أيوب السختياني
- الاسم
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان
- الكنية
- أبو بكر ، ويقال : أبو عثمان
- اللقب
- الحافظ
- النسب
الحافظ ، السختياني ، البصري ، العذري مولاهم ، الطهوي مولاهم ، كان مولى لعنزة ،…
الحافظ ، السختياني ، البصري ، العذري مولاهم ، الطهوي مولاهم ، كان مولى لعنزة ، وقيل : كان مولى لتميم- صلات القرابة
مولى عنزة ، ويقال : مولى جهينة ، ويقال : هو مولى طهية ، وقال الطرطوسي في « فوائ…
مولى عنزة ، ويقال : مولى جهينة ، ويقال : هو مولى طهية ، وقال الطرطوسي في « فوائده المنتخبة » : مولى لعذرة ، ومواليه حلفاء بني الحريش ، من أثبت أصحاب نافع- الميلاد
- 66 هـ ، أو 68 هـ ، ويقال : 67 هـ
- الوفاة
130 هـ ، أو 131 هـ ، أو 132 هـ ، ويقال : 124 هـ ، ويقال : 125 هـ ، ويقال : 129 ه…
130 هـ ، أو 131 هـ ، أو 132 هـ ، ويقال : 124 هـ ، ويقال : 125 هـ ، ويقال : 129 هـ- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد
- مرتبة الذهبي
- الإمام ، وقال شعبة : ما رأيت مثله ، كان سيد الفقهاء
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةيونس بن عبيد
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةسليمان بن طرخان
- المفاضلة بين الرواةهشام الدستوائي
- المفاضلة بين الرواةسليمان بن المغيرة القيسي
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةهشام بن حسان العتكي
- المفاضلة بين الرواةسلمة بن علقمة التميمي
- المفاضلة بين الرواةعاصم بن سليمان الأحول
- المفاضلة بين الرواةخالد الحذاء
- المفاضلة بين الرواة في راومحمد بن سيرين
- المفاضلة بين الرواة في راوخالد الحذاء
- المفاضلة بين الرواةخالد الحذاء
- المفاضلة بين الرواةسليمان بن طرخان
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواة في راومحمد بن سيرين
- المفاضلة بين الرواة في راوخالد الحذاء
- المفاضلة بين الرواةخالد الحذاء
- المفاضلة بين الرواةسليمان بن طرخان
- الاختلاف في سماع الراويأنس بن مالك
- الإرسالعطاء بن يسار الهلالي
- المفاضلة بين الرواةمالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةيونس بن أبي إسحاق
- المفاضلة بين الرواةسليمان بن طرخان
- المفاضلة بين الرواةيحيى القطان
- المفاضلة بين الرواةعمرو بن دينار الأثرم
- المفاضلة بين الرواةمنصور بن المعتمر
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةيونس بن عبيد
- المفاضلة بين الرواةيونس بن عبيد
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةيونس بن عبيد
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن عون بن أرطبان
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٤
- أثبت الناس في٤
- ثقة ، لا يسأل عن مثله٣
- أثبت من٣
- أحد الأئمة٣
- حجة٢
- الفقيه٢
- ثقة ثبت في الحديث ، جامع كثير العلم ، حجة عدل٢
وقال حماد بن زيد ، عن ميمون أبي عبد الله : كنا عند الحسن ، وعنده أيوب ، فسأله عن شيء ، ثم قام فأتبعه بصره حتى إذا كان حيث لا يسمع أيوب ، قال : هذا سيد الفتيان
وقال حماد أيضا ، عن أبي حسبة مسلم بن أكيس : حدثنا يوما محمد حديثا ، فقالوا : عمن هذا يا أبا بكر ؟ قال : حدثنيه أيوب السختياني ، فعليك به
وقال وهيب بن خالد ، عن الجعد أبي عثمان : سمعت الحسن يقول : أيوب سيد شباب أهل البصرة
وقال ميمون أبو عبد الله عن الحسن وقد رأى أيوب : هذا سيد الفتيان
وقال الجعد أبو عثمان : سمعت الحسن يقول : أيوب سيد شباب أهل البصرة
وكان الحسن يقول : أيوب سيد شباب أهل البصرة ولعمري كان من ساداتها فقها وعلما وفضلا وورعا ، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة ، فإذا طال عليه فرقه ، وله عقب بالبصرة .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي : قال : أحمد بن إبراهيم ، نا خالد بن خداش ، ثنا حماد بن زيد ، حدثني أبو خشينة قال : سألت محمد بن سيرين : من حدثك بحديث كذا وكذا ؟ قال : حدثني الثبت الثبت أيوب
- ثبت ثبت
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦هـ
وقال نافع : اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦هـ
وقال نافع : اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب
وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : قال هشام بن عروة : ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني . وفي لفظ : ما رأيت أعجميا أفضل من أيوب
قال سفيان : قالوا لهشام يعني ابن حسان : إن أيوب إنما ينتهي بهذا الحديث إلى أبي هريرة، فقال: إن أيوب لو استطاع أن لا يرفع حديثا لم يرفعه .
