الحسن بن أبي جعفر الجفري
- الاسم
- الحسن بن أبي جعفر : عجلان ، وقيل : عمرو
- الكنية
- أبو سعيد
- النسب
- الجفري , البصري , الأزدي , ويقال : العدوي ، العوذي قاله ابن قانع
- صلات القرابة
- عم : أبو قرة الفضل بن قرة بن أبي جعفر الجفري
- الوفاة
- 159هـ ، أو 161هـ ، أو 167هـ ، أو 169هـ
- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف الحديث مع عبادته وفضله
- مرتبة الذهبي
- صالح خير ، ضعفوه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الاستثنائيمحمد بن جحادة الأودي
- صدوق ، منكر الحديث١٠
- ضعفه٩
- تركه٧
- منكر الحديث٧
- ضعيف٧
- ليس بالقوي٦
- لا شيء٤
- غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به٤
قال عمرو بن علي : صدوق منكر الحديث ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه
- صدوق ، منكر الحديث
- صدوق ، منكر الحديث
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : ترك ابن مهدي حديثه ثم حدث عنه ، وقال : ما كان لي حجة عند ربي
- تركه
- يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وقال يحيى بن سعيد : هو كذاب اختلف إلي حتى سمع حديثي ، وكان يحدث بأحاديث مناكير ، روى عن بكر ، عن سالم ، عن ابن عمر : « الكفن من جميع المال »
- كذاب
وقال عمرو بن علي : الحسن بن أبي جعفر ، رجل صدوق ، منكر الحديث ، وهو الحسن بن عجلان يكنى أبا سعيد ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
- صدوق ، منكر الحديث
- صدوق ، منكر الحديث
- صدوق ، منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : الحسن بن أبي جعفر رجل صدوق منكر الحديث ، كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه
- صدوق ، منكر الحديث
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- صدوق ، منكر الحديث
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- صدوق ، منكر الحديث
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢هـ
وقال مسلم بن إبراهيم : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، وكان من خيار الناس
- كان من خيار الناس
حدثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ، ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الحسن بن أبي جعفر - وكان من خيار الناس .
- كان من خيار الناس
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : صدوق منكر الحديث
- صدوق ، منكر الحديث
وحدثنا ابن حماد قال : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : الحسن الجفري ليس بشيء
- ليس بشيء
سمعت أبي يقول ذلك . أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن الحسن بن أبي جعفر فقال : لا شيء
- لا شيء
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي ابن المديني : كان الحسن يهم في الحديث . وقال أيضا : ضعيف ضعيف
- ضعيف ضعيف
حدثني بكر بن سعيد ، ثنا محمد بن علي بن المديني قال : سمعت أبي يقول : تركت حديث الجفري ؛ لأنه شج أمه
- تركه
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : ضعيف ضعيف
- ضعيف ضعيف
أخبرنا الساجي قال : ثنا بكر بن سعيد ، حدثني محمد بن علي بن المديني ، سمعت أبي يقول : تركت حديث الحسن بن أبي جعفر الجفري لأنه شج أمه .
- تركه
وقال أبو حاتم بن حبان البستي : كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخشن ، ضعفه يحيى ، وقال : هو لا شيء ، وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل رحمة الله عليه
- لا شيء
- لا شيء
- لا شيء
وقال البخاري : ضعفه أحمد . وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحسن بن أبي جعفر ، فذكر نحوه .
- ضعفه
وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الحسن بن أبي جعفر ضعيف واهي الحديث .
- ضعيف واهي
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
قال عمرو بن علي : صدوق ، منكر الحديث ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- صدوق ، منكر الحديث
ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال : الحسن بن أبي جعفر الجفري بصري ، وهو الحسن بن عجلان منكر الحديث ، أبو سعيد ، وقال غيره عن أبي الزبير .
