حجاج بن أرطاة
- الاسم
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد…
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع- الكنية
- أبو أرطأة ، أبو الحجاج
- النسب
- النخعي , الكوفي , القاضي
- الوفاة
- 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- بلد الوفاة
- خراسان , وقيل : بالري
- بلد الإقامة
- الكوفة ، البصرة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق كثير الخطأ والتدليس
- مرتبة الذهبي
- أحد الأعلام ، على لين فيه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- إثبات سماع الراويعطاء بن أبي رباح
- التدليس—
- التدليس—
- الإرسالالزهري
- الإرسالهشام بن عروة بن الزبير
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- الإرساليحيى بن أبي كثير
- الإرسالمكحول بن أبي مسلم
- التدليسمحمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي
- التدليس—
- الإرسالعكرمة مولى ابن عباس
- الإرسالالزهري
- الإرسالهشام بن عروة بن الزبير
- التوثيق الاستثنائي—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التوثيق الاستثنائي—
- التدليس—
- التوثيق الضمني—
- إثبات سماع الراوي—
- المفاضلة بين الرواة—
- الإرسالالزهري
- إثبات سماع الراويعطاء بن أبي رباح
- الإرسالالزهري
- الإرسالالشعبي
- الإرسالإبراهيم النخعي
- التوثيق الضمني—
- التدليس—
- التدليس—
- الإرسالالزهري
- الإرسالالزهري
- الإرسالإبراهيم النخعي
- الإرسالالزهري
- الإرسالمكحول بن أبي مسلم
- الإرسالالزهري
- الإرساليحيى بن أبي كثير
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- إثبات سماع الراوي—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- تركه٧
- صدوق٦
- متروك٤
- لا يحتج بحديثه٤
- من الحفاظ٤
- ضعيف٣
- ما جاءنا منكم مثله٢
- حافظ مدلس٢
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢هـ
وقال أبو حاتم بن حبان - في ترجمة سليمان بن موسى من "كتاب الثقات" - : قال عطاء : سيد شباب أهل العراق الحجاج بن أرطأة
أخبرنا القاسم بن الليث ، وعبد الله بن سلم ، قالا : ثنا هشام بن عمار ، وأخبرنا محمد بن خلف ، حدثنا الحسن بن عرفة ، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني المطعم بن المقدام ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : سيد شباب أهل ا…
أخبرنا الساجي ، قال : حدثنا موسى بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، ثنا وهب بن إسماعيل ، حدثني الوليد بن يحيى الأسدي ، قال : جاء رجل إلى حبيب بن أبي ثابت ، فسأله عن مسألة فأفتاه ، ثم قال للرجل : إن تأت هؤلاء الغلمان…
قال محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، عن سفيان بن عيينة ، سمعت ابن أبي نجيح يقول : ما جاءنا منكم مثله يعني الحجاج بن أرطاة
- ما جاءنا منكم مثله
قال ابن عيينة : سمعت ابن أبي نجيح يقول : ما جاءنا منكم مثله - يعني الحجاج بن أرطاة -
- ما جاءنا منكم مثله
ثنا محمد بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا عبد الله بن محمد الزهري ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، قال : زعم أبو أرطأة أنهم الغسالون ، يعني الحواريين ، ولم يقدم علي من كوفتهم مثله ، يعني الحجاج بن أرطأة .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ، قال : سمعت سفيان - وذكروا عنده الحجاج بن أرطاة فقال : قال ابن أبي نجيح : ما رأيت من كوفييكم مثله
وقال ابن عيينة : كنا عند منصور بن المعتمر ، فذكروا حديثا فقال : من حدثكم ؟ قالوا : الحجاج بن أرطاة ، قال : والحجاج يكتب عنه ؟ قالوا : نعم ، قال : لو سكتم لكان خيرا لكم
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢هـ
وقال منصور : الحجاج ، كتب عنه على سبيل الإنكار
وفي "مسند" يعقوب بن شيبة : حدث عنه منصور بن المعتمر يوما بحديثين فقيل له عمن هو ؟ فقال : أنا خير لكم منه . فلم يدعوه . فقال : عن الحجاج
وقال ابن عيينة : كما عند منصور بن المعتمر فذكروا حديثا ، فقال : من حدثكم ؟ قالوا : حجاج بن أرطاة . قال : والحجاج يكتب عنه ؟ قالوا : نعم . قال : لو سكتم لكان خيرا لكم
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كنا عند منصور ، فذكروا حديثا ، فقال : من حدثكم بهذا ؟ قالوا : حدثنا حجاج بن أرطأة ، قال : والحجاج يكتب عنه ؟ قالوا : نعم ، ق…
وقال هشيم ، سمعت الحجاج يقول : استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة
وقال حفص بن غياث ، سمعت حجاجا يقول : ما خاصمت أحدا قط ، ولا جلست إلى قوم يختصمون
ثنا حمزة بن داود ، ثنا حسين بن مهدي ، ثنا عبد الرزاق ، قال : حدثني عبد الله بن المبارك ، عن هشام ، قال : قال الحجاج : لم أسمع من الزهري شيئا .
