم شيئا
قال : ولنفيع هذا أحاديث سوى ما ذكرت ، وهو في جملة الغالين بالكوفة
- محمد بن علي النقاشتـ ٤١٤هـ
وقال أبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : يروي عن بريدة أنس أحاديث موضوعة
- يروي الموضوعات
- يروي الموضوعات
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ضعفه ، وكذبه بعضهم ، وأجمعوا على ترك الرواية عنه
- مجمع على ضعفه
- كذبه
- مجمع على تركه
وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : اتفق أهل العلم بالحديث على نكارة حديثه وضعفه ، وكذبه بعضهم ، وأجمعوا على ترك الرواية عنه وليس هو عندهم بشيء
- كذبوه
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقرأت بخط الذهبي : دلسه بعض الرواة ، فقال : نافع بن أبي نافع
قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع شيئا . ثم قال العلائي : ليس هذا إرسالا ، بل نفيع هذا كذاب متروك ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء …
- كذاب متروك
- كذاب متروك
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ت ق - نفيع بن الحارث ، أبو داود الأعمى ، الهمداني الدارمي ، ويقال : السبيعي الكوفي القاص ، ويقال : اسمه نافع . روى عن : عمران بن حصين ، ومعقل بن يسار ، وأبي برزة الأسلمي ، وبريدة بن الحصيب ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وزيد بن أرقم ، وأبي الحمراء ، وأنس ، وعبد الله بن سخبرة وغيرهم . روى عنه : أبو إسحاق ، وهو أكبر منه ، وابنه يونس بن أبي إسحاق ، وإسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، وزياد بن خيثمة وعائذ الله المجاشعي ، وعلي بن الحزور ، والثوري ، والمسعودي ، وهمام ، وأبو الأحوص وشريك ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود ، قال : وسمعت عبد الرحمن يقول : سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس ، فقال له رجل : هذا أبو داود ، فقال : لم يسمه . وقال عفان : قال همام : قدم علينا أبو داود نفيع ، فجعل يقول : حدثنا البراء بن عازب ، وحدثنا زيد بن أرقم ، فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال : كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل الطاعون . وقال الخلال عن يزيد بن هارون عن همام : دخل أبو داود الأعمى على قتادة ، فلما قام قيل : إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا ، فقال قتادة : كان هذا سائلا قبل الجارف ، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه . وقال شريك : دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول : سمعت أبا سعيد ، وسمعت ابن عمر ، وسمعت ابن عباس ، ثم أعادها في ذلك المجلس ، فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا . وقال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ، ولم يسمع منهم شيئا . وقال أيضا : سمعت ابن معين يقول : أبو داود الأعمى يضع ، ليس بشيء . [ وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : لم يكن بثقة . وقال الجوزجاني : كان يتناول قوما من الصحابة . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال : أبو زرعة : لم يكن بشيء ] . وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال العقيلي : كان ممن يغلو في الرفض . وقال ابن عدي : هو في جملة الغالية بالكوفة . وقال ابن حبان في الضعفاء : نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال في الثقات : نفيع بن الحارث عن أنس وعنه إسماعيل بن أبي خالد ، فكأنه جعله اثنين . قلت : هو وهم منه بلا ريب ، وهو هو . وقال الساجي : كان منكر الحديث يكذب ، حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من ذي غنى إلا سيود أنه كان أعطى قوتا في الدنيا . قال الساجي : وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه أنه كان سائلا ؛ لأن هذا حديث السؤال . وقال الدولابي والدارقطني : متروك . وقال الحاكم : روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة . وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات من العشرين إلى الثلاثين . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ضعفه ، وكذبه بعضهم ، وأجمعوا على ترك الرواية عنه . وقرأت بخط الذهبي : دلسه بعض الرواة ، فقال : نافع بن أبي نافع .
- أنس بن مالكتـ ٩٠١٣
- بريدة بن الحصيب الأسلميتـ ٦٢١٢
- زيد بن أرقم الأنصاريتـ ٦٦١٢
- نضلة بن عبيد بن عابد الأسلميتـ ٦٤١٠
- عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيتـ ٥٢٩
- أبو الحمراء مولى رسول الله٩
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٧
- معقل بن يسار المزنيتـ ٦٢٥
- البراء بن عازب الأوسيتـ ٧٢٤
- عبد الله بن سخبرة٤
- عبد الله بن عباستـ ٦٥٢
- سخبرة الأزدي٢
- هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهتـ ٥٩٢
- آخر من الصحابة٢
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣١
- أبي بن كعبتـ ١٩١
- عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيتـ ٥٩١
- أبو كاهل الأحمسي١
- أحد الصحابة١
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦١٣
- زياد بن المنذر الهمدانيتـ ١٥٠١٠
- علاء بن المسيبتـ ١٤١٨
- عائذ الله المجاشعي٧
- زياد بن خيثمة الجعفيتـ ١٤١٦
- الأعمشتـ ١٤٧٦
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩٥
- علي بن الحزور الغنويتـ ١٣٠٤
- يونس بن أبي إسحاقتـ ١٥٢٣
- محمد بن خالد الضبي٣
- الهيثم بن جماز البكاءتـ ١٦١٣
- صباح بن موسى٣
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٢
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧٢
- منصور بن أبي الأسود الليثيتـ ١٧١٢
- بشير بن سريج البصري٢
- إسماعيل بن عمر الواسطيتـ ٢٠٠١
- الحارث بن حصيرة الأزديتـ ١٤١١
- الربيع بن أنس البكريتـ ١٣٩١
- شهاب بن خراش الحوشبيتـ ١٧١١
- صدقة بن موسى الدقيقيتـ ١٥١١
- عبادة بن مسلم الفزاريتـ ١٥١١
- عبد الله بن الحسين السجستانيتـ ١٣١١
- عمران بن زائدة بن نشيط الكوفيتـ ١٥١١
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزميتـ ١٥٥١
- همام بن يحيى بن دينارتـ ١٦٣١
- يونس بن خباب الأسيديتـ ١٣١١
- خالد بن ميمون الخراساني١
- عبد الحميد بن رزيق١
- أبو الهذيل الربعي١
- بعض المشيخة١
- أبو الهيثم سعيد بن الحكم١