أغلب بن تميم الشعوذي
- الاسم
- أغلب بن تميم
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- الكندي ، الشعوذي ، البصري ، المسعودي
- الوفاة
- 181 هـ : 190 هـ
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويزيد بن الحباب العكلي
- ليس بشيء٢
- منكر الحديث٢
- ليس بالحافظ١
- لم يكن بالقوي١
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ومعاوية ، قال أحدهما : سمعت يحيى ، وقال الآخر عن يحيى ، قال : أغلب بن تميم الشعوذي بصري ، وقد سمعت منه ، وليس بشيء .
- ليس بشيء
- ليس بشيء
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي أبو حفص ، كناه ابن هارون ، منكر الحديث .
- منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي ، سمع منه زيد بن الحباب ، منكر الحديث .
- منكر الحديث
وحديثي هكذا بالمطبوع، والجادة أن تكون : وحديثا. أغلب بن تميم لا نعلم رواهما عنه إلا ابنه ، ولا نعلمهما يرويان عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وأغلب ليس بالحافظ .
- ليس بالحافظ
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يونس وهشام إلا الأغلب ، ولم نسمعه إلا من أبي الخطاب ، والأغلب لم يكن بالحافظ ، وحدث عنه زيد بن الحباب وغيره من أصحابنا
ولا نعلم روى هذين الحديثين عن هشام إلا أغلب ، ولا نعلم رواهما عن أغلب إلا ابنه ، والأغلب لم يكن بالقوي ، وقد حدث عنه غير واحد من المتقدمين
- لم يكن بالقوي
قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث يونس ، عن ابن سيرين ، لا يرويه عنه غير أغلب
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن هؤلاء غير أغلب
قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن داود بن أبي هند مشهور ، روى عنه حماد بن سلمة ، وجماعة معه ، وعن ثابت البناني غريب ، لا أعلم يرويه عنه غير أغلب
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث له سواها عامتها غير محفوظة إلا أنه من جملة من يكتب حديثه ، وله أحاديث غير ما ذكرته ، ولم أجد له فيما يرويه أنكر من هذه الأحاديث التي أمليتها
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →229/229 - أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذي الكندي . بصري يكنى أبا حفص . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ومعاوية ، قال أحدهما : سمعت يحيى ، وقال الآخر عن يحيى ، قال : أغلب بن تميم الشعوذي بصري ، وقد سمعت منه ، وليس بشيء . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي أبو حفص ، كناه ابن هارون ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي ، سمع منه زيد بن الحباب ، منكر الحديث . حدثنا يحيى يونس بن صاعد ، حدثنا زياد بن يحيى ، حدثنا أغلب بن تميم الشعوذي ، حدثنا يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها . قال الشيخ : وهذا الحديث من حديث يونس ، عن ابن سيرين ، لا يرويه عنه غير أغلب . حدثنا عبدان ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا أغلب بن تميم الشعوذي ، حدثنا أيوب ، ويونس ، وهشام ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من قرأ يس في يوم وليلة ابتغاء وجه الله ، غفر الله له . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن هؤلاء غير أغلب . حدثنا أحمد بن محمد بن عمر ، حدثنا عبيد الله بن يوسف ، حدثنا أغلب بن تميم ، حدثنا ثابت البناني ، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من قال : لا اله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، مائتي مرة ، لم يسبقه من كان قبله ، ولم يدركه من بعده ، إلا من قال مثل ما قال أو أفضل . قال الشيخ : وهذا الحديث ، عن داود بن أبي هند مشهور ، روى عنه حماد بن سلمة ، وجماعة معه ، وعن ثابت البناني غريب ، لا أعلم يرويه عنه غير أغلب . حدثنا الساجي ، حدثنا سهل السكري ، حدثنا حيان بن أغلب بن تميم الشعوذي ، حدثنا أبي ، حدثنا ثابت البناني ، عن أنس ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يجاء بالامام الجائر فتخاصمه الرعية ، فيفلجوا عليه ، فيقال له : سد عنا ركنا من أركان جهنم . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث له سواها عامتها غير محفوظة إلا أنه من جملة من يكتب حديثه ، وله أحاديث غير ما ذكرته ، ولم أجد له فيما يرويه أنكر من هذه الأحاديث التي أمليتها .