الحارث بن حصيرة الأزدي
- الاسم
- الحارث بن حصيرة
- الكنية
- أبو النعمان
- النسب
- الأزدي ، الكوفي
- الوفاة
- بين 141 هـ إلى 150 هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- المذهب
رمي بالرفض ، شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، هو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " ف…
رمي بالرفض ، شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، هو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " في التشيع- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ ، ورمي بالرفض
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٦
- لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه٣
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- لا بأس به٢
- وثقه٢
- شيعي صدوق٢
- من المحترقين في التشيع وعلى ضعفه يكتب حديثه٢
- ذكره ابن شاهين في الثقات٢
قال محمد بن عمرو الرازي ( مق ) : سألت جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن حصيرة لقيته؟ قال : نعم شيخ طويل السكوت ، يصر على أمر عظيم
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧هـ
قال جرير : شيخ طويل السكوت يصر على أمر عظيم . رواها مسلم في مقدمة " صحيحه " عن جرير
كتب إلي ابن أيوب ، أخبرني زنيج ، وهو محمد بن عمرو الطلاس ، يكنى أبا غسان الرازي سألت جريرا : رأيت الحارث بن حصيرة ؟ قال : نعم ، رأيته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر على أمر عظيم
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣هـ
وقال أبو أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصيرة وأبو اليقظان عثمان ابن عميرة يؤمنان بالرجعة
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣هـ
وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة
حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، قال : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
- لا بأس به
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : خشبي ثقة ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها
- ثقة
أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن حصيرة الأزدي كان شاعيا .
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : الحارث بن حصيرة ما حاله ؟ قال : خشبي ثقة . ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها .
- ثقة
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن حصيرة شيخ ثقة
- شيخ ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحارث بن حصيرة ليس به بأس
- لا بأس به
وقال أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
- لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
وقال أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
- لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : لولا أن الثوري روى عن الحارث بن حصيرة لترك حديثه
- لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد
- حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وفي " كتاب" أبي جعفر العقيلي : الحارث بن حصيرة شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، له حديث منكر لا يتابع عليه
- شيعي خشبي يؤمن بالرجعة ، له حديث منكر لا يتابع عليه
وقال أبو أحمد بن عدي : إذا روى عنه : الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت وإذا ، روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعل…
- من المحترقين في التشيع وعلى ضعفه يكتب حديثه
وقال ابن عدي : عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه
- من المحترقين في التشيع وعلى ضعفه يكتب حديثه
والحارث هذا إذا روى عنه الكوفيون ، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون ، فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " في التشيع ، وعلى ضع…
- ومع ضعفه يكتب حديثه
وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال : كان مذموم المذهب ، أفسدوه
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : شيخ للشيعة يغلو في التشيع
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
ذكره الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " فقال : شيخ للشيعة يغلو في التشيع
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" ، وكذلك أبو حفص بن شاهين
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" : الحارث بن حصيرة زائغ . وسألت أبا العباس ابن سعيد قلت : الحارث بن حصيرة كأن علته غير علة الناس ؟ فقال : كان مذموم المذهب أفسدوه . وقال ابن خلفون : تكلم في مذهب …
قلت : علق البخاري أثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا ، ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →بخ عس ص - الحارث بن حصيرة الأزدي ، أبو النعمان الكوفي . روى عن : زيد بن وهب ، وأبي صادق الأزدي ، وجابر الجعفي ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، وغيرهم . وعنه : عبد الواحد بن زياد ، والثوري ، ومالك بن مغول ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد الله بن نمير ، وجماعة . قال جرير : شيخ طويل السكوت يصر على أمر عظيم . رواها مسلم في مقدمة صحيحه عن جرير . وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة . وقال ابن معين : خشبي ثقة ينسبونه إلى خشبة زيد بن علي التي صلب عليها . وقال النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه . وقال ابن عدي : عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت ، وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة ، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع ، وعلى ضعفه يكتب حديثه . قلت : علق البخاري أثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا ، ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع . وقال الدارقطني : شيخ للشيعة يغلو في التشيع . وقال الآجري ، عن أبي داود : شيعي صدوق . ووثقه العجلي ، وابن نمير . وقال العقيلي : له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد . وقال الأزدي : زائغ ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال : كان مذموم المذهب ، أفسدوه . وذكره ابن حبان في الثقات .
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٢٢
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٠
- الحكم بن عبد الملك القرشيتـ ١٧٠٥
- محمد بن كثير القرشيتـ ١٨١٤
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦٣
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠٢
- القاسم بن عبد الرحمن المسعوديتـ ١١٦٢
- إسماعيل بن خليفة الملائيتـ ١٦٩١
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩١
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧١
- منصور بن أبي الأسود الليثيتـ ١٧١١
- موسى بن محمد الأنصاري١
- عمير بن عرفجة الفائشي١
- عبد الله بن عبد الملك المسعوديتـ ١٩١١