إياس بن معاوية
- الاسم
- إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلال
- الكنية
- أبو واثلة
- النسب
- المزني ، البصري ، القاضي
- صلات القرابة
- جده إياس بن هلال بن رئاب وله صحبة
- الوفاة
- 121 هـ ، أو 122 هـ
- بلد الوفاة
- عبدسا ، أو واسط
- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة
- مرتبة الذهبي
- علامة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراك—
- الاختلاف في سماع الراويأنس بن مالك
- التوثيق الضمني—
- ثقة١١
- تكلموا فيه٢
- وثقه١
- لم يكن في الحديث بذاك١
- ذكره في الصحابة١
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه١
- العلامة١
وقال الأصمعي ، عن حماد بن زيد ، عن ابن عون : ذكر إياس بن معاوية عند ابن سيرين ، فقال : إنه لفهم ، إنه لفهم . قال : وكان رزق إياس كل شهر مائة درهم .
وقال ابن عون : ذكر إياس عند ابن سيرين فقال : إنه لفهم .
وقال سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء : قيل لمعاوية بن قرة : كيف ابنك لك ؟ قال : نعم الابن ، كفاني أمر دنياي ، وفرغني لآخرتي
وقال حماد بن زيد عن حبيب بن الشهيد عن إياس بن معاوية : ما خاصمت أحدا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية ، قال قلت : أخبروني عن الظلم ما هو ؟ قالوا : أخذ ما ليس له ، فقلت : فإن لله كل شيء
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠هـ
كان ابن عون يقول : كان بعضهم يقول : لو كان شريح هاهنا حمل له استنجاءه
وقال ضمرة بن ربيعة ، عن عبد الله بن شوذب : كان يقال : يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل ، وكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم .
- عبد الله بن شوذبتـ ١٥٦هـ
وقال عبد الله بن شوذب : كانوا يقولون : يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل ، فكانوا يرون إياس بن معاوية منهم
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد ، نا ضمرة ، عن ابن شوذب قال : كان يقال : في كل مائة سنة يولد رجل تام العقل ، فكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم
وقال ابن علية : كان فهما
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن أبي الحسن المدائني : إياس بن معاوية أدرك يوسف بن عمر ، وضربه يوسف بن عمر ، ومات إياس بعبدسا ، وكانت له فيها ضيعة ، فخرج من البصرة لرؤيا رآها
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة ، وكان قاضيا على البصرة ، وله أحاديث ، وكان عاقلا من الرجال ، فطنا .
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : إياس بن معاوية بن قرة ثقة
- ثقة
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : إياس بن معاوية بصري ثقة ، وكان على قضاء البصرة ، وكان فقيها عفيفا
- ثقة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : إياس بن معاوية ثقة . وكذلك قال النسائي .
- ثقة
- ثقة
وقرأت بخط الذهبي قال النسائي : تكلموا فيه ، وما أدري من أين نقل ذلك
- تكلموا فيه
وقال ابن حبان في الثقات : يروي عن أنس إن صح سماعه منه ، وكان من دهاة الناس
وكان من دهاة الناس . مات سنة اثنتين وعشرين ومائة ، وله عقب بالبصرة
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة » « الثقات » : يروي عن أنس ، إن صح سماعه منه ، وكان من دهاة الناس . رأى ذلك البخاري وابن ماكولا فزعما أنه سمع منه
واستدركه أبو موسى
قال أبو موسى : هذا الحديث من رواية إياس بن معاوية بن قرة . يروي عن أنس وعن التابعين ؛ وإنما الصحبة لجده قرة فضلا عن ابنه معاوية .
وقد وهم من جعله صحابيا ؛ وإنما هو تابعي صغير مشهور بذلك ، وهو إياس القاضي المشهور بالذكاء ، وقد مضى ذكر جده إياس بن هلال بن رئاب ، ويأتي ذكر ولده قرة بن إياس في القاف .
وظن أبو نعيم أن الحديث المذكور لإياس بن هلال هذا ، فساقه في ترجمته الماضية ، وهو خطأ ؛ فإن والد قرة ليست له رواية كما مضى
لسان الميزان
افتح في المصدر →225 – خت مق ، إياس بن معاوية بن قرة القاضي ، وثقه ابن معين ، وقال النسائي : تكلموا فيه ، مات سنة 122 (1 : 283 / 1053).
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠١٢
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٨
- خالد الحذاءتـ ١٤١٥
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٣
- حميد الطويلتـ ١٤٠٢
- سفيان بن حسين المعلم٢
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠٢
- خليفة بن حميد البصري٢
- عبد الحميد بن سوار٢
- باذامتـ ١١١١
- جابر الجعفيتـ ١٢٧١
- حجاج بن أبى عثمان الصواف الكنديتـ ١٣٥١
- أبويحيى القتات١
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١
- سليمان بن طرخانتـ ١٤٣١
- طلحة بن عمرو الحضرميتـ ١٥٢١
- عبد الرحمن بن الحارث المخزوميتـ ١٤٣١
- عبد الكريم بن أبي المخارقتـ ١٢٦١
- العوام بن حوشبتـ ١٤٨١
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨١
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣١
- هشام بن حجير الحجازيتـ ١١١١
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦١
- يحيى بن أبي إسحاق الحضرميتـ ١٣٦١
- زيد بن أبي ليلى العدوي١
- جميل بن عبيد الطائيتـ ١٦١١
- حمران بن عبد العزيز العكلي١
- عدي١