إسماعيل بن خليفة الملائي
«أبو إسرائيل»- الاسم
- إسماعيل بن خليفة : وقيل : عبد العزيز
- الكنية
- أبو إسرائيل
- الشهرة
- أبو إسرائيل
- النسب
- العبسي , الملائي , الكوفي
- صلات القرابة
- مولى سعد بن حذيفة
- الميلاد
- 83 هـ ، أو 84 هـ
- الوفاة
- 169 هـ
- المذهب
- نسب إلى الغلو في التشيع
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق سيء الحفظ ، نسب إلى الغلو في التشيع
- مرتبة الذهبي
- ضعيف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- الإرسالالحكم بن عتيبة الكندي
- ضعيف٩
- ضعفه٧
- تركه٥
- ليس من أهل الكذب٥
- لم يكن ممن يكذب٤
- منكر الحديث٤
- صدوق٤
- ثقة٤
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا حسن بن مكرم ، حدثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : قلت لشعبة : تحفظ عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع ؟ وقال : هذا منكر ، من حدث به ؟ ق…
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال عبد الله بن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل !
- سيئ الحفظ
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل
- سيئ الحفظ
أخبرنا علي بن محمد بن حاتم ، حدثني أبو سعيد البيكندي إسماعيل بن حمدويه ، حدثنا أبو الهيثم المعلى بن أسد أخو بهز ، قال : سمعت بهز ، قال : كنت عند أبي معاوية ، فقال : حدثنا أبو إسرائيل ، فقلت : يا أبا معاوية ، لا تحدث عن أ…
- بهز بن أسدتـ ١٩٧هـ
وقال بهز بن أسد لأبي معاوية : لا تحدث عنه ، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان ، وقال فيه : إنه كذا وكذا
- لا تحدث عنه شيئا
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت أبا إسرائيل الملائي يشتم عثمان ، واسم أبي إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق .
وقال أيضا : سألت عبد الرحمن عن حديث أبي إسرائيل ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان رضي الله عنه
قال : وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال : كان يشتم عثمان
وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد
- تركه
- ضعفه
- تركه
- ضعفه
قال الشيخ : كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى …
- ليس من أهل الكذب
- ليس من أهل الكذب
- الحسين بن علي الجعفيتـ ٢٠٣هـ
وقال حسين الجعفي : كان طويل اللحية أحمق
وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو د…
- لم يكن ممن يكذب
- لم يكن ممن يكذب
- لم يكن ممن يكذب
قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « المجروحين » : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، ومات وقد قارب الثمانين ، روى عنه أهل العراق ، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركه ابن مهدي ، وحم…
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي…
- تركه
- ضعفه
- تركه
- ضعفه
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه
- ضعيف
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : صالح الحديث . وقال في رواية معاوية بن صالح : ضعيف . وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه .
- ضعيف
- ضعيف
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل ضعيف
- ضعيف
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، وسئل عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه
- لا يكتب حديثه
حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو إسرائيل الملائي ثقة
- ثقة
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى : فأبو إسرائيل ما حاله ؟ فقال : ثقة . قلت : ما اسمه ؟ قال : إسماعيل بن أبي إسحاق
- ثقة
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو إسرائيل ثقة .
