سفيان بن حسين المعلم

وقال محمد بن سعد : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

• ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

وقال محمد بن سعد : كان مؤدبا مع المهدي ، ومات بالري في خلافة المهدي

وقال ابن سعد : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

• ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

قال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري ، وقال ابن سعد : ثقة يخطئ كثيرا

• ثقة يخطئ في حديثه كثيرا
• ثقة يخطئ في حديثه كثيرا

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وليس من كبار أصحاب الزهري ، " وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري "

• ليس به بأس وفيه ضعف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة في غير الزهري لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم

• ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك

قال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة في غير الزهري ، لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم . وقال الدوري ، عن ابن معين نحوا منه

• ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك
• ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك

وقال ابن عدي : قال أبو يعلى : قلت لابن معين ، عن حديث سفيان بن حسين ، عن الزهري في الصدقات . فقال : لم يتابعه عليه أحد ، ليس يصح

وقال أبو داود ، عن ابن معين : ليس بالحافظ

• ليس بالحافظ

وفي « تاريخ نيسابور » : وقال يحيى بن معين : صالح .

• صالح

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : أبنا سليمان بن أبي شيخ ، ثنا أبو سفيان الحميري قال: كان سفيان بن حسين يؤدب ولد عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ثم كان يؤدب ولد يزيد بن عمر بن هبيرة ثم ضمه أبو جعفر إلى المهدي، قال ابن أ…انشر

سمعت أبا يعلى يقول : قيل ليحيى بن معين - يعني وهو حاضر - : فحديث سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه في الصدقات ؟ فقال : وهذا لم يتابع سفيان عليه أحد ، ليس يصح ، رواه عن سفيان بن حسين عباد بن العوام وغيره . وقد…انشر

ثناه ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : قلت ليحيى بن معين : تقول : كان سفيان بن حسين مؤدبا ، وكان مع أبي جعفر ، ولم يكن بالقوي .

• لم يكن بالقوي

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني محمد بن إسماعيل ، عن أبي داود قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين ، ليس

بالحافظ ، وليس بالقوي في الزهري ، وهو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : قيل ليحيى : سفيان بن حسين ؟ قال : ليس به بأس ، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري .

• ليس به بأس

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن سفيان بن حسين ؟ فقال : ثقة ، وهو ضعيف الحديث في الزهري .

• ثقة
• ضعيف في الزهري

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين في غير الزهري ثقة ، لا يرفع .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين ليس به بأس ، وليس من أكابر أصحاب الزهري

• ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين الواسطي ثقة ، وكان يؤدب المهدي ، وهو صالح ، حديثه عن الزهري قط ليس بذاك ، إنما سمع من الزهري بالموسم

• ليس بذاك
• ثقة صالح

قال الشيخ : ولسفيان أحاديث عن الزهري وغيره ، وهو في غير الزهري صالح الحديث كما قال ابن معين ، وفي الزهري يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون ومن الأسانيد .

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة ، ولكنه كان مضطربا في الحديث

• ثقة

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة إلا أنه كان مضطربا في الحديث قليلا

• ثقة مضطربا في الحديث قليلا

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان : كان مضطربا في الحديث قليلا .

• كان مضطربا في الحديث قليلا
• ذكره ابن شاهين في الثقات
• كان مضطربا في الحديث قليلا
• ذكره ابن شاهين في الثقات

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بذاك في حديثه عن الزهري

• ليس بذاك في حديثه عن الزهري

وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بذاك في حديثه عن الزهري

• ليس بذاك

وقال أبو داود ، عن أحمد : هو أحب إلي من صالح بن أبي الأخضر

قال المروزي عن أحمد : في حديثه عن الزهري شيء، وفي موضع آخر: ليس هو بذلك وضعفه ، وفي «سؤالات» أبي داود : هو أحب من صالح بن أبي الأخضر .

• ضعفه

كتب إلي محمد بن أيوب : أنا ابن حميد قال : قدم الري مع المهدي سفيان بن حسين .

