يحيى بن العلاء الفوراردي

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

• ليس بالقوي
• تكلم فيه
• ليس بالقوي
• تكلم فيه
• ليس بالقوي
• تكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه وكيع وغيره

• تكلم فيه

وقال إسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء ، فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

• يكذب

وقال أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه ، عن عبد الرزاق : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء ؟ فقال : ما ترى ما كان أجمله ، ما كان أفصحه فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ما أقول في رجل حدث بعشرة أحاديث في خلع النعل إذا وضع …انشر

وقال إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن : سمعت وكيعا وذكر يحيى بن العلاء فقال : كان يكذب ، حدث في خلع النعلين نحو عشرين حديثا

• يكذب

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النع…انشر

• غير مقنع
• غير مقنع

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو عقيل محمد بن حاجب المعروف بشاه قال : سمعت عبد الرزاق قال : قلت لوكيع : ما تقول في يحيى بن العلاء الرازي ؟ فقال : ما ترى ؟ ما كان أجمله ! ما كان أفصحه ! فقلت : ما تقول فيه ؟ فقال : ما أقول …انشر

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : تكلم فيه وكيع

• تكلم فيه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : رأيت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان [ قد ] سمع منه

• ضعفه

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال أبو حاتم عن ابن معين : ليس بشيء

• ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس , عن يحيى قال : يحيى بن العلاء الرازي يروى عنه عبد الرزاق ، وليس بثقة .

• ليس بثقة

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء فقال : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

• يضع الحديث

قال أحمد بن حنبل : كذاب يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهي

• غير مقنع
• شيخ واه

وقال الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم [ بن شعيب ] قال : سمعت عمرو بن علي يقول : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث [ جدا ]

• متروك جدا

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث .

• متروك

وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

• في حديثه ضعف

وقال أبو زرعة : في حديثه ضعف

• في حديثه ضعف

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أصله كوفي ، وكان يكون بالري ينزل بفورارد . قيل لأبي زرعة : ما حاله ؟ قال : في حديثه ضعف

• في حديثه ضعف

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

• ضعيف

وقال أبو حاتم : سمعت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان قد سمع منه . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي ، تكلم فيه وكيع

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

وقال الآجري عن أبي داود : ضعفوه . وقال في موضع آخر : ضعيف

• ضعيف

نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر

• تعرف وتنكر

وقال يعقوب بن سفيان : تعرف وتنكر .

• تعرف وتنكر

وقال الحربي : غيره أوثق منه

• غيره أوثق منه

وقال الحربي في كتاب «العلل» : غيره أوثق منه .

• غيره أوثق منه

وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور : كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال النسائي : يحيى بن العلاء الرازي متروك الحديث ، يروى عنه عبد الرزاق .

• متروك

وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف

• منكر الحديث فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف ، وهو منكر الحديث

• فيه ضعف وهو منكر الحديث
• منكر الحديث

وقال الدولابي : متروك في الحديث

• متروك

وفي كتاب أبي بشر الدولابي : متروك الحديث .

• متروك

وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

• ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

• ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

وقال ابن عدي : له غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكره ، كله لا يتابع عليه وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

• الضعف على رواياته بين
• الضعف بين على حديثه

وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه

• الضعف بين على حديثه
• الضعف على رواياته بين

وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج : متروك الحديث

• متروك

وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث

• متروك
• متروك
• متروك

وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث

• متروك
• متروك
• متروك

وذكره ابن الجارود وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

في كتاب الصريفيني : خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وقال ابن حزم في كتاب الطلاق : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال أبو الفضل ابن طاهر : تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، وكان يحيى شديد [الحمل

• كان شديد الحمل عليه

وطلحة بن عبيد الله العقيلي وقيل : بينهما مروان بن سالم

تركوه

• تركوه

روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، وقيل : بينهما مروان بن سالم ، ذكره في التهذيب .

رمي بالوضع

• رماه بالوضع