يونس بن يزيدالأيلي

وقال خالد بن نزار : كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد

نا عبد الرحمن : حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي ، ثنا خالد [ يعني ] بن نزار قال : سألني الأوزاعي فقال لي : أنت من أهل أيلة ، أين أنت عن أبي يزيد [ يعني ] يونس بن يزيد [ الأيلي ] ؟ يحضني عليه

وقال علي ابن المديني : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس بن يزيد ، فقال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأنا أقول : كتابه صحيح

وقال عبدان ، عن ابن المبارك : إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني كأنهما خرجا من مشكاة واحدة

وقال عبد الرزاق ، عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية : إلا ما كان من يونس ، فإنه كتب الكتب على الوجه

وقال أبو بكر الأثرم : قال أبو عبد الله : قال عبد الرزاق عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء . قيل لأبي عبد الله : فإبراهيم بن سعد ؟ قال : وأي شيء روى إبراهيم بن سعد عن …انشر

قال ابن المديني عن ابن مهدي : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وكذا أقول

وقال عبدان عن ابن المبارك : إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني ، كأنهما خرجا من مشكاة واحدة

وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند ، وفي رواية : إلا يونس ؛ فإنه كتب على الوجه

عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن يونس [ بن يزيد ] [ الأيلي ] قال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأقول أنا : كتابه صحي…انشر

• صحيح الكتاب
• صحيح الكتاب

نا عبد الرحمن ، نا أبو عبد الله محمد [ بن ] حماد الطهراني ، أنا عبد الرزاق قال : قال ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس آخذ للسند ؛ لأنه كان يكتب

وقال محمد بن عوف ، عن أحمد بن حنبل : قال وكيع : رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيئ الحفظ . قال أحمد : سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث

• سيئ الحفظ

وقال محمد بن عوف عن أحمد : قال وكيع : رأيت يونس بن يزيد الأيلي ، وكان سيئ الحفظ

• سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : قال أحمد بن حنبل قال وكيع : رأيت يونس الأيلي ، وكان سيئ الحفظ

• سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت مقاتل بن محمد قال : سمعت وكيعا يقول : لقيت يونس بن يزيد الأيلي وذاكرته بأحاديث الزهري المعروفة ، وجهدت أن (343 م 6) يقيم لي حديثا ، فما أقامه

وقال محمد بن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر

• ليس بحجة

وقال ابن سعد : كان حلو الحديث ، كثيره ، وليس بحجة ، ربما جاء بالشيء المنكر

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة

• ثقة
• ثقة نبيل

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري . قلت : أين يقع - يعني الأوزاعي - من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهري ، والأوزاعي ثقة ما أقل ما رو…انشر

• ثقة نبيل
• ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت ليحيى بن معين : من أثبت معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلى

• ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : معمر ويونس عالمان بالزهري . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : أثبت أصحاب الزهري : مالك ، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري

وقال الدوري عن ابن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ومعمر ، ويونس ، وعقيل وشعيب ، وابن عيينة

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ قال : يونس ثقة ، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري ، قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ قال : يونس أسند عن الزهري

• ثقة
• ثقة نبيل

وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت لابن معين : معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما ، وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلى

• ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : يونس ومعمر عالمان بالزهري

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : معمر ويونس عالمان بحديث الزهري

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ، ومعمر ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن يزيد أحب إليك ؟ أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة . قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهري

• ثقة

وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه

وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : ابن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه

وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : ما أحد أعلم بحديثه يعني الزهري من معمر إلا ما كان من يونس الأيلي فإنه كتب كل شيء هناك

قال أبو بكر الأثرم : أنكر أبو عبد الله على يونس ، وقال : كان يجيء عن سعيد بأشياء ليس من حديث سعيد وضعف أمر يونس ، وقال : لم يكن يعرف الحديث ، وكان يكتب ، أرى ، أول الكتاب فينقطع الكلام ، فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهر…انشر

قال أبو عبد الله : ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري يجعلها عن سعيد

قال أبو عبد الله : يونس كثير الخطأ عن الزهري ، وعقيل أقل خطأ منه

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري ، منها : عن سالم عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما سقت السماء العشر

وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

• روى أحاديث منكرة

وقال الفضل بن زياد : قال أحمد : يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل ، وهما ثقتان

• ثقة

وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك

وقال الأثرم : قيل لأبي عبد الله : فإبراهيم بن سعد ؟ فقال : وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري ، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس ، قال : ورأيته يحمل على يونس ، قال : وأنكر عليه ، وقال : كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حد…انشر

قال أبو عبد الله : وعقيل أقل خطأ منه

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : في حديث يونس عن الزهري منكرات ، منها : عن سالم عن أبيه : " فيما سقت السماء العشر "

وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : ثقة

• ثقة

قال أحمد : سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يونس بن يزيد ؟ فقال : لم يكن يعرف الحديث ، يكتب أول الكتاب : الزهري عن سعيد ، وبعضه الزهري ، فيشتبه عليه

• لم يكن يعرف الحديث

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : مالك وسفيان ومعمر ، هؤلاء أصحاب الزهري ، ويونس بن يزيد عارف برأيه

وقال ابن عمار : مالك ، وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري ، ويونس عارف برأيه

وقال أحمد بن صالح المصري : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا . قال : وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس ، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس

وقال أحمد بن صالح : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا ، قال : وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد الدارمي ] قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا . قال [ أحمد ] : تتبعت أحاديث يونس عن الزهري فوجدت (1169 ك) الحديث [ ا…انشر

وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري

• صالح

وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري

• صالح

وقال أبو زرعة : لا بأس به

• لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

• لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يونس بن يزيد فقال : لا بأس به

• لا بأس به

وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

• روى أحاديث منكرة

وقال ابن خراش : صدوق

• صدوق

وقال ابن خراش : صدوق

• صدوق

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• ثقة
• ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة ، وقيل أربع عشرة سنة

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

أحد الأثبات

• أحد الأثبات

ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ

• ثقة