وقال معاذ بن معاذ ، عن ابن عون : لما مات محمد بن سيرين ، قلنا : من ثم ؟ قلنا : أيوب !
قال حماد : وكان ابن عون يحدثني بالحديث فأقول له : يا أبا عون أيوب يحدث بخلافه ، فيدع ذاك الحديث ، ويقول : كان أيوب أعلمنا .
وقال أبو الوليد عن شعبة : حدثني أيوب ، كان سيد الفقهاء
وقال أبو داود ، عن شعبة : ما رأيت مثل أيوب ، ويونس بن عبيد ، وابن عون
- ما رأيت مثله
وقال أبو الوليد عن شعبة : حدثني أيوب ، وكان سيد الفقهاء
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وروي أن شعبة سأله عن حديث فقال : أشك فيه ، فقال له : شكك أحب إلي من يقين غيرك
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال شعبة : ما رأيت مثله ، كان سيد الفقهاء
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وفي « العقد » : سأله شعبة عن حديث ، فقال : أشك فيه . فقال له شعبة : شكك أحب إلي من يقيني
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
قال شعبة : لم أر قط مثل : أيوب ويونس وابن عون
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال شعبة : ما حدثتكم عن أحد ممن تعرفون وممن لا تعرفون إلا وأيوب ويونس وابن عون خير منهم
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم الرازي قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي ، نا شعبة ، نا أيوب السختياني ، وكان سيد الفقهاء
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو زياد ، نا ابن مهدي قال : قال وهيب لمالك بن أنس : لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ ، فقال مالك : صدقت ، قال وهيب : وقلت له : لم أر أثبت عن نافع من أيوب ، فضحك مالك ، أي كأنه…
وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا عبد الله الحافظ ، سمعت أحمد بن سلمة ، سمعت محمد بن يحيى يقول : أصحاب نافع ثلاثة : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، قال : وسمعت عمرو بن محمد ، سمعت الحسين بن الفضيل ، سمعت عفان بن مسلم يقول …
وقال أبو جعفر بن الطباع ، عن حماد بن زيد : كان أيوب عندي أفضل من جالسته ، وأشده اتباعا للسنة
وقال ابن الطباع عن حماد بن زيد : كان أيوب عندي أفضل من جالسته ، وأشده اتباعا للسنة
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد يوما : ثنا أيوب الذي كان يبيع الأدم في السوق المأمون على ما يغيب
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال حماد : أيوب عندي أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا للسنة
قال ابن أبي خيثمة : قال حماد : كان أيوب يطلب العلم إلى أن مات ، وسمعته يقول : وددت أفلت من هذا العلم كافا لا لي ولا علي . قال حماد : ما أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
وقال مالك : كان من العالمين العاملين الخاشعين . وقال أيضا : كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال أيضا : كان من عباد الناس وخيارهم
- كان من خيار الناس
وقال وهب : قلت لمالك : ليس أحد أحفظ عن نافع من أيوب ، فتبسم
وعن يحيى بن سعيد قال : كنا عند مالك فحدثنا عن أيوب ، قال : فانبرى إليه المخزومي فقاله له : يا أبا عبد الله تخطيت من دار الهجرة إلى غيرها . فقال : أما إنكم لو رأيتم أيوب لعلمتم أنه يستحق أن يروى عنه ، كان أيوب من العالمين…
وروى الحسن بن علي عن أبي أسامة قال : قال مالك : ما حدثتكم عن رجل إلا وأيوب أفضل منه
وقال ابن أبي أويس : سئل مالك متى سمعت من أيوب ؟ فقال : حج حجتين فكنت أرمقه ، ولا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي حتى أرحمه
ولما ذكره ابن شاهين ، قال : قال مالك : ما بالعراق أحد أقدمه على أيوب في محمد بن سيرين ، هذا في زمانه وهذا في زمانه . والله تعالى أعلم
وقال بشر بن آدم : سمعت إسماعيل ابن علية يقول : كنا نقول : حديث أيوب ألفا حديث ، فما أقل ما ذهب علي منها
وقال معلى بن منصور : سألت إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة ، فذكر : أيوب ، وابن عون ، وسليمان التيمي ، وهشاما الدستوائي ، وسليمان بن المغيرة
وأما ابن علية فكان يقول : حديثه ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها