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : قال لي هشام : قال لي الحجاج : صف لي الزهري ، فإني لم أره
حدثني عصمة بن بجماك ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا سليمان الشاذكوني ، قال : حدثنا ابن أبي زائدة ، قال الحجاج ، يعني ابن أرطأة : لم أسمع من الزهري شيئا .
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥هـ
وقال هشيم : قال لي الحجاج بن أرطاة : سمعت من الزهري ؟ قلت : نعم ، قال : لكني لم أسمع منه شيئا .
- يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك
ثنا حمزة بن داود الثقفي ، ثنا الحسين بن مهدي ، ثنا عبد الرزاق ، حدثني عبد الله بن المبارك ، قال : قلت لهشام : ما لك تدلس وقد سمعت ؟ قال : قد كان كبيراك يدلسان ، فذكر سفيان الثوري ، والأعمش ، وذكر أن الأعمش لم يسمع من مجا…
وقال حفص بن غياث : قال لنا سفيان الثوري يوما : من تأتون ؟ قلنا : الحجاج بن أرطاة ، قال : عليكم به فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال الثوري : عليكم به ، فإنه ما بقي حد أعرف بما يخرج من رأسه منه
ثنا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد ، يحدث عن الثوري ، عن الحجاج ، وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عنه .
ثنا عمر بن سهل ، ثنا إبراهيم بن هاشم ، ثنا إبراهيم بن عرعرة ، ثنا ابن مهدي ، قال : سمعت سفيان ذكر الحجاج بن أرطأة ، فقال : قد كان يطلب .
ثنا صدقة بن منصور بـ "حران" ، ثنا أبو معمر ، ثنا حفص بن غياث ، قال : قال لي سفيان الثوري : من تأتون اليوم ؟ قلت : الحجاج بن أرطأة ، قال : شد يدك ، فما أول من يأتي أعلم بما يخرج من رأسه منه .
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال البزار : كان حافظا مدلسا ، وكان معجبا بنفسه ، وكان شعبة يثني عليه ، ولا أعلم أحدا لم يرو عنه - يعني ممن لقيه - إلا عبد الله بن إدريس
- حافظ مدلس
- أثنى عليه
- حافظ مدلس
- أثنى عليه
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور" : قد وثقه شعبة وغيره من الأئمة ، وأكثر ما أخذ عليه التدليس ؛ والكلام فيه يطول ، وكان سفيان بن سعيد يقول : ما رأيت أحفظ منه . روى عنه : نوح بن أبي مريم ، ونهشا بن سعيد النيسابور…
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال البزار : كان حافظا مدلسا ، وكانت له هيبة ، فقدم البصرة فاجتمع عليه الناس ، وكان معجبا بنفسه ، فسمعت عمرو بن علي يقول : سمعت أبا عاصم يقول : قال الحجاج : قتلني حب الشرف ، فقال له شريك بن عبد الله : اتق الله ولا تقل ش…
أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا يوسف بن موسى ، قال : سمعت يحيى بن يعلى المحاربي يقول : طرح زائدة حديث حجاج بن أرطأة .
- طرحه
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا مجاهد بن موسى ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بحجاج بن أرطأة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام .
ثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ثنا معاوية بن هشام ، قال : سمعت شعبة يقول : اكتبوا عن حجاج بن أرطأة ، ومحمد بن إسحاق ، فإنهما حافظان .
