جرير بن حازم
- الاسم
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع
- الكنية
- أبو النضر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الأزدي ، ثم العتكي ، وقيل : الجهضمي ، البصري ، الحافظ
- صلات القرابة
- والد : وهب بن جرير بن حازم ، وعمه : جرير بن زيد ، ومولى : حماد بن زيد
- الميلاد
- 85 هـ أو 88 هـ
- الوفاة
- 170 هـ أو 177 هـ أو 179 هـ ، وقيل : 167 هـ
- بلد المولد
- الري
- المذهب
- كان يرمى بمذهب السمنية وهو من شعب الإلحاد
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
- مرتبة الذهبي
- ثقة ، لما اختلط حجبه ولده
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- المفاضلة بين الرواةقرة بن خالد السدوسي
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن سليم الراسبي
- المفاضلة بين الرواةالسري بن يحيى الشيباني
- المفاضلة بين الرواةقرة بن خالد السدوسي
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- المفاضلة بين الرواةسعيد بن أبي هلال الليثي
- التضعيف الاستثنائيقتادة بن دعامة
- التضعيف الاستثنائيقتادة بن دعامة
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةقرة بن خالد السدوسي
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- التضعيف الاستثنائيقتادة بن دعامة
- المفاضلة بين الرواةالسري بن يحيى الشيباني
- المفاضلة بين الرواةجعفر بن حيان العطاردي
- التضعيف الاستثنائيقتادة بن دعامة
- المفاضلة بين الرواةقرة بن خالد السدوسي
- التضعيف الاستثنائيقتادة بن دعامة
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- التدليسسلمة بن دينار الأعرج
- الإرسالعامر بن واثلة
- الإدراكأنس بن مالك
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةقرة بن خالد السدوسي
- المفاضلة بين الرواةسعيد بن أبي هلال الليثي
- المفاضلة بين الرواةالسري بن يحيى الشيباني
- الاختلاط—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة١٣
- صدوق٦
- صدوق صالح٦
- أثبت من٤
- اختلط٤
- يخطئ٣
- ضعيف٣
- كثير الغلط٣
وقال يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، عن وهب بن جرير : قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء ، فقال أنت أفصح من معد
وقال وهب بن جرير : قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء فقال له : أنت أفصح من معد
سمعت محمد بن هارون بن حميد يقول : ثنا يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد : سمعت وهب بن جرير يقول : قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء ، فقال : أنت أفصح من معد .
قال قراد أبو نوح ، عن شعبة عليك بجرير بن حازم فاسمع منه
وقال محمود بن غيلان ، عن وهب بن جرير : كان شعبة يأتي أبي فيسأله ، عن أحاديث الأعمش ، فإذا حدثه ، قال هكذا ، والله سمعته من الأعمش
قال قراد : قال لي شعبة : عليك بجرير بن حازم ، فاسمع منه
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال محمود بن غيلان ، عن وهب بن جرير : كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن حديث الأعمش ، فإذا حدثه قال : هكذا والله سمعته من الأعمش
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه ، وكان شعبة يقول : ما رأيت أحفظ من رجلين : جرير بن حازم ، وهشام الدستوائي
- يخطئ
- يخطئ
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه ، وكان شعبة يقول : ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين : هشام الدستوائي وجرير بن حازم ، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين ، ومات سنة سبعين وقيل : …
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وكان شعبة يقول : ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين : هشام الدستوائي ، وجرير بن حازم
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن الحسين بن أشكاب ، حدثنا قراد قال : سمعت شعبة يقول : عليك بجرير بن حازم فاسمع منه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا محمود بن غيلان ، نا وهب بن جرير قال : كان شعبة يأتي أبي فيسأله عن أحاديث الأعمش ، فإذا حدثه قال : هكذا والله سمعته من الأعمش
وقال يعقوب بن شيبة ، عن موسى بن إسماعيل : ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم
وقال موسى : ما رأيت حمادا يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم
وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل : ما سمعت حماد بن سلمة يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم .
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال : ما رأيت حماد بن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم .
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧هـ
وكان حماد بن سلمة يعظمه كثيرا .
ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، كان الغرباء إذا قدموا أتيناهم فيقول هشام الدستوائي : هاتوها ، وكان أحفظنا جرير بن حازم .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت في كتاب علي قلت : ليحيى أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم ؟ قال ما أقربهما ولكن جرير كان أكثرهما وهما .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن ، يعني : ابن مهدي يقول :جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
- أثبت من
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا .
