ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي

وسمعت محمد بن عيسى يقول : خرج أخي إلى الري إلى جرير فكتب كتب جرير فنظرت فيما قد كتب فحفظت فقدم جرير العراق فجعلت أطالبه بتلك الأحاديث فقال : لم لم تقدم علينا ؟ فقلت : خفة اليد ، قال أرى حمارك فاره ، وثيابك أبيض قلت : عوا…انشر

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن عيسى يقول : اختلف عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود في حديث لهشيم ، فقال أحدهما : كان يدلسه ، وقال الآخر : بل هو سماع ، فتراضيا بي ، فأخبرتهما بما عندي ، فاقتصرا عليه

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن عيسى يقول : اختلف عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو داود في حديث لهشيم ، فتراضيا بي

وقال البخاري : سمعت عليا قال : سمعت عبد الرحمن ، ويحيى يسألانه عن حديث هشيم ، وما أعلم أحدا أعلم به منه

وقال البخاري : سمعت عليا قال : سمعت يحيى ، وعبد الرحمن يسألان محمد بن عيسى عن حديث هشيم ، وما أعلم أحدا أعلم به منه .

وقال أبو داود : سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول : محمد بن عيسى أفضل من إسحاق بن عيسى

وقال أبو داود : سمعت محمد بن بكار يقول : محمد بن عيسى أفضل من إسحاق

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إن ابن الطباع لبيب كيس ، يعني : محمد بن عيسى . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه من ابن شبرمة . قيل…انشر

قال الأثرم ، عن أحمد : إن ابن الطباع لبيب كيس . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه ، قيل له : فإن أبا جعفر محمد بن عيسى يقول فيه : قال : …انشر

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي قال : قلت لأحمد : عن من أكتب المصنفات ؟ قال : عن ابن الطباع ، وإبراهيم بن موسى ، وأبي بكر بن أبي شيبة

نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا أبو بكر الأثرم قال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : محمد بن عيسى الطباع ؟ فقال : أنه عالم فهم

• عالم فهم

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول قلت: لأحمد بن حنبل عمن ترى أن أكتب المصنفات عن محمد بن عيسى بن الطباع أو أبي بكر بن أبي شيبة أو إبراهيم بن موسى [ فقال : عن محمد بن عيسى ]

قال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري ستة أحاديث ، يعني في صحيحه

وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين أحفظ للابواب منه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن إسحاق ، ومحمد ابني عيسى ابن الطباع ، فقال : محمد أحب إلي ، وكان إسحاق أجل ،…انشر

• الثقة المأمون

وقال أبو داود أيضا : كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس

وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع الثقة المأمون ، ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه

• الثقة المأمون

قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن محمد وإسحاق ابني عيسى ابن الطباع ، فقال : محمد أحب إلي . وقال : إسحاق أجل ، ومحمد أتقن

وقال أبو داود : محمد بن عيسى كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : وسئل عن إسحاق ومحمد أبي عيسى ابن الطباع فقال : محمد أحب إلي كان إسحاق أجل ، ومحمد أتقن

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حدثنا ابن الطباع الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه

• الثقة المأمون

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن عيسى بن الطباع فقال ثقة مبرز

• ثقة مبرز

وكان حافظا مكثرا فقيها . قال أبو داود : كان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ما رأيت أحفظ للأبواب منه

• ثقة مأمون
• ثقة مأمون
• ثقة مأمون

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال النسائي : ثقة .

• ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من أعلم الناس بحديث هشيم ، كان يحيى وعبد الرحمن يسألانه عن حديث هشيم

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أعلم الناس بحديث هشيم ، مات بالثغر

• ذكره ابن حبان في الثقات

وكان من أعلم الناس بحديث هشيم ، كان يحيى وعبد الرحمن يسألانه عن حديث هشيم

قال صاحبه أبو داود : كان مدلسا، وكذا وصفه به الدارقطني .

وهشيم بن بشير ( خت د س ) وهو أعلم الناس بحديثه

علق له البخاري

كان من أعلم الناس بحديث هشيم

ثقة مشهور،

• ثقة مشهور

ثقة فقيه

• ثقة فقيه