- حافظ
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا مجاهد بن موسى ، نا يحيى بن آدم ، ثنا أبو شهاب قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق واكتم علي عند البصريين
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ، نا إسحاق بن إبراهيم - يعني : ابن راهويه - ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب الحناط قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، واكتم علي في البصريين في هشام بن حسان وخا…
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، نا أحمد بن يونس ، قال : كان زائدة لا يروي عن الحجاج ، كان قد ترك حديثه .
- ترك حديثه
أنا ابن خيثمة فيما كتب إلي ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام .
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا مجاهد بن موسى ، نا يحيى بن آدم ، نا أبو شهاب ، قال : قال لي شعبة : عليك بالحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق ، واكتم علي عند البصريين خالد وهشام
ثنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا موسى بن إسماعيل ، قال : سمعت حماد بن سلمة إذا ذكر الحجاج بن أرطأة ، قال : كان والله ظريفا نظيفا
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد بن زيد : كان حجاج بن أرطاة أقهر عندنا لحديثه من سفيان الثوري
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد بن زيد : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فأتيناه فسلمنا عليه فما برحنا حتى يذاكرنا الحديث فقال في بعض ما يقول : حدثنا قيس بن سعد ، عن الحجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله ، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين ، أو إ…
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد بن زيد : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة ، فكان يقول : حدثنا قيس بن سعد ، عن الحجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله ، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين أو إحدى وثلاثين ، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي…
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد بن زيد : كان أفهم لحديثه من سفيان
أخبرنا علي بن محمد بن حاتم ، حدثني أبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ، حدثنا المعلى بن أسد ، ثنا حماد بن زيد ، قال : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة ، فأتيناه فسلمنا عليه ، فتذاكرنا الحديث ، فقال : حدثنا قيس بن سعد ،…
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن جابر ، ثنا مجاهد بن موسى ، ثنا يحيى بن آدم ، قال : سمعت حماد بن زيد يقول : كان الحجاج أقهر للحديث من سفيان الثوري .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن مجاهد بن موسى ، نا يحيى بن آدم ، قال : سمعت حماد بن زيد يقول : كان الحجاج أسرد للحديث من سفيان الثوري
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١هـ
وقال هشيم ، قال لي حجاج بن أرطاة : صف لي الزهري ، فإني لم أره!
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال عبد الله بن المبارك : كان الحجاج يدلس ، وكان يحدثنا الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي ، والعرزمي متروك لا نقر به
- متروك
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١هـ
وقال هشيم : قال لي الحجاج بن أرطاة : صف لي الزهري فإني لم أره
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي [ والعرزمي ] متروك
- متروك
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١هـ
وقال هشيم : سمعته يقول : استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال ابن المبارك : رأيته في مسجد الكوفة يحدثهم بأحاديث العرزمي ، يدلسها على شيوخ العرزمي ، والعرزمي قائم يصلي لا يقربه أحد ، والناس على حجاج
ثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني الحسن بن الربيع ، قال : قال ابن المبارك : رأيت الحجاج بن أرطأة يحدث في مسجد الكوفة ، والناس مجتمعون عليه ، وهو يحدثهم بأحاديث محمد بن عبد الله العرزمي ، يدلسها حجاج عن شيوخ العرزمي…
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، يحدثنا الحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي ، قال : والعرزمي متروك لا نقربه .
- متروك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال ابن المبارك .. فذكر نحوه . وقال : كنيته أبو أرطأة النخعي الكوفي ، سمع عطاء ، وما قال : حدثنا ، فهو يحتمل .
وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : رأيت الحجاج يخضب بالسواد
سمعت أبا عروبة يقول : سمعت المغيرة بن عبد الرحمن يقول : سمعت معمر بن سليمان يقول : تسألونا عن حديث الحجاج ، وعبد الله بن بسر عندنا أفضل منه
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت سفيان يقول : حدثهم منصور بحديث فلم يسنده لهم ، فاجترأ عليه بعضهم فقال : يا أبا عتاب من حدثك ؟ قال : حدثني الحجاج بن أرطاة ، اذهب الآن . فق…
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج عمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط
- تركته عمدا
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن [ سعيد : الحجاج بن ] أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج عمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط
- تركته عمدا
- يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وقال القطان : هو وابن إسحاق عندي سواء
أخبرنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، قال : حدثنا علي ، سمعت يحيى يقول : الحجاج بن أرطأة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن سوار دونهما .
