القاسم بن عبد الرحمن المسعودي

وقال مسعر ، عن محارب : صحبناه إلى بيت المقدس ، ففضلنا بثلاث : كثرة الصلاة ، وطول الصمت ، والسخاء .

وقال سفيان بن عيينة : قلت لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ وفي رواية : أشد تثبتا في الحديث ، وفي رواية : من أثبت من أدركت ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار

وقال ابن عيينة ، قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : القاسم بن عبد الرحمن ، وعمرو بن دينار .

نا عبد الرحمن ، نا أبو هارون الخزاز ، نا علي بن سليمان البلخي قال : قال ابن عيينة : قلت لمسعر : من أثبت من أدركت ؟ قال : ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن

• من أثبت الناس

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث

• ثقة كثير الحديث

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .

• ثقة كثير الحديث

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .

• ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الرحمن ثقة

• ثقة

وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني : لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر : " ما …انشر

وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا .

قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

وسئل الفلاس : لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال : لا ، ولكنه يروي عن ابن عمر ، ولا أشك إلا أنه قد لقيه .

وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا . ثقة رجل صالح

• ثقة رجل صالح

وقال العجلي : كان على قضاء الكوفة ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا ، وكان ثقة رجلا صالحا .

• ثقة رجل صالح

وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

وقال أبو حاتم : حديثه عن سعد مرسل

قلت : وقال ابن خراش : ثقة .

• ثقة

وقال ابن حبان في " الثقات " : مات في ولاية خالد على العراق سنة عشرين ومائة

• ذكره ابن حبان في الثقات

وكان غلب أقرانه بخصال ثلاث : طول الصمت ، وحسن الخلق ، وسخاوة النفس

هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده

القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة . وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم

وجده عبد الله بن مسعود مرسلا

وأبي ذر الغفاري مرسلا

وعن جده مرسلا

وأرسل عن أبي ذر

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

ثقة عابد

• ثقة

قال العلائي : أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي ذر ، وذلك واضح ، انتهى .