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو إسرائيل صالح
- صالح
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل ، - يعني حديث عطية عن أبي سعيد : وجد قتيل بين قريتين
- يكتب حديثه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي فقال : هو كذا ، قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث ، وكأنه عنده ، فقلت : إن بعض من قال : هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث
- ضعيف
قال الأثرم عن أحمد : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل
- يكتب حديثه
وقال أحمد أيضا : خالف الناس في أحاديث
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي ، عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : هو هكذا . قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث . قلت : بعضهم يقول هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث ، واسمه إسماعيل بن أب…
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : أبو إسرائيل يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل
- يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب
- ليس من أهل الكذب
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط
وقال ابن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط
قال : وسئل أبو زرعة عن أبي إسرائيل الملائي قال : صدوق كوفي ، إلا أنه كان في رأيه غلو
- صدوق إلا أنه كان في رأيه غلو
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
- حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
وقال أبو حاتم : حسن الحديث جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
- حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
وقال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه ليس من حديث الشيعة ، وليس فيه نكارة
- لم يكن ممن يكذب
سمعت أبي يقول : أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء ، له أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
- حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
وأشار الترمذي إلى أنه كان يدلس
قال الترمذي : ولم يسمع هذا الحديث من الحكم ؛ إنما رواه عن الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي عند أهل الحديث
- ليس بذاك القوي
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد وأبو إسرائيل لين الحديث ، وقد روى عنه سفيان الثوري وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه
- لين
وقال أبو عيسى الترمذي ، وأبو علي الطوسي : ليس بالقوي عند أصحاب الحديث
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء
- في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذلك مذهب سوء
- في حديثه وهم واضطراب وله مع ذلك مذهب سوء
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : حديث : وجد قتيل بين قريتين ؛ ليس له أصل ، وما جاء به غيره
وقال ابن حبان في الضعفاء : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة (83) ، ومات وقد قارب الثمانين . روى عنه أهل العراق ، وكان رافضيا شتاما ، وهو مع ذلك منكر الحديث حمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا .
- منكر الحديث
وفي « كتاب الصريفيني » : قال ابن حبان - في « الثقات » - : يخطئ
- يخطئ
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه
- عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه
- عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
قال الشيخ : ولأبي إسرائيل هذا أحاديث غير ما ذكرت عن عطية وغيره ، وعامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه
- عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
تفرد به أبو إسرائيل ، عن عطية العوفي ، وكلاهما لا يحتج بروايتهما
وقال أبو عمر ابن البر في كتاب « الاستغنا في معرفة الكنى » : كان يغلو في التشيع .
- كان يغلو في التشيع
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
افتح في المصدر →370 - إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي عن الحكم وطلحة بن مصرف . وعنه : أبو نعيم وأسيد الجمال ، وعدة . ضعيف ، توفي 169 ، ت ، ق .
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٢٢
- فضيل بن عمرو الفقيميتـ ١١٠٢١
- عطية بن سعد العوفيتـ ١١١٩
- السدي الكبيرتـ ١٢٧٤
- يحيى بن عبيد البهرانيتـ ١١١٣
- زيد بن الحواري العميتـ ١٣١٢
- عبيد الله بن أبي زياد القداحتـ ١٥٠١
- إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد١
- طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١١٠١
- السري بن إسماعيل الهمدانيتـ ١٤١١
- الحارث بن حصيرة الأزديتـ ١٤١١
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩١
- يونس بن عبيدتـ ١٣٨١
- زبيد بن الحارث الياميتـ ١٢٠١
- أبان بن تغلب بن رياحتـ ١٤٠١
- حكيم بن جبير الأسديتـ ١٢١١
- ميسرة بن حبيب النهديتـ ١٢١١
- الوليد بن العيزار بن حريث العبديتـ ١١١١
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢١
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨١
- عطاء بن السائبتـ ١٣٣١
- موسى بن عبد الله الجهنيتـ ١٤٤١
- بعض أصحاب إسماعيل بن خليفة الملائي١
- الأسود بن عامر شاذانتـ ٢٠٧٩
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣٨
- غسان بن الربيع الأزديتـ ٢٢٦٧
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٦
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٦
- أبو الوليد الطيالسيتـ ٢٢٦٥
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٥
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢٤
- أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣
- يحيى بن عبد الحميدتـ ٢٢٥٣
- إسماعيل بن عمرو البجليتـ ٢٢٧٣
- علي بن قادم الخزاعيتـ ٢١٢٢
- موسى بن داود الخلقانيتـ ٢١٦٢
- إسماعيل بن أبانتـ ٢١٦١
- إسماعيل بن صبيح اليشكريتـ ٢١٧١
- حجاج بن محمد الأعورتـ ٢٠٥١
- الحسن بن الربيع البورانيتـ ٢٢٠١
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣١
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦١
- مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧١
- محمد بن سابق التميميتـ ٢١٣١
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦١
- يحيى بن آدمتـ ٢٠٣١
- الهيثم بن محفوظ١
- الحسن بن الحسين العرنيتـ ٢١١١