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن حجاج - يعني ابن أرطاة - وكان عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : حجاج بن أرطاة لم يكن يحيى بن سعيد يرى أن يروي عنه بشيء . وقال : هو مضطرب الحديث
- مضطرب الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سمعت يحيى - يعني القطان - يقول : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج متعمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط .
- تركه
وأخبرنا ) أبو بكر بن الحارث ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ : هذا لا يثبت ، وحجاج لا يحتج به ، والصواب حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال : سألت عنه البخاري - رحمه الله - فقال حديث…
ثنا علي بن محمد بن يحيى الخالدي ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، قال أبو مطيع : رأيت الحجاج بن أرطأة عليه سواد ، فلم أكتب عنه
- رأيت عليه سواد فلم أكتب عنه
وذكر الأصمعي في "حكاياته المجموعة" عنه : الحجاج بن أرطاة هو أول من ارتشا من القضاة بالبصرة
ثنا ابن حماد ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي ، قال : سمعت الأصمعي يقول : أول من ارتشى بـ " البصرة " من القضاة - الحجاج بن أرطأة .
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
وقال أبو نعيم الفضل بن دكين : لم يسمع الحجاج من عمرو بن شعيب إلا أربعة أحاديث ، والباقي عن محمد بن عبيد الله العرزمي
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان شريفا مريا ، وكان ضعيفا في الحديث ، وتوفي في خلافة أبي جعفر
- ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صدوق ليس بالقوي يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب
- صدوق في الحديث، وليس بالقوي
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سمع من مكحول ، وفي بعض حديثه سمعت مكحولا
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ، ليس بالقوي ، يدلس عن [ محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن ] عمرو بن شعيب
- صدوق في الحديث، وليس بالقوي
وفي "كتاب" ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس هو من أهل الكذب
حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين : حجاج بن أرطأة ضعيف نخعي
- ضعيف
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : فحجاج بن أرطأة ، يعني في قتادة ؟ فقال : صالح
- صالح
أخبرنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : مجالد ، والحجاج ، وليث سواء .
حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال معمر الرقي ، عن حجاج بن أرطأة ، قال : أسند لي إبراهيم والشعبي الحديث ، قلت ليحيى : سمع منهما ؟ قال : لا ، ما سمع من الشعبي حرفا واحدا ، ولم يسمع من إبراهيم شيئا ، قلت ليحيى : م…
- لا يحتج بحديثه
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من إبراهيم النخعي ولا من الزهري شيئا
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : سمع من الشعبي حديثا واحدا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحجاج بن أرطاة كوفي صدوق ليس بالقوي ، يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن عمرو بن شعيب
- صدوق ليس بالقوي فيه ضعف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحجاج بن أرطاة ليس بذاك القوي ، وهو مثل ابن أبي ليلى ، ومجالد
- ليس بذاك القوي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حجاج لا يحتج بحديثه
- لا يحتج بحديثه
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان من الحفاظ ، قيل : فلم ليس هو عند الناس بذاك؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة
- من الحفاظ
وقال أبو طالب ، عن أحمد : كان من الحفاظ ، قيل : فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة
- من الحفاظ
وفي "سؤالات" حرب الكرماني : قال أبو عبد الله : كان يروي عن رجال لم يلقهم . وكأنه ضعفه
- كأنه ضعفه
وقال أبو حاتم بن حبان : تركه ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، وابن مهدي ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل
- تركه
- تركه
- تركه
- تركه
- تركه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن حجاج بن أرطأة ، فقال : كان يدلس ، كان إذا قيل له : من حدثك ؟ من أخبرك ؟ قال : لا تقولوا من أخبرك من حدثك ، قولوا من ذكره . وروى عن الزهري ، ولم يره .
وممن أطلق عليه التدليس: ابن المبارك، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد،
وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عكرمة شيئا ، إنما يحدث عن داود بن الحصين عن عكرمة .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - يقول : كان الحجاج من الحفاظ . قلت : فلم ليس هو عند الناس بذلك ؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ،…
- من الحفاظ
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : حديث الحجاج ، عن الزهري ؟ قال : يقولون : لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، وكأنه ضعفه
- كأنه ضعفه
في حديث حجاح : رد زينب ابنته ، قال : هذا حديث ضعيف ، أو قال : واهي في طبعة الرسالة : واه . ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب . إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي ، والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا . والحديث الصحيح الذي رو…
وقال الجوزجاني : كان يروي عن قوم لم يلقهم كالزهري وغيره ، فيتثبت في حديثه
- كان يروي عن قوم لم يلقهم فيتثبت في حديثه
وذكره محمد بن عبد الرحيم البرقي في "باب : من نسب إلى الضعف" .