استشهد به البخاري في " الصحيح "

• استشهد به البخاري في الصحيح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• ثقة

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

وقال العجلي : جائز الحديث

• جائز الحديث

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، ثقة ، وفي حديثه ضعف ، وقد حمل الناس عنه

• صدوق ، ثقة ، وفي حديثه ضعف

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ، ثقة ، وفي حديثه ضعف

• في حديثه ضعف
• صدوق ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : هو مشهور

• مشهور

قال أبو داود : وليس هو من كبار أصحاب الزهري

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، مثل ابن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير

• صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال الآجري : قلت لأبي داود : سفيان يعد في أصحاب الزهري؟ فقال: ليس هو من كبارهم .

وقال أبو حاتم الرازي في كتاب «التعديل والتجريح» : صالح الحديث مثل (إسحاق) فهو أحب إلي من سليمان بن كثير .

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سفيان بن حسين صالح الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، [ هو ] نحو محمد بن إسحاق ، وهو أحب إلي من سليمان بن كثير

• صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : لين الحديث

• لين

وقال ابن خراش : مات بالري مع المهدي ، وكان مؤدبا ثقة . قلت : وقال ابن خراش في موضع آخر : لين الحديث

• ثقة لين

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ليس هو بذاك وضعفه، وفي موضع آخر لين الحديث

• لين

وقال البزار : واسطي ثقة

• ثقة

وقال البزار في «السنن» تأليفه: واسطي ثقة،

• ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري

• ليس به بأس إلا في الزهري

وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري

• ليس به بأس إلا في الزهري

وقال النسائي في « التمييز » : ليس به بأس إلا في الزهري ، فإنه ليس بالقوي فيه

• ليس به بأس إلا في الزهري

وقال النسائي في كتاب «التمييز» : ليس به بأس إلا في الزهري فإنه ليس بالقوي فيه، ولما ذكره في طبقات أصحاب الزهري ذكره في الطبقة السادسة مع جعفر بن برقان وسليمان بن كثير والمعمر بن راشد وزمعة بن صالح .

• ليس به بأس إلا في الزهري

سفيان في الزهري ليس بالقوي، وهو سفيان بن حسين

• ليس بالقوي

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحافظ أبو علي الطوسي .

• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أما روايته عن الزهري : فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير الزهري ، مات في ولاية هارون

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال في « الضعفاء » : يروي عن الزهري المقلوبات ، وذلك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن تجانب وهو ثقة في غير حديث الزهري يجب أن يمحى اسمه من كتاب «المجروحين» مات في ولاية هارون . وقال في كتاب «المجروحين» : يروي عن الزهري المقل…انشر

يروي عن : عطاء وطاوس والزهري ، وأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير حديث الزهري ، مات في ولاية هارون ، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين

• ثقة

وقال أبو أحمد بن عدي : هو في غير الزهري صالح الحديث ، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس

• صالح

وقال ابن عدي : هو في غير الزهري صالح ، وفي الزهري يروي أشياء خالف الناس

ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: هو من الثقات الذين يجمع حديثهم وهو أحد أئمة الحديث، وذكره في كتابه «علوم الحديث» في جملة الثقات .

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال الحاكم في «سؤالات مسعود له» : هو أحد أئمة الحديث وثقه ابن معين لكن الشيخان لم يخرجاه، وقال في «المدخل» : استشهد به الشيخان في غير حديث ابن شهاب .

• أحد أئمة الحديث
• وثقه
• أحد أئمة الحديث
• وثقه

وقال ابن حزم : قال قوم: سفيان ضعيف في الزهري وما يدرى ما وجه هذا سفيان ثقة ومن ادعى عليه خطأ فليبينه وإلا قرر أنه حجة .

• ثقة

وقال ابن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» : كلهم يقول فيه: لا يحتج به، إما مطلقا وإما فيما يروي عن الزهري .

• لا يحتج به

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات » قال: تكلموا في روايته عن الزهري، وقد أخرج له مسلم وكذا ذكره ابن الجوزي، واللالكائي، وأبو إسحاق الصريفيني وغيرهم ، فالله أعلم .

• ذكره ابن خلفون في الثقات

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

ثقة في غير الزهري باتفاقهم

• ثقة