سلام بن أبي مطيع الخزاعي

وفي « علل عبد الله بن أحمد » : عن أبيه : كان ثقة صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

• ثقة صاحب سنة
• كان يحدث عنه
• ثقة صاحب سنة
• كان يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن [ أبي ] مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحم…انشر

• ثقة صاحب سنة
• ثقة صاحب سنة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني محمد بن محبوب ، قال : مات سلام بن أبي مطيع ، وهو مقبل من " مكة " سنة أربع وستين ومائة .

وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أبا سلمة ، سمعت سلام بن أبي مطيع ، وكان يقال : هو أعقل أهل البصرة . قال أبو داود : وهو القائل : لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد

عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا يعقوب بن أبي شيبة ، سمعت موسى بن إسماعيل يقول : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سلام بن أبي مطيع ، فقال : هات هات ، كان ذاك رجلا عاقلا .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة صاحب سنة

• ثقة صاحب سنة

قال أحمد : ثقة صاحب سنة .

• ثقة

قلت : وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " ، عن أبيه : ثقة ، صاحب سنة ، كان ابن مهدي يحدث عنه

• ثقة صاحب سنة
• كان يحدث عنه

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

• صالح

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أبا سلمة قال : سمعت سلام بن أبي مطيع ، وكان يقال : هو أعقل أهل البصرة ، وكان في الستة . قال أبو داود : وهو القائل : لئن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفة عمر…انشر

• ثقة
• ثقة

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

• صالح

وقال أبو داود أيضا : سلام ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلام بن أبي مطيع فقال : صالح الحديث

• صالح

وقال البزار في " مسنده " : كان من خيار الناس وعقلائهم .

• كان من خيار الناس

قال البزار في « مسنده » : كان من خيار الناس وعقلائهم

• كان من خيار الناس

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال ابن حبان : كان سيئ الأخذ لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

• لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : كان سيء الأخذ كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، أبنا أبو يعلى: ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع قال: كان هشام بن حسان لا يملي على أحد، فكلمناه في أن يملي علينا فجلست - يعني حالة الإملاء - عن …انشر

• لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ، وله أحاديث حسان غرائب ، وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق مكة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في …انشر

• لا بأس به وبرواياته

وقال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ، وله أحاديث حسان غرائب وأفراد ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم ، وكان كثير الحج . ومات في طريق مكة ، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما فيه أن روايته…انشر

• لا بأس به وبرواياته

ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة .

• ليس بمستقيم الحديث

قال ابن عدي : لا أعلمه رواه عن قتادة غير سلام

قال الشيخ : ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أحاديث لا يتابع عليها ؛ فمنها : المستشار مؤتمن ، ومنها : الحسب المال ، والكرم التقوى ، وكذلك عن قتادة ، عن أنس أحاديث لا يتابع عليها غير ما ذكرت

قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن جابر غير سلام

قال الشيخ : ولسلام أحاديث حسان غرائب وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة ، ومن عقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق " مكة " ، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاد…انشر

قال أحمد : ثقة ، صاحب سنة ، وقال ابن عدي : ليس بمستقيم في قتادة خاصة ، وله غرائب ، يعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم

• ثقة صاحب سنة
• ثقة صاحب سنة

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال الحاكم : منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ .

• منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » وكذلك الدارمي، والطوسي، والحاكم وأثنى عليه

• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » سمى أباه راشدا، وعرف سلاما بالقاص

• ذكره ابن خلفون في الثقات

ومعمر بن راشد ( س ) - وهو من أقرانه

ثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف

• ثقة صاحب سنة

قال ابن عدي : لا أعلم رواه أحد عن قتادة ، فقال : عن أنس إلا سلام ، وإنما يروي قتادة هذا عن أبي العالية مرسلا