- ذكره محمد بن عبد الرحيم البرقي في باب : من نسب إلى الضعف
قال العلائي : قال الترمذي : فقلت له : - يعني البخاري - فإنهم يروون عن الحجاج ، قال : سألت الزهري . قال : لا شيء يروى عن هشيم ، قال لي الحجاج : صف لي الزهري
وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
وقال الترمذي : سألت محمدا - يعني البخاري - فقلت له : الحجاج بن أرطاة سمع من عمرو بن دينار ؟ قال : لا أعلمه ، فقلت : ممن سمع الحجاج ؟ قال : سمع من عطاء بن أبي رباح ، والحكم بن عتيبة ، والشعبي ، ولم يسمع من عكرمة ولا الزهر…
وفي هذا الإسناد ضعف من وجهين : أحدهما أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار . والآخر أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه . قاله البخاري وغيره
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه وكان يقول : أهلكني حب الشرف ، وولي قضاء البصرة ، وكان جائز الحديث إلا أنه كان صاحب إرسال ، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ، ولم يسمع منه شيئا …
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان يقول : أهلكني حب الشرف . وولي قضاء البصرة ، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال ، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ، ومكحول ، ولم يسمع منهما ، وإنما يعيب …
- فقيه
- جائز الحديث
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان حجاج راوية عن عطاء بن أبي رباح
- مسلمتـ ٢٦١هـ
أخرج له مسلم مقرونا
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ، ولم يسمع منه شيئا ، ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه ، انتهى
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير ، وهو صدوق ، وكان أحد الفقهاء
- واهي الحديث
- في حديثه اضطراب
- صدوق
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير . وقال : صدوق ، وكان أحد الفقهاء
- في حديثه اضطراب
- صدوق
- واهي الحديث
وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول : الحجاج بن أرطاة صدوق مدلس
- صدوق
قال فيه ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عنه ، فقالا : الحجاج يدلس في حديث الضعفاء ، ولا يحتج بحديثه
- لا يحتج بحديثه
- لا يحتج بحديثه
وقال أبو حاتم : صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه - فإذا قال : حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع - لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من عكرمة
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : صدوق ، يدلس عن الضعفاء ، يكتب حديثه ، وأما إذا قال : حدثنا ، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه . لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة
وقال أبو داود : الحجاج سمع من مكحول .
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →بخ م 4 - حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل النخعي ، أبو أرطاة ، الكوفي القاضي . روى عن : الشعبي حديثا واحدا ، وعن عطاء بن أبي رباح ، وجبلة بن سحيم ، وزيد بن جبير الطائي ، وعمرو بن شعيب ، وسماك بن حرب ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي إسحاق السبيعي وأبي الزبير ، والزهري ، ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما - ويحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه ، وجماعة . وعنه : شعبة ، وهشيم ، وابن نمير ، والحمادان ، والثوري ، وحفص بن غياث ، وغندر ، وأبو معاوية ، ويزيد بن هارون ، وعدة . وروى عنه : منصور بن المعتمر - وهو من شيوخه - ، ومحمد بن إسحاق ، وقيس بن سعد المكي - وهما من أقرانه - ، وغيرهم . قال ابن عيينة : سمعت ابن أبي نجيح يقول : ما جاءنا منكم مثله - يعني الحجاج بن أرطاة - . وقال الثوري : عليكم به ، فإنه ما بقي حد أعرف بما يخرج من رأسه منه . وقال العجلي : كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان يقول : أهلكني حب الشرف . وولي قضاء البصرة ، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال ، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ، ومكحول ، ولم يسمع منهما ، وإنما يعيب الناس منه التدليس قال : وكان حجاج راويا عن عطاء ، سمع منه . وقال أبو طالب ، عن أحمد : كان من الحفاظ ، قيل : فلم ليس هو عند الناس بذاك ؟ قال : لأن في حديثه زيادة على حديث الناس ، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صدوق ، ليس بالقوي ، يدلس عن [ محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن ] عمرو بن شعيب . وقال ابن المديني ، عن يحيى بن [ سعيد : الحجاج بن ] أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج عمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط . وقال أبو زرعة : صدوق يدلس . وقال أبو حاتم : صدوق ، يدلس عن الضعفاء ، يكتب حديثه ، وأما إذا قال : حدثنا ، فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بين السماع ولا يحتج بحديثه . لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة . وقال هشيم : قال لي الحجاج بن أرطاة : صف لي الزهري فإني لم أره . وقال ابن المبارك : كان الحجاج يدلس ، فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي [ والعرزمي ] متروك . وقال حماد بن زيد : قدم علينا جرير بن حازم من المدينة ، فكان يقول : حدثنا قيس بن سعد ، عن الحجاج بن أرطاة فلبثنا ما شاء الله ، ثم قدم علينا الحجاج ابن ثلاثين أو إحدى وثلاثين ، فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان ، رأيت عنده داود بن أبي هند ، ويونس بن عبيد ، ومطر الوراق جثاة على أرجلهم يقولون : يا أبا أرطاة ما تقول في كذا ؟ وقال هشيم : سمعته يقول : استفتيت وأنا ابن ست عشرة سنة . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره ، وربما أخطأ في بعض الروايات ، فأما أن يتعمد الكذب فلا ، وهو ممن يكتب حديثه . وقال يعقوب بن شيبة : واهي الحديث ، في حديثه اضطراب كثير . وقال : صدوق ، وكان أحد الفقهاء . قال الهيثم : مات بخراسان مع المهدي . وقال خليفة : مات بالري . قلت : أرخه ابن حبان في الثقات سنة ( 145 ) ، وقد رأيت له في البخاري رواية واحدة متابعة تعليقا في كتاب العتق . وقال ابن حبان : سمعت محمد بن نصر ، سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، عن عيسى بن يونس قال : كان الحجاج بن أرطاة لا يحضر الجماعة ، فقيل له في ذلك فقال : أحضر مسجدكم حتى يزاحمني فيه الحمالون والبقالون ! . وقال الساجي : كان مدلسا صدوقا سيئ الحفظ ، ليس بحجة في الفروع والأحكام . وقال ابن خزيمة : لا أحتج به إلا فيما قال : أخبرنا ، وسمعت . وقال ابن سعد : كان شريفا ، وكان ضعيفا في الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال البزار : كان حافظا مدلسا ، وكان معجبا بنفسه ، وكان شعبة يثني عليه ، ولا أعلم أحدا لم يرو عنه - يعني ممن لقيه - إلا عبد الله بن إدريس . وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : لا يحتج به . وكذا قال الدارقطني . وقال ابن عيينة : كنا عند منصور بن المعتمر ، فذكروا حديثا فقال : من حدثكم ؟ قالوا : الحجاج بن أرطاة ، قال : والحجاج يكتب عنه ؟ قالوا : نعم ، قال : لو سكتم لكان خيرا لكم . وقال ابن حبان : تركه ابن المبارك ، وابن مهدي ، ويحيى القطان ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل . قرأت بخط الذهبي : هذا القول فيه مجازفة ، وأكثر ما نقم عليه التدليس ، وكان فيه تيه لا يليق بأهل العلم . انتهى . وقال إسماعيل القاضي : مضطرب الحديث لكثرة تدليسه . وقال محمد بن نصر : الغالب على حديثه الإرسال والتدليس وتغيير الألفاظ .