وقال علي ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
- أثبت من
وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
- اختلط
وحدثني عبد الله بن خراش ، حدثنا صالح ، عن علي ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد : أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال : ما أقربهما ! ولكن كان جرير أكبرهما ، وكان يهم في الشيء ، وكان يقول : في حديث الضبع : عن جابر عن عم…
وقال ابن المديني : سمعت ابن مهدي يقول : جرير عندي أوثق من قرة بن خالد ، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس
- أوثق من
- أوثق من
حدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال : ما أقربهما ، ولكن كان جرير أكثرهما ، وكان يهم في الشيء ، وكان يقول في حديث التصنع عن جابر عن عمر ثم جع…
- يهم في الشيء بعد الشيء
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨هـ
قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
- اختلط
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما خشوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا
- اختلط ، ولم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
- أثبت من
- معمر بن المثنى البصريتـ ٢٠٨هـ
وفي كتاب "المثالب" لأبي عبيدة معمر بن المثنى : كان من علية المحدثين حفظا وعلما وذكاء ، وكان أبوه عبدا للجهاضم ، قال الشاعر يخاطبه في أبيات : يا جرير بن حازم يا دعي الجهاضم
حدثني أحمد بن محمد ثنا المعيطي قال : سمعت جرير بن حازم يتناول علي ابن أبي طالب ، وأخبرت أن يزيد بن حازم يعني أخاه كان يقول مقالته .
- يحيى بن عبد الحميدتـ ٢٢٥هـ
وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : جرير بن حازم أمثل من أبي هلال وكان صاحب كتاب
- أمثل من
وقال الدوري : سألت يحيى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال : جرير أحسن حديثا منه وأسند
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : جرير أمثل من ابن أبي هلال ، وكان صاحب كتاب
وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه فقال : ليس به بأس ، فقلت : إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير ، فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف
- ضعيف
وقال الدوري : سألت يحيى عن جرير وأبي الأشهب ؟ فقال : جرير أحسن حديثا وأسد .
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : كان أفهم من أبي الأشهب ، وكان شاعرا
ثنا أحمد بن الحسن القمي ، وابن حماد قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين ، عن جرير بن حازم ، فقال : ليس به بأس ، فقلت له : إنه يحدث ، عن قتادة ، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف .
- ضعيف
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : كيف حديث جرير بن حازم ؟ قال : هو ثقة .
- ثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وعن يحيى بن معين : ليس به بأس ، فقيل له : هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير ، فقال : هو عن قتادة ضعيف . وقيل له : من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال : ما أقربهما ، وجرير أكثرهما وهما .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جرير بن حازم أمثل من أبي هلال ، وكان صاحب كتاب
- صاحب كتاب
حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم وأبي الأشهب ، فقال : جرير بن حازم أحسن حديثا منه وأسند
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال : ثقة
- ثقة
وقال الساجي : صدوق ، حدث بأحاديث وهم فيها ، وهي مقلوبة ، حدثني حسين عن الأثرم قال : قال أحمد : جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر ولم يكن يحفظ
- صدوق
- صدوق
وقال الميموني ، عن أحمد : كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء ، ثم أثنى عليه
- أثنى عليه
وفي "سؤالات مهنا" عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : هو كثير الغلط .
- كثير الغلط
حدثت عن عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال : جرير زينته خصال : كان صاحب سنة ، وعنده من الحديث أمر عظيم .
- كان صاحب سنة
وذكر عن أحمد أيضا أنه قال : روى عن أيوب عجائب ، وذكر له قول حماد بن زيد : جرير أحفظنا فتبسم . قال : ولكنه بأخرة
- يروي العجائب
- يروي العجائب
حدثت عن عبد الله بن أحمد قال وحدثني أبي عن عفان قال راح أبو جزي نصر بن طريف إلى جرير يشفع لإنسان بحديثه ، فقال جرير : ثنا قتادة عن أنس قال : كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة . فقال أبو جزي : كذبت ، ما ح…
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء " وذكر عن أحمد بن حنبل له أشياء يسندها عن قتادة باطلة ، قال أبو العرب : وحدثني محمد بن بسطام قال : قال عبد الرحمن بن القاسم . هذا جرير بن حازم ينزل في داري غصبا ، وكان أنزله فيها فيما أحس…
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
قال أحمد بن حنبل : في حديث جرير عن أبي الزناد عن عبيد بن عمير عن ابن عمر : " اشتريت زيتا في السوق . . . " الحديث ، لا ينبغي أن يكون جرير سمع من أبي الزناد ، ولعله سمعه من ابن إسحاق
وقال أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي : صدوق حدث بمصر أحاديث وهم فيها وهي مقلوبة ، حدثني حسين عن الأثرم قال : قال أحمد بن حنبل : جرير بن حازم حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ .
- صدوق حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ
- صدوق حدث بالوهم بمصر لم يكن يحفظ
وقال الأزدي : جرير صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة ، ولم يكن بالحافظ ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير ، ووثقه أحمد بن صالح
- صدوق
- صدوق
وفي كتاب "العلل" للترمذي عن البخاري : ربما يهم في الشيء0 وهو صدوق .
- صدوق ربما يهم في الشيء
قال محمد : وهم جرير بن حازم في حديث ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ".
وقال أبو حاتم : جرير بن حازم صدوق صالح قدم هو والسري بن يحيى ، مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه ، والسري أحلى منه
- صدوق صالح
وفي كتاب " الآجري " : سمعت أبا داود يقول : أصحاب جرير يتشيعون ، وكان مولده في قرية من قرى الري .
أطلق يحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه ، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى .
- صدوق صالح
- صدوق صالح
- صدوق صالح
سمعت أبي يقول : جرير بن حازم صدوق صالح ، قدم هو والسري بن يحيى مصر ، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه ، والسري أحلى منه
- صدوق صالح
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة
- تغير قبل موته واختلط
تفرد به جرير بن حازم موصولا . ورواه عثمان بن عمر ، عن يونس ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعا . قال أبو داود : أسنده جرير بن حازم ، وهو خطأ
رواه ابن حبان عن الحسن بن سفيان ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن ابن وهب . ذكر هذا الحديث للإمام أحمد ، قال : نعم ، جرير يخطئ في حديث قتادة . وقال أبو حاتم الرازي : أخطأ جرير في هذا الحديث ، إنما هو قتادة ، عن عكرمة ،…
- يخطئ في حديث قتادة
- يخطئ في حديث قتادة
فظن جرير أنه إنما حدث به ثابت عن أنس في طبعة الزهراني حديث بدون رقم بعد هذا الحديث ، وهو : "قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل ذكر حديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "إذا أقيمت الصلاة فل…
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح : صاحب سنة وفضل
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال وهب : فأتيت سلام بن أبي مطيع فحدثني هذا الحديث ، فروى له عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبد الله بن سعيد بن جبير ، فرد ذلك ردا شديدا ، ثم قال لي : فأبوك ما يقول ؟ قلت : أبي يقول : أيوب عن سعيد بن جبير ، قال : العجب وا…
- الطحاويتـ ٣٢١هـ
فكان من طعن من يذهب إلى الآثار ، والتمييز بين رواتها وتثبيت ما روى الحفاظ منهم ، وإسقاط ما روى من هو دونهم أن قالوا : هكذا روى هذا الحديث جرير بن حازم وهو رجل كثير الغلط . وقد رواه الحفاظ عن أيوب على غير ذلك منهم سفيان ا…
- كثير الغلط
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال : قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير ، وكان تغير بأخرة .
- تغير بآخرة
- تغير بآخرة
قال أبو العرب : وقد ذكرناه في كتاب "الثقات" لكثرة من قال : إنه ثقة .
- ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : جرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ورفعائهم ، وزيد بن درهم ، والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه ، وزوجه فولد له حماد بن زيد ، وحماد بن زيد مولاه ، وأبوه ، وقد حدث عن جرير من الكبار : أيوب الس…
وقال ابن عدي : وقد حدث عنه أيوب السختياني ، والليث بن سعد ، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة ، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره
وقال ابن عدي : هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم ، حدث عنه الكبار . وعنه : هو مستقيم الحديث ، صالح ، إلا روايته عن قتادة ، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره ، وهو من ثقات المسلمين
- من الثقات
- مستقيم الحديث
- صالح
قال الشيخ : وهذان الحديثان تفرد بهما ابن وهب ، عن جرير بن حازم ولابن وهب عن جرير غير ما ذكرت غرائب
. وهذه الأحاديث ، عن قتادة ، عن أنس ، التي أمليتها لا يتابع جريرا أحد إلا حديث " كان النبي صلى الله عليه وسلم يمد صوته بالقراءة " فإنه رواه همام أيضا ، عن قتادة
وهذا يقال : أخطأ فيه جرير بن حازم ، وليس هذا من حديث أنس ، إنما رواه ثابت ، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه . ثناه محمد بن هارون بن حميد ، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش ، ثنا أبو الوليد ، عن حماد بن زيد : كنا جلوسا يوما ومع…
قال الشيخ : وجرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم ، وزيد بن درهم والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه ، وزوجه فولد له حماد بن زيد ، وحماد بن زيد مولاه وأبوه ، وقد حدث عن جرير من الكبار أيوب السختياني والليث…
ثنا ابن المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ليث بن سعد ، عن جرير بن حازم ، وروى عنه الثوري ، وابن عون ، وحماد بن زيد ، وابن لهيعة ، ويحيى بن أيوب وغيرهم ، وهو في محل الصدق إلا أنه يخطئ أحيانا
- محل الصدق إلا أنه يخطئ أحيانا
قال الشيخ : وجرير بن حازم له أحاديث كثيرة ، عن مشايخه ، وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره . وجرير عندي من ثقات المسلمين ، حدث عنه الأئمة من الناس : أيوب السختياني ، …
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي : جرير بن حازم امرؤ صدوق ، خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة ، ولم يكن بالحافظ ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير .
- صدوق
- صدوق
- محمد بن عمران المرزبانيتـ ٣٨٤هـ
وقال أبو عبيد الله المرزباني : توفي في صدر الدولة الهاشمية ، وكان يرمى في دينه . زاد في الكتاب " المستنير " : كان يرمى بمذهب السمنية وهو من شعب الإلحاد .
- كان يرمى بمذهب السمنية
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال أبو الحسن : ثقة صاحب سنة ، وكان مولى لحماد بن زيد من فوق ، صالح الكتاب .
- ثقة صاحب كتاب
- عبد الغني بن سعيد الأزديتـ ٤٠٩هـ
وقال عبد الغني بن سعيد : رأى أنس بن مالك ، قال والدي : روي عنه أنه قال : مات أنس ولي خمس سنين ،
وفي كتاب " المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي : كان له فنون الناس أدخلوه فيها لما اختلط فلم يخرجوه حتى مات .
- اختلط
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
رأى جنازة أبي الطفيل وسمع أبا رجاء العطاردي ، والحسن
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
: ليس هذا من المراسيل في شيء ، وغاية ما فيه أن جريرا وهم في إسناد هذا الحديث ، وقد ذكره ابن الصلاح مثالا لما انقلب إسناده على راويه من غير قصد
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه ، وهو من السادسة ، مات سنة سبعين بعدما اختلط ، لكن لم يحدث في حال اختلاطه
- ثقة
- في حديثه ضعف
- ثقة ، له أوهام
- اختلط
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →8/333 جرير بن حازم بن زيد الجهضمي الأزدي البصري يكنى أبا النضر . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثني علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان جرير بن حازم في حديث الضبع ، يقول : عن جابر ، عن عمر ، ثم جعله بعد عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرناه أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا هدبة ، ثنا جرير بن حازم قال : سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول : حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمار ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع ؟ فقال : هي من الصيد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا . قال الشيخ : وقد تابع جريرا ابن جريج على رواياته ، عن عبد الله بن عبيد بهذا الإسناد هذا الحديث . ثنا أحمد بن عبد الله الأموي ، ثنا عبد الله بن حماد الآملي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أرنا يحيى بن أيوب ، حدثني إسماعيل بن أمية وابن جريح وجرير بن حازم ، أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمار أنه سأل جابر بن عبد الله عن الضبع ؟ قال : آكلها ؟ قال : نعم ، قلت : أصيد هي ؟ قال : نعم ، قلت : وسمعت ذاك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . ثنا أحمد بن الحسن القمي ، وابن حماد قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين ، عن جرير بن حازم ، فقال : ليس به بأس ، فقلت له : إنه يحدث ، عن قتادة ، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : كيف حديث جرير بن حازم ؟ قال : هو ثقة . ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال : ما رأيت حماد بن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم . ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت إبراهيم بن هاشم يقول ، وذكر جرير بن حازم فقال : سمع المغازي ، وكتبها عن أبي إسحاق بأرمينية مع الحسن بن قحطبة . ثنا أبو يعلى الموصلي ، سمعت هارون بن معروف يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : رأيت جرير بن حازم قبل يد الحسن بن قحطبة . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، كان الغرباء إذا قدموا أتيناهم فيقول هشام الدستوائي : هاتوها ، وكان أحفظنا جرير بن حازم . سمعت محمد بن هارون بن حميد يقول : ثنا يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد : سمعت وهب بن جرير يقول : قرأ أبي على أبي عمرو بن العلاء ، فقال : أنت أفصح من معد . ثنا محمد بن الرومي ، ثنا علي بن الحسين الرازي سمعت سليم بن منصور يقول : سمعت أبا نصر التمار يقول : كان جرير بن حازم يحدث ، فإذا جاءه إنسان لا يشتهي أن يحدثه ضرب بيده إلى ضرسه ، قال : أوه . ثنا الفضل بن الحباب ، ثنا سليمان بن حرب ، وثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا محمد بن أبان ، قالا : ثنا جرير بن حازم ، عن قتادة ، سألت أنس بن مالك ، عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كان يمد صوته مدا . ثنا محمد بن إسحاق بن يزيد الأنطاكي ، ثنا الهيثم بن جميل ، عن جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس قال : كانت للنبي صلى الله عليه وسلم جمة بين أذنيه وعاتقه . ثنا محمد ، ثنا الهيثم ، عن جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا : محجمين في الأخدعين ، ومحجمة في الكاهل . ثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن أبان ، ثنا جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة . ثنا علي ، ثنا محمد ، ثنا جرير ، سمعت قتادة يحدث سألت أنسا كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ كان ] رجلا ليس بالجعد ، ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه . ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا إبراهيم بن المنذر . وثنا أحمد بن الحارث بن مسكين ، ثنا أبي قالا : ثنا ابن وهب ، عن جرير بن حازم ، أنه سمع قتادة يحدث عن أنس بن مالك أنه قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين - زاد ابن الحارث - بكبشين . ثنا أبو العلاء ، ثنا أبو الطاهر ، أخبرنا ابن وهب ، عن جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة ، ثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجع فأحسن وضوءك . قال الشيخ : وهذان الحديثان تفرد بهما ابن وهب ، عن جرير بن حازم ولابن وهب عن جرير غير ما ذكرت غرائب . ثنا عبد الله بن إبراهيم القصري ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن . ثنا كهمس بن معمر ، ثنا الحسن بن أبي يحيى بن السكن ، ثنا يزيد أرنا جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن . ثنا زكريا بن يحيى البستي ، ثنا الحسن بن أبي يحيى الأصم ، ثنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير ، عن جرير بن حازم ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن . قال الشيخ : وهذا الحديث كنت لا أعرفه إلا من حديث يزيد بن هارون ، عن جرير ، وعن يزيد الحسن بن علي الحلواني ، حتى حدثنا كهمس وزكريا ، عن الحسن بن أبي يحيى ، عن يزيد وزادنا زكريا وهب بن جرير ، ولم أر لوهب في هذا الحديث أصلا إلا ما رواه