قال ابن علية : كنا نقول : عنده ألفا حديث
وسئل إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة فذكر أيوب وابن عون والتيمي والدستوائي وسليمان بن المغيرة
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : سمعت عبد الرحمن - يعني : ابن الحكم - يقول : أخرج إلي المعلى بن منصور كتابه قال : سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة ، فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن ال…
- أحد الحفاظ
قال ابن أبي خيثمة : وقال عبد الوهاب الثقفي : ما رأيت مثل أيوب ، وكان كوسجا ، وكان ابن سيرين ربما يمازحه فيقول له : يا مردقش
وقال أبو بكر الحميدي : لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين ، وكان يقول : ما لقيت فيهم مثل أيوب
وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة ، ومن كان أطلب لحديث نافع وأعلم به من أيوب ؟ !
وقال الحميدي عن ابن عيينة : ما لقيت مثل أيوب
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي ، أخبرني خالد بن نزار قال : قال سفيان بن عيينة : ومن كان أطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب ؟
- يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وقال يحيى القطان : أصحاب نافع أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع
وقال علي : سألت يحيي بن سعيد : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد » : أيوب مولى تميم
قال : وقال ابن مهدي : أيوب حجة أهل البصرة
- حجة
وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول : ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم : أيوب وابن عون ويونس والتيمي . وقال ابن قتيبة عن الأصمعي : أفقههم أيوب
- الفقيه
- الفقيه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث ، جامعا كثير العلم ، حجة ، عدلا
- ثقة ثبت في الحديث ، جامع كثير العلم ، حجة عدل
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا
- ثقة ثبت في الحديث ، جامع كثير العلم ، حجة عدل
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أيوب أحب إليك عن نافع ، أو عبيد الله ؟ قال : كلاهما ، ولم يفضل
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أيوب ثقة ، وهو أثبت من ابن عون ، وإذا اختلف أيوب وابن عون فأيوب أثبت منه
- أثبت من
- ثقة
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيوب عن نافع أحب إليك أو عبيد الله ؟ قال : كلاهما ، ولم يفضل
وقال ابن [أبي] خيثمة عنه : ثقة ، وهو أثبت من ابن عون
- أثبت من
- ثقة
وفي رواية أبي جعفر البغدادي : قلت لابن معين من أثبت عندك وأكبر أيوب أو ابن عون ؟ قال : أيوب عندهم أعلى وابن عون ثقة ، فيما روى عنه ، وإني رأيت أهل النظر يقدمون أيوب
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب السختياني ثقة ، وهو أثبت من ابن عون ، وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث ، فأيوب أثبت منه
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، نا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : قلت ليحيى بن معين : أيوب أحب [إليك] [عن نافع] أو عبيد الله قال : كلاهما ، ولم يفضل
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ثمانمائة حديث
وقال أبو حاتم : سئل ابن المديني : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب وفضله ، ومالك وإتقانه ، وعبيد الله وحفظه
وقال محمد بن أحمد بن البراء ، عن علي ابن المديني : وليس في القوم - يعني هشام بن حسان ، وسلمة بن علقمة ، وعاصما الأحول ، وخالدا لحذاء - مثل أيوب وابن عون ، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء
- أثبت الناس في
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال علي ابن المديني : له نحو ثمان مائة حديث
وقال أبو حاتم : سئل ابن المديني من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب وفضله ، ومالك وإتقانه ، وعبيد الله وحفظه
وقال ابن البراء عن ابن المديني : أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء
- أثبت من