- منكر الحديث
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» الذي هو من المحدثين أشهر من قفا نبك ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وكان شيخا صالحا ، وفي بعض حديثه إنكار . قال : وسألت أبا زرعة عنه ؟ فقال : ليس بالقوي في الحديث
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسن بن أبي جعفر فقال : ليس بالقوي ، روى عنه عباد بن العوام
- ليس بالقوي
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يكن بجيد العقدة . وقال في موضع آخر : ضعيف لا أكتب حديثه
- ضعيف
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وكان شيخا ، وفي بعض حديثه إنكار
- ليس بقوي في الحديث وكان شيخا وفي بعض حديثه إنكار
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم يكن بجيد العقيدة . وقال في موضع آخر : ضعيف لا أكتب حديثه ، وسمعت نصر بن علي يقول : لم يكن بالبصرة أعبد منه . قال : وسمعت نصرا يقول : ما كان يفتر عن العلم . قال الآجري : قلت لأب…
- ضعيف
وقال أبو حاتم : كان الجفري من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه واشتغل بالعبادة عنها ، فإذا حدث وهم فيما يروى ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا ، و…
- غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسن بن أبي جعفر الجفري فقال : ليس بقوي في الحديث ، كان شيخا صالحا ، في بعض حديثه أنكار
- ليس بقوي ، في حديثه مناكير
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر وأغلب بن تميم وهما متقاربين في سوء الحفظ ، والحسن أشهر وأفقه
وقال النسائي - فيما أخبرني به محمد بن العباس عنه قال : الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث
- متروك
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : منكر الحديث من مناكيره حديث معاذ : " كان يعجبه الصلاة في الحيطان "
- منكر الحديث
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي - رحمه الله تعالى - : منكر الحديث ، وعنده مناكير منها حديث معاذ : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان تعجبه الصلاة في الحيطان
- منكر الحديث
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضل…
- ضعفه
- تركه
- غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به
- ضعفه
- تركه
- غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به
- ضعفه
- تركه
- غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به
وقال أبو أحمد بن عدي : وللحسن بن أبي جعفر أحاديث صالحة ، وهو يروي الغرائب ، وخاصة عن محمد بن جحادة ، له عنه نسخة كبيرة ، يروي بها المنذر بن الوليد الجارودي ، عن أبيه ، عنه ، ويروي هذه النسخة عن الحسن بن أبي جعفر ، أبو جا…
- كان لا يتعمد الكذب
- صدوق
وقال ابن عدي : والحسن بن أبي جعفر أحاديثه صالحة ، وهو يروي الغرائب ، وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي ، عن أبيه ، وله عن [ غير ] محمد بن جحادة غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة ، وهو عند…
- مستقيم الحديث
وهذا عن العلاء ، عن أبيه غريب ما أظنه يرويه غير ابن أبي جعفر
ثنا ابن أبي سويد ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، ثنا ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم ولا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور…
قال الشيخ : وهذا عن ابن جحادة يرويه ابن أبي جعفر ، ولعل البلاء من عثمان بن مطر لا من الحسن فإنه يرويه عنه غيره
قال الشيخ : وهذا يرويه ابن أبي جعفر عن علي بن الحكم ، وعن ابن أبي جعفر عثمان بن مطر ، ولعل البلاء من عثمان لأنه يرويه ، عن الحسن بن أبي جعفر
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا من هذا الطريق
قال الشيخ : وهذا الحديث في هذا الباب ، عن واثلة غريب وليس يروى إلا عن ابن أبي جعفر ، عن ليث بهذا الإسناد ، ويرويه بهذا الإسناد عن الحسن بن أبي جعفر هانئ بن يحيى
قال الشيخ : والحسن بن أبي جعفر له أحاديث صالحة ، وهو يروي الغرائب ، وخاصة عن محمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي ، عن أبيه عنه ، ويروي هذه النسخة عن الحسن بن أبي جعفر أبو جابر محمد بن عبد الملك الم…
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وأما ابن قانع فنسبه عوذيا ، وقال : عوذ من الأزد ، فيشبه أن يكون صحف على الشيخ العوذي العدوي ، ينظر
تقريب التهذيب
افتح في المصدر →1232 -[ ت ق ] الحسن بن أبي جعفر ، عجلان ، وقيل : عمرو الجفري ، بضم الجيم وسكون الفاء ، البصري ، ضعيف الحديث مع عبادته وفضله ، من السابعة ، مات سنة سبع وستين .
- محمد بن جحادة الأوديتـ ١٣١٢٠
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦١٠
- ثابت البنانيتـ ١٢٢١٠
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٨
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٦
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨٥
- أبو الصهباء الكوفي٤
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٣
- بديل بن ميسرة العقيليتـ ١٣٠٣
- يزيد الشنيتـ ١٣١٢
- ثمامة بن وائل المري٢
- سلم بن قيس العلويتـ ١٢١٢
- محمد بن زياد الجمحيتـ ١٢١٢
- عقبة بن أبي ثبيت الراسبي١
- مطر بن طهمان الوراقتـ ١٢٥١
- أشعث بن عبد الله بن جابر الحدانيتـ ١٤١١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١
- عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير١
- أبو إسحاق : هارون الكوفي١
- جسر بن فرقد القصاب١
- أبو محمد١
- مجالد بن سعيدتـ ١٤٤١
- إسماعيل بن كثير التباليتـ ١٢١١
- عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريتـ ١٣٤١
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢٢٣
- الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب الجاروديتـ ٢٠٢١٥
- حفص بن عمر الحوضىتـ ٢٢٥٧
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٧
- أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزديتـ ٢١١٧
- عمرو بن سفيان القطيعي٥
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٣
- الفضل بن قرة٣
- ثابت بن يزيد الأحول العطارتـ ١٦٩٢
- عبد الصمد بن عبد الوارث التنوريتـ ٢٠٦٢
- عثمان بن مطر الشيبانيتـ ١٧١٢
- هانيء بن يحيى السلميتـ ٢١١٢
- سعيد بن سفيان الجحدريتـ ٢٠٤١
- سلم بن قتيبة الشعيريتـ ٢٠٠١
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١
- عبد القاهر بن شعيب المعوليتـ ١٨١١
- عفان بن مسلم الصفارتـ ٢١٩١
- المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجاروديتـ ٢٤١١
- موسى بن إسماعيل التبوذكيتـ ٢٢٣١
- مغني المساكين عمر بن المغيرة١
- أغلب بن تميم الشعوذيتـ ١٨١١
- مضر بن غسان النمريتـ ٢٢١١
- عمر بن يوسف القطيعي١