لنا زكريا ، عن الحسن بن أبي يحيى وكهمس لم يذكر في الإسناد وهب . وهذه الأحاديث ، عن قتادة ، عن أنس ، التي أمليتها لا يتابع جريرا أحد إلا حديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يمد صوته بالقراءة فإنه رواه همام أيضا ، عن قتادة . ثنا محمد بن إسحاق بن يزيد ، ثنا الهيثم بن جميل وثنا عمر بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني قالا : ثنا جرير بن حازم ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني . وهذا يقال : أخطأ فيه جرير بن حازم ، وليس هذا من حديث أنس ، إنما رواه ثابت ، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه . ثناه محمد بن هارون بن حميد ، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش ، ثنا أبو الوليد ، عن حماد بن زيد : كنا جلوسا يوما ومعنا حجاج الصواف و[ معنا ] جرير بن حازم وثابت البناني فحدث حجاج بحديث عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ، فاحتمل أبو النضر - يعني جرير بن حازم - الحديث عن ثابت . ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا الهيثم ، وثنا علي بن سعيد بن بشير - واللفظ له - ثنا محمد بن أبان قالا : ثنا جرير بن حازم سمعت ثابت البناني يحدث ، عن أنس بن مالك : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما نزل عن المنبر ، فيعرض له الرجل فيكلمه في حاجته ، فيقوم معه حتى يقضي حاجته ثم يمضي إلى مصلاه . ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا الهيثم ، ثنا جرير بن حازم ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل لمسلم أن يمنع جاره أن يضع خشبة في جداره . أخبرنا محمد بن إسحاق ، ثنا الهيثم ، ثنا جرير بن حازم ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اشتجرتم في الطريق فاجعلوها سبعة أذرع . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثني سعيد بن عمرو السكوني ، ثنا بقية ، حدثني عبد الله بن المبارك ، عن جرير بن حازم ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام المتبارين . ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا ابن وهب ، عن جرير بن حازم ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك أن يحصر أهل المدينة حتى يكون أقصى مسالحهم بسلاح من خيبر . ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا عثمان بن صالح ، ثنا ابن وهب بإسناده نحوه . قال : وهذا الحديث تفرد به ابن وهب ، عن جرير بن حازم قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يقول فيه أحد عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر إلا جرير ، وعنه عبد الله وهذا خطأ ، ولا أدري الخطأ من جرير أم من ابن وهب ، ورواه أصحاب عبيد الله ، عن عبيد الله ، عن حبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ثنا محمد بن سعيد بن مهران ، ثنا شيبان ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا نافع ، عن ابن عمر أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال : يا رسول الله كيف صلاة الليل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم - هكذا بأصبعيه نصبهما - : مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك صلاتك . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن زيد بن أسلم قال : فلقيت زيد بن أسلم فحدثني ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من الأنصار كان يرعى ناقة له في قبل أحد ، فعرض لها فنحرها بوتد ، فقلت لزيد بن أسلم : وتد من خشب أو حديد ؟ قال : بل من خشب ، قال : سأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها . قال الشيخ : وجرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم ، وزيد بن درهم والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه ، وزوجه فولد له حماد بن زيد ، وحماد بن زيد مولاه وأبوه ، وقد حدث عن جرير من الكبار أيوب السختياني والليث ابن سعد نسخة طويلة . ثناه أحمد بن الحارث بن عبد الكريم المروزي ، ثنا إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ ، عن سلمان بن حرب أو غيره قال : كان حماد بن زيد ابن مولى لجرير بن حازم ، وكان زيد بن درهم والد حماد مملوك جرير ، فأعتقه ، وزوجه ، وأسلمه نساجا فولد له حماد ، فخرج جرير يوما وحماد يلعب مع الصبيان ، فقال جرير : من هذا الصبي ؟ قالوا : ابن مولاك زيد بن درهم ، فقال جرير : كأنه عما قليل قد درج إلى طراز واسع ، ثم نسج فلم يزل يعلو ذكر حماد بن زيد ، ويتضع جرير بن حازم حتى خطب إلى قوم ؛ ليزوجوه على الكبر فزوجوه ، فأخرجوا مسلته إلى حماد بن زيد ، حتى أحسن محضره فزوجوه ، أو كما قال لنا ابن الحارث هذا أو معناه . ثنا ابن المديني ، عن يحيى بن بكير ، عن ليث بن سعد ، عن جرير بن حازم ، وروى عنه الثوري ، وابن عون ، وحماد بن زيد ، وابن لهيعة ، ويحيى بن أيوب وغيرهم ، وهو في محل الصدق إلا أنه يخطئ أحيانا . ثنا الحسن بن محمد المديني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا الليث ، عن جرير بن حازم ، عن أبي هارون ، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من أصبح لم يوتر فلا وتر له . أرنا ابن المديني ، ثنا يحيى ، ثنا الليث ، عن جرير ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس بن مالك ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق شركا له في عبد قُوم عليه بقيمة عدل ، فإن لم يكن للمعتق مال استسعى العبد غير مشقوق عليه . ثنا الحسن بن محمد ، ثنا يحيى ، ثنا الليث ، عن جرير بن حازم ، عن أيوب وابن عون ، عن ابن سيرين ، ثنا أبو هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الإيمان يمان ، والفقه يمان ، والحكمة يمانية . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف إلا لجرير بن حازم ، عن أيوب وابن عون ، ولم يروه عن جرير غير الليث ، وقد روي عن بكار السيريني ، عن ابن عون أيضا . أخبرنا الحسن بن محمد ، ثنا يحيى ، حدثني الليث ، عن جرير بن حازم ، عن شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أمره في خاصة نفسه بتقوى الله ، وذكر الحديث . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه موصولا ، عن شعبة بهذا الإسناد ، عن الليث غير جرير بن حازم ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث موصولا بالشك ، ورواه الحسين بن الوليد النيسابوري موصولا وغير هؤلاء الذين ذكرتهم رووه مرسلا . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا حفص بن عمر بن الصباح ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن زيد ، عن ابن عون ، عن جرير بن حازم ، قلت لنافع : كان ابن عمر يوتر على راحلته ؟ قال : وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع ؟ قال : إي والله لقد كان يوتر عليها . قال أبو سلمة : وحدثنيه جرير بن حازم . أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا جرير بن حازم أخبرنا الزبير بن سعيد ، ثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ، عن جده قال : كان ركانة طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعني البتة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما أردت بها ؟ قال : واحدة ؟ قال : الله عز وجل ، قال : الله ، قال : فهو على ما سميت . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم . ثنا محمد بن جعفر الشعيري ، ثنا محمد بن حزابة ، ثنا الأسود بن عامر ، ثنا حماد بن زيد عن أيوب ، عن جرير ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر . ثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، ثنا الصلت بن مسعود ، ثنا حماد بن زيد ، عن جرير بن حازم ، عن سليمان بن مهران ، عن أبي وائل ، قال : كنا جلوسا على باب عبد الله بن مسعود ، ننتظر إذنه ، فمر بنا يزيد بن معاوية العبسي ، فقال لنا : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن ؟ قلنا : لا ، قال : فإني أدخل عليه ، فإما أن يخرج إليكم وإما أن يأذن لكم ، فما لبث أن خرج إلينا ، فقال : ما يمنعني أن أخرج إليكم إلا مخافة أن أملكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة أن يملنا . ثنا محمد بن موسى الحضرمي ، ثنا روح بن الفرج ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا ابن لهيعة ، عن جرير بن حازم ، عن سليمان بن مهران ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تكون النطفة في الرحم أربعين يوما . . . فذكر الحديث . ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي ، ثنا عبد الحميد بن صبيح ، ثنا حماد بن زيد ، قال : قرأ جرير على أيوب كتابا وأنا شاهد لأبي قلابة ، فلم ينكره ، أن زيد بن ثابت كان يرقي من الأذن ، وكان في ذلك الكتاب ، عن أنس بن مالك ، قال : كويت من ذات الجنب فشهدني أبو طلحة ، وأنس بن النضر ، وأبو طلحة كواني . قال الشيخ : وجرير بن حازم له أحاديث كثيرة ، عن مشايخه ، وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره . وجرير عندي من ثقات المسلمين ، حدث عنه الأئمة من الناس : أيوب السختياني ، وابن عون ، وحماد بن زيد ، والثوري ، والليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب المصري ، وابن لهيعة وغيرهم .