وقال الآجري قيل لأبي داود : سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال : لا ، قال أبو داود : قلت لأحمد : تقدم أيوب على مالك ؟ قال : نعم ، قال : وسمعت صاعقة يقول : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله ، زاد غير صاعقة ع…
- أثبت الناس في
- أثبت الناس في
- أثبت الناس في
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت ابن المديني يقول : أربعة من أهل الأمصار يسكن القلب إليهم في الحديث : يحيى بن سعيد ، وعمرو بن دينار ، وأيوب ، ومنصور بن المعتمر
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سئل علي ابن المديني : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب وفضله ، ومالك وإتقانه ، وعبيد الله وحفظه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : أيوب - [يعني] : السختياني - ثبت ، [وليس في القوم - يعني : هشاما ، وسلمة بن علقمة ، وعاصم الأحول ، وخالد الحذاء - مثل أيوب ، وابن عون ، وأيوب أثبت] …
- ثبت
قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
وقال البخاري : " ما أرى أيوب سمع من أبي صالح " يعني السمان . ذكره الترمذي عنه في كتاب " العلل " في حديث أبي هريرة " العمرة إلى العمرة "
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : أهل البصرة يفتخرون بأربعة : أيوب ، وابن عون ، وسليمان التيمي ، ويونس بن عبيد
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
- ثقة ، لا يسأل عن مثله
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان
- لا يسأل عنه
وقال الآجري : سمعت أبا داود يحدث عن أيوب عن هارون بن رئاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال : هؤلاء عيون الدنيا ، وفي موضع : قيل لأبي داود : سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال : لا
وقال أبو حاتم : لم يرو عن أبي حمزة شيئا ، إنما روى عن أبي جمرة الضبعي .
سمعت أبي يقول : أيوب السختياني أحب إلي في كل شيء من خالد ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان التيمي ، ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
- ثقة ، لا يسأل عن مثله
- الطبرىتـ ٣١٠هـ
وفي « طبقات الفقهاء » لمحمد بن جرير : كان عالما فاضلا دينا
وقال أبو عوانة : رأيت الناس فلم أر مثل : أيوب ويونس وابن عون
وقال ابن حبان في الثقات : قيل إنه سمع من أنس ، ولا يصح ذلك عندي
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقد قيل : إنه سمع من أنس ، ولا يصح ذلك عندي ، لذلك أدخلناه في هذه الطبقة
ولما ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » قال : قيل : إنه سمع من أنس ولا يصح ذلك عندي ، وكان من سادات أهل البصرة فقها وفضلا وروعا ، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة فإذا طال عليه فرقه ، مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين يوم الجمعة في …
- عبد الرحمن بن عبد الله الغافقيتـ ٣٨١هـ
وقال أبو القاسم الجوهري في كتابه « سند حديث مالك بن أنس » : كان من عباد الناس وخيارهم وأشدهم تثبتا
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : أيوب بصري ، سيد من ساداتهم
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
- أحد الأئمة
- أحد الأئمة
- أحد الأئمة
وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر : كان أحد أئمة الجماعة في الحديث والأمانة والاستقامة ، ومن عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم
- كان أحد أئمة الجماعة في الحديث والأمانة والاستقامة ومن عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم
- المزيتـ ٧٤٢هـ
رأى أنس بن مالك
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وعمرو بن سلمة الجرمي ، ( خ د س ) وله إدراك
رأى أنس بن مالك