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٤٢٦
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٢٥٣
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨١٥٦
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦١٢٠
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢٩٥
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٧٣
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٦٧
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٦٤
- الزهريتـ ١٢٣٤٦
- عطية بن سعد العوفيتـ ١١١٣٨
- حماد بن أبي سليمانتـ ١١٩٣٢
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤٣١
- عون بن أبي جحيفة السوائيتـ ١١٦٢٧
- الشعبيتـ ١٠٣٢٦
- زيد بن جبير الطائي٢٤
- عمير بن سعيد الصهبانيتـ ١٠٧٢٤
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١٢٣
- فضيل بن عمرو الفقيميتـ ١١٠٢٣
- عبد الملك بن المغيرة الطائفيتـ ١٠١٢٢
- الحسن بن سعد مولى علي بن أبي طالبتـ ١١١٢٢
- المنهال بن عمرو الأسديتـ ١١١٢١
- الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمدانيتـ ١٢٥٢١
- حصين بن عبد الرحمن الحارثيتـ ١٣٩٢١
- عبد الرحمن بن الأسود النخعيتـ ٩٨١٩
- عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرميتـ ١١٢١٨
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥١٧
- سماك بن حرب البكريتـ ١٢٣١٦
- القاسم بن أبي بزةتـ ١٢٤١٦
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨١٤
- محمد بن سليمان بن أبي حثمة الأنصاري١٤
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤١٤
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١٣
- طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١١٠١٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١٢
- عبد الرحمن بن عابس النخعيتـ ١١٩١٢
- ابن أبي مليكةتـ ١١٧١٢
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩١٠
- عبد الله بن عبد الله الهاشميتـ ١١١٩
- عبد الله بن كيسان مولى أسماء بنت أبي بكرتـ ١١١٩
- وبرة بن عبد الرحمن المسليتـ ١١٦٩
- عمن٩
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٨
- أبو مطر٨
- يحيى بن عبيد البهرانيتـ ١١١٨
- سعيد بن زيد الفزاري٨
- الأعمشتـ ١٤٧٨
- سليط بن عبد الله الطهوي٧
- عثمان بن عبد الله بن موهب الأعرجتـ ١٢٠٧
- القاسم بن عبد الرحمن المسعوديتـ ١١٦٧
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠٧
- محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفيتـ ١١٦٥
- يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٥
- عثمان بن عمير البجليتـ ١٥٠٥
- ركين بن الربيع الفزاريتـ ١٣١٥
- عكرمة بن خالد بن العاص٥
- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشميتـ ١٤٠٥
- إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكيتـ ١١١٥
- رياح بن عبيدة الباهليتـ ١٢١٥
- إسماعيل بن رجاء الزبيديتـ ١١١٥
- عبد الرحمن بن ثروان الأوديتـ ١٢٠٥
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٢٧٠
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٢٦٧
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٢٦٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦١٨٨
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٧٣
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣١٣٣
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧١٢٠
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩١٠٣
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٧٥
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٦٤
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٥٦
- معمر بن سليمان النخعيتـ ١٩١٤١
- عمر بن علي بن عطاءتـ ١٨٩٢٥
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٢٤
- عبد ربه بن نافع الحناطتـ ١٧١٢٣
- نصر بن باب الخرسانيتـ ١٩٣٢٣
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٢٢
- مبشر بن عبيد الحمصيتـ ١٦١٢١
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١١٦
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥١٤
- عبد القدوس بن بكر بن خنيس الكوفيتـ ١٨١١٤
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦١٣
- حميد بن رويمان١٣
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١١٢
- عائذ بن حبيب الأحولتـ ١٩٠١٢
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١١
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦١١
- عمرو بن هاشم الجنبيتـ ١٩١١١
- المنهال بن خليفة العجليتـ ١٥١١١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٠
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٩
- هشام الدستوائيتـ ١٥١٩
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٨
- سلمة بن الفضل الأبرشتـ ١٩٠٨
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٨
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩٨
- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضيتـ ١٨١٨
- يحيى بن سعيد بن أبانتـ ١٩٤٧
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٦
- عمرو بن أبي قيستـ ١٦١٦
- محمد بن يزيد الكلاعيتـ ١٨٨٦
- جعفر بن عون المخزوميتـ ٢٠٦٥
- زياد بن عبد الله البكائيتـ ١٨٢٥
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٥
- أبو بكر بن علي بن عطاء المقدميتـ ١٦٧٤
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٤
- عبد الرحمن بن مغراء الدوسيتـ ١٩٠٤
- عمران بن داور القطانتـ ١٦٠٤
- يحيى بن العلاء الفورارديتـ ١٦٠٤
- سعد بن الصلت بن برد البجليتـ ١٩٦٤
- يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري٣
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣٣
- أيوب بن أبي مسكينتـ ١٤٠٣
- سهل بن يوسف الأنماطيتـ ١٩٠٣
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٣
- محمد بن الحسن المعشاريتـ ١٩١٣
- إبراهيم بن الزبرقان التيميتـ ١٨٣٣
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠٢
- سويد بن عبد العزيز السلميتـ ١٩٤٢
- القاسم بن نافع السوارقي٢
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—