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠١٤٠
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١١١
- الحسن البصريتـ ١١٠٨٨
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٨٥
- يعلى بن حكيم الثقفيتـ ١٣٠٨٠
- الأعمشتـ ١٤٧٧٣
- النعمان بن راشد الجزريتـ ١٣١٦٧
- قيس بن سعد الحبشيتـ ١١٧٦٢
- محمد بن سيرينتـ ١١٠٦٠
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٥٥
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣٥٤
- يونس بن يزيدالأيليتـ ١٥٢٤٥
- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوبتـ ١٢١٤٠
- الزبير بن الخريتتـ ١٢١٣٥
- عبد الملك بن عمير القبطيتـ ١٣٣٣١
- أبو رجاء العطارديتـ ١١٧٢٧
- حميد بن هلال العدوي٢٣
- ثابت البنانيتـ ١٢٢٢٣
- عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعيتـ ١١٢٢٢
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦١٩
- الزبير بن سعيد الهاشميتـ ١٥٠١٩
- راشد بن كيسان العبسيتـ ١٢١١٨
- حماد بن أبي سليمانتـ ١١٩١٧
- بشار بن أبي سيف الجرمي١٥
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١١٤
- عيسى بن عاصم الأسديتـ ١١٠١٣
- حميد الطويلتـ ١٤٠١٢
- يزيد بن رومان الأسديتـ ١٣٠١١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١٠
- غيلان بن جرير المعوليتـ ١٢٩٩
- حرملة بن عمران التجيبيتـ ١٦٠٩
- كلثوم بن جبر البصريتـ ١٣٠٩
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٩
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣٩
- زبيد بن الحارث الياميتـ ١٢٠٨
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٧
- جرير بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزديتـ ١١١٧
- عدي بن عدي بن عميرة الجزريتـ ١٢٠٧
- عبد الله بن ملاذ الأشعري٦
- منصور بن زاذان الثقفيتـ ١٢٧٦
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٦
- إسحاق بن سويد بن هبيرة العدويتـ ١٣١٤
- يونس بن عبيدتـ ١٣٨٤
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٤
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٤
- سهيل بن أبي صالح السمانتـ ١٣٨٤
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠٤
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٤
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٣
- أبو الزنادتـ ١٢٩٣
- والد جرير بن حازم٣
- المغيرة بن حكيم الأبناويتـ ١١١٣
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٣
- أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعيتـ ١٤٠٣
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨٣
- الصقعب بن زهير الأزديتـ ١٣١٣
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٣
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٢
- سلم بن قيس العلويتـ ١٢١٢
- أبو يزيد المدينيتـ ١٣١٢
- وهب بن جرير بن حازمتـ ٢٠٦٥٤٤
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧١١٧
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٨٥
- شيبان بن فروخ الحبطيتـ ٢٣٥٨٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٧٢
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٦٥
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٣٨
- موسى بن إسماعيل التبوذكيتـ ٢٢٣٣٦
- عفان بن مسلم الصفارتـ ٢١٩٢٨
- سليمان بن حرب الواشحيتـ ٢٢٢٢٧
- محمد بن الفضل السدوسيتـ ٢٢٤٢٦
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٢٥
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨٢٥
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢٢٥
- الأسود بن عامر شاذانتـ ٢٠٧٢٠
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١١٩
- الليث بن سعدتـ ١٧٥١٩
- حجاج بن المنهال الأنماطيتـ ٢١٦١٧
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧١٤
- عبد الصمد بن عبد الوارث التنوريتـ ٢٠٦١٢
- عمرو بن عاصم الكلابيتـ ٢١٣١٠
- يحيى بن آدمتـ ٢٠٣١٠
- حبان بن هلال الباهليتـ ٢١٠٩
- إسحاق بن عيسى بن نجيحتـ ٢١٤٨
- داود بن منصور الثغريتـ ٢٢٣٨
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤٧
- بهز بن أسدتـ ١٩٧٦
- عبد الرحمن بن غزوانتـ ١٨٧٦
- محمد بن أبان بن عمران السلميتـ ٢٣٦٦
- هدبة بن خالدتـ ٢٣٥٦
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٥
- سعيد بن سليمان النشيطيتـ ٢٢١٥
- زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٤
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٤
- مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧٤
- يحيى بن إسحاق السيلحينيتـ ٢١٠٤
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣٤
- حفص بن عمر الضرير البصريتـ ٢٢٠٣
- روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣
- عبد الله بن رجاء الغدانيتـ ٢١٨٣
- عبد الله بن يزيد القصيرتـ ٢١٢٣
- عبد الوهاب بن عطاء الخفافتـ ٢٠٤٣
- عبيد بن عقيل الهلاليتـ ٢٠٧٣
- محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعيتـ ٢٢٣٣
- محمد بن يوسف الفريابيتـ ٢١٢٣
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦٣
- الهيثم بن جميل الأنطاكيتـ ٢١٣٣
- يزيد بن صالح الفراءتـ ٢٢٩٣
- عبد الله بن إسماعيل الجهضميتـ ١٨١٣
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٢
- رشدين بن سعد المهريتـ ١٨٨٢
- زيد بن أبي الزرقاء التغلبيتـ ١٩٤٢
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٢
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠٢
- علي بن نصر الجهضمي الكبيرتـ ١٨٧٢
- علي بن هاشم العائذيتـ ١٨٠٢
- يحيى بن أبي بكيرتـ ٢٠٨٢
- يحيى القطانتـ ١٩٨٢
- يوسف بن موسى بن راشدتـ ٢٥٣٢
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—