عقبة بن علقمة
- الاسم
- عقبة بن علقمة بن حديج
- الكنية
- أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو يوسف ، ويقال : أبو سعيد
- النسب
- المعافري , البيروتي ، من أهل أطرابلس من المغرب ، الدمشقي
- صلات القرابة
- ابنه محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي
- الوفاة
- 204 هـ
- بلد الإقامة
- الشام
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه
- مرتبة الذهبي
- صدوق يغرب
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الاستثنائيمحمد بن عقبة البيروتي
- المفاضلة بين الرواةالوليد بن مزيد البيروتي
- المفاضلة بين الرواةالوليد بن مزيد البيروتي
- المفاضلة بين الرواةالوليد بن مزيد البيروتي
- ثقة٥
- يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه٣
- لا بأس به٢
- لا يتابع على حديثه٢
- ثقة مأمون٢
- كان ثقة خيارا١
- صالح١
- روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد١
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة . قال : قال أبو مسهر : حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من المغرب ، سكن الشام وكان خيارا ثقة
- كان ثقة خيارا
قال ابن أبي خيثمة : حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال : قال أبو مسهر : حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من المغرب ، سكن الشام ، وكان خيارا ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أخبرني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال : قال أبو مسهر : حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل المغرب سكن الشام وكان خيارا ثقة
- ثقة
وقال المفضل بن غسان الغلابي : حدثني أبو زكريا ، قال : عقبة من أصحاب الأوزاعي دمشقي لا بأس به
- لا بأس به
وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : دمشقي لا بأس به
- لا بأس به
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن علقمة ، فقال : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه ، لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ، فيجيب فيه
- يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
وقال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه
- يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه ؛ لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ويجيب فيه .
- يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
وقال ابن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
- روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن الأوزاعي ، عن العلاء غير عقبة من رواية ابنه عنه . وليس للأوزاعي عن العلاء غير هذا الحديث ، وهذا عزيز عن العلاء ، روي عن أبي العميس عن العلاء ، وروي عن الثوري عن العلاء ، وهو غريب من حديث …
قال الشيخ : وهذا من رواية الأوزاعي ، عن الأعمش ، لا يروي إلا عن عقبة عن الأوزاعي ، وللحارث بن سليمان عن عقبة أحاديث ليست هي بالمحفوظة ، والأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء ، وقد روى الأوزاعي عن الأعمش غير حديث
قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن الأوزاعي غير عقبة ، ولعقبة بن علقمة غير ما ذكرت
صدوق ، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه
- صدوق ، لكن كان ابنه يدخل عليه ما ليس من حديثه
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →266 -ن ق : عقبة بن علقمة بن حديج البيروتي ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو يوسف ، وأبو سعيد . عن أرطاة بن المنذر ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، ويونس الأيلي ، والأوزاعي ، وجماعة . وعنه أبو مسهر ، ونعيم بن حماد ، وعيسى بن يونس الفاخوري ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، وأبو عتبة الحجازي ، والعباس بن الوليد البيروتي ، وخلق . وثقه عبد الرحمن بن خراش ، وغيره . وقال ابن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد . وقال عباس البيروتي : مات سنة أربع ومائتين . وممن روى عنه ابنه محمد بن عقبة . وفي التابعين . • -عقبة بن علقمة ، أبو الجنوب . يروي عن علي رضي الله عنه .