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ع - أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني أبو بكر البصري . مولى عنزة ، ويقال مولى جهينة . رأى أنس بن مالك . وروى عن عمرو بن سلمة الجرمي ، وحميد بن هلال ، وأبي قلابة ، والقاسم بن محمد ، وعبد الرحمن بن القاسم ، ونافع مولى ابن عمر ، وعطاء ، وعكرمة ، والأعرج ، وعمرو بن دينار ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي عثمان النهدي ، وحفصة بنت سيرين ، ومعاذة العدوية . وعنه الأعمش [وهو] من أقرانه ، وقتادة ، وهو من شيوخه ، والحمادان ، والسفيانان ، وشعبة ، وعبد الوارث ، ومالك ، وابن إسحاق ، وسعيد بن أبي عروبة ، وابن علية ، وخلق كثير . قال علي ابن المديني : له نحو ثمان مائة حديث ، وأما ابن علية فكان يقول : حديثه ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها . وقال ميمون أبو عبد الله عن الحسن وقد رأى أيوب : هذا سيد الفتيان . وقال الجعد أبو عثمان : سمعت الحسن يقول : أيوب سيد شباب أهل البصرة . وقال أبو الوليد عن شعبة : حدثني أيوب ، وكان سيد الفقهاء . وقال ابن الطباع عن حماد بن زيد : كان أيوب عندي أفضل من جالسته ، وأشده اتباعا للسنة . وقال الحميدي عن ابن عيينة : ما لقيت مثل أيوب . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيوب عن نافع أحب إليك أو عبيد الله ؟ قال : كلاهما ، ولم يفضل . وقال ابن [أبي] خيثمة عنه : ثقة ، وهو أثبت من ابن عون . وقال أبو حاتم : سئل ابن المديني من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب وفضله ، ومالك وإتقانه ، وعبيد الله وحفظه . وقال ابن البراء عن ابن المديني : أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء ، وهو ثقة لا يسأل عن مثله ، وهو أكبر من سليمان . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال ابن علية : ولد أيوب سنة (66) . وقال غيره سنة (68) . وقال البخاري عن ابن المديني : مات سنة (131) زاد غيره وهو ابن ثلاث وستين . قلت : ويقال كنيته أبو عثمان ، ويقال : مات سنة (25) ، وقيل قبلها بسنة ، وروي أن شعبة سأله عن حديث فقال : أشك فيه ، فقال له : شكك أحب إلي من يقين غيرك . وقال مالك : كان من العالمين العاملين الخاشعين . وقال أيضا : كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال أيضا : كان من عباد الناس وخيارهم . وقال هشام بن عروة : ما رأيت بالبصرة مثله . وقال ابن حبان في الثقات : قيل إنه سمع من أنس ، ولا يصح ذلك عندي . وقال الذهلي عن ابن مهدي : أيوب حجة أهل البصرة . وقال نافع : اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب . وقال الدارقطني : أيوب من الحفاظ الأثبات . وقال الآجري قيل لأبي داود : سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال : لا ، قال أبو داود : قلت لأحمد : تقدم أيوب على مالك ؟ قال : نعم ، قال : وسمعت صاعقة يقول : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله ، زاد غير صاعقة عنه : ومالك . وقال وهب : قلت لمالك : ليس أحد أحفظ عن نافع من أيوب ، فتبسم . وقال يحيى القطان : أصحاب نافع أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع .
- محمد بن سيرينتـ ١١٠١٤٠٦
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١٣٤٨
- أبو قلابة الجرميتـ ١٠٤١١٠٤
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٥١٧
- ابن أبي مليكةتـ ١١٧٢٢١
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١٨٤
- حميد بن هلال العدوي١٣٦
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٩٥
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥٩٤
- الحسن البصريتـ ١١٠٨٩
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٦٠
- حفصة بنت سيرينتـ ١٠٠٥٧
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٥٤
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٥٢
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٤١
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٣٨
- سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ٩٤٣١
- زياد بن فيروز أذينةتـ ٩٠٣١
- الزهريتـ ١٢٣٣١
- عبد الله بن شقيق العقيليتـ ١٠٨٣٠
- صالح بن أبي مريم الضبعيتـ ٩١٣٠
- يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٢٩
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١٢٨
- عبد الله بن سعيد بن جبير الوالبيتـ ١٠١٢٦
- يوسف بن ماهك الفارسيتـ ١٠٣٢٤
- القاسم بن عاصم الكليني٢٣
- عكرمة بن خالد بن العاص٢١
- أنس بن مالكتـ ٩٠٢٠
- أبو رجاء العطارديتـ ١١٧٢٠
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٢٠
- أبو المليح بن أسامة الهذليتـ ٩٨١٩
- القاسم بن عوف الشيبانيتـ ١٢٠١٩
- رجل١٨
- طاوس بن كيسانتـ ١٠٠١٨
- عمرو بن سلمة بن قيس الجرميتـ ٨٥١٨
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١٧
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١٧
- أنس بن سيرينتـ ١١٨١٧
- أبو يزيد المدينيتـ ١٣١١٦
- عمرو بن سعيد الخولانيتـ ١١١١٥
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦١٤
- غيلان بن جرير المعوليتـ ١٢٩١٤
- القاسم بن ربيعة بن جوشن الغطفاني١٣
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥١٣
- إياس بن معاويةتـ ١٢١١٢
- يزيد بن عبد الله بن الشخير العامريتـ ١٠٨١٢
- سعيد بن مينا الحجازيتـ ١١١١٢
- أبو عثمان النهديتـ ٧٥١١
- يعلى بن حكيم الثقفيتـ ١٣٠١١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٩
- بكر بن عبد الله المزنيتـ ١٠٦٨
- غيره٨
- رفيع بن مهرانتـ ٩٠٧
- هارون بن رئاب التميميتـ ١٢١٧
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٧
- ديسم السدوسي٧
- عبد الله بن الحارث الأنصاريتـ ٩٠٦
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرجتـ ١١٠٦
- عبد الله بن كثير بن عبد الله الداريتـ ١٢٠٦
- وهب بن كيسان القرشيتـ ١٢٧٦
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١٥٧٤
- حماد بن زيدتـ ١٧٧١١٠٣
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣١٠٨٠
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤٤٤٥
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٥٥
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٣٣٦
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥٢٢٧
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩١٩١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٣٤
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٩٩
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠٩٧
- جرير بن حازمتـ ١٧٠٨٥
- محمد بن عبد الرحمن الطفاويتـ ١٨٧٥١
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدتـ ١٨٠٤٥
- ابن جريجتـ ١٤٩٤١
- يزيد بن زريع العيشيتـ ١٨٢٣٩
- مالك بن أنستـ ١٧٨٣٤
- عباد بن منصور الناجيتـ ١٥٢٣٣
- الحارث بن عمير البصريتـ ١٧١٣١
- عاصم بن هلال البارقيتـ ١٨١٢٨
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٢٤
- حاتم بن وردانتـ ١٨٤٢٢
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٢٠
- هشام الدستوائيتـ ١٥١٢٠
- سماك بن عطية المربديتـ ١٣٠١٩
- سلام بن أبي مطيع الخزاعيتـ ١٦٤١١
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦١٠
- عيسى بن جابر بن مالك الرشيدي٩
- الحسين بن واقد المروزيتـ ١٥٩٩
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٩
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٨
- الحسن بن أبي جعفر الجفريتـ ١٥٩٨
- عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠٨
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨٨
- عمرو بن أبي قيستـ ١٦١٧
- محمد بن سيرينتـ ١١٠٧
- زيد بن حبان الرقيتـ ١٥٨٦
- عبيد الله بن الوازع الكلابي٦
- عدي بن الفضل التيميتـ ١٧١٦
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦٦
- يزيد بن إبراهيم التستريتـ ١٦١٦
- رياح بن عمرو القيسيتـ ١٧١٥
- داود بن الزبرقانتـ ١٨٠٥
- عباد بن كثير الكاهليتـ ١٤١٥
- كلثوم بن جوشن القشيري٥
- سرار بن مجشر العنزيتـ ١٦٥٥
- عبد العزيز بن الحصين المروزيتـ ١٧١٥
- سعيد بن زيد الجهضميتـ ١٦٧٤
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١٤
- علي بن المبارك الهنائيتـ ١٥١٤
- أنيس بن سوار الجرمي٣
- أشعث بن سوارتـ ١٣٦٣
- شداد بن سعيد الراسبي٣
- عبد الله بن شوذبتـ ١٥٦٣
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٣
- عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله الجمحيتـ ١٨٤٣
- عمران بن حديرتـ ١٤٧٣
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٣
- حرب بن سريج المنقريتـ ١٦١٣
- الحسن بن دينار التميميتـ ١٦١٣
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—