عباد بن منصور الناجي

قال ابن علية : وكان رجلا من أهل العلم ولم يكن له بصر بالقضاء فلم يزل قاضيا حتى قدم ابن هبيرة فكتب إلى عباد أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم ويقضي في دار الإمارة حتى عزله مسلم بن قتيبة

وقال الآجري ، عن أبي داود : حدثنا أحمد بن أبي شريح ، حدثنا معاذ بن معاذ ، حدثنا عباد بن منصور على قدرية فيه

• قدري

وقال معاذ بن معاذ ينتحل القدر ، وفي موضع آخر قال : ثنا عباد على قدريته

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور ، كان تغير ؟ قال : لا أدري ، إلا إنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• تغير
• كان لا يرضاه

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال جدي : عباد بن منصور ، ثقة ، لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر .

• ثقة

قال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات حميد الطويل وهو قائم يصلي . ومات عباد بن منصور ، وهو على بطن امرأته .

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور كان قد تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• تغير
• كان لا يرضاه

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : قال جدي : عباد ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه ، يعني القدر

• ثقة

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي ، قال : قلت ليحيى عباد بن منصور كان يغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه .

• كان لا يرضاه

نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال أبو سعيد جدي يحيى بن سعيد قال : عباد بن منصور ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• لا يترك
• ثقة

أنا عبد الرحمن قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد : عباد بن منصور تغير ؟ قال : لا أدري إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ ، ولم أر يحيى يرضاه

• كان لا يرضاه

وفي رواية البرقي عن يحيى بن صالح ، وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

وقال ابن سعد : هو ضعيف عندهم ، وله أحاديث منكرة

• ضعيف عندهم وله أحاديث منكرة

وقال محمد بن سعد : هو ضعيف عندهم وله أحاديث منكرة

• ضعيف عندهم وله أحاديث منكرة

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد عباس ، عن يحيى : وكان يرمى بالقدر .

• ليس بشيء
• ليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان يرمى بالقدر

• ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكنه يكتب

• ليس بالقوي يكتب حديثه

وفي " الكامل " لابن عدي : عن الدوري قال يحيى : عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب ، وفي رواية الدورقي عن يحيى : عباد بن منصور ضعيف الحديث

• ضعيف
• ضعيف

قال المزي : وقال عباس ، وابن أبي خيثمة عن يحيى : ليس بشيء ، انتهى . الذي في كتاب عباس عن يحيى حديثه ليس بالقوي ولكنه يكتب

• ليس بالقوي يكتب حديثه
• ليس بشيء
• ليس بالقوي يكتب حديثه
• ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنه يكتب .

• ليس حديثه بالقوي ولكنه يكتب

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى ، قال : عباد بن منصور ، ضعيف الحديث .

• ضعيف

ثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عباد بن منصور ليس بشيء ضعيف

• ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عباد بن منصور ليس بشيء ضعيف

• ليس بشيء ضعيف

وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد [ يقول ] : قلت لعباد بن منصور : سمعت حديث : ما مررت بملأ من الملائكة ؟ وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل ثلاثا ؟ يعني من عكرمة ، فقال : حدثهن ابن أبي يحيى ، عن داود ، عن عكرم…انشر

وقال ابن أبي شيبة : وسألته يعني ابن المديني عن عباد بن منصور فقال : ضعيف عندنا وكان قدريا

• ضعيف

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

وقال ابن أبي شيبة : [ روى ] عن أيوب ، وعكرمة . وكان ينسب إلى القدر ، روى أحاديث مناكير

• كان ينسب إلى القدر روى أحاديث مناكير

وقال مهنا ، عن أحمد : كانت أحاديثه منكرة ، وكان قدريا ، وكان يدلس

• كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس

وفي كتاب مهنا عن أبي عبد الله : كانت أحاديثه منكرة وكان قدريا وكان يدلس ومن منكراته أنه حدث عن عكرمة عن ابن عباس : " كان للنبي صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم "

• أحاديثه منكرة
• قدري

وقال الجوزجاني : كان يرى برأيهم ، وكان سيئ الحفظ ، وتغير أخيرا

• سيئ الحفظ ، وتغير بآخره

وقال الجوزجاني : كان يرمي برأيهم أعني رأي البصريين وكان سيء الحفظ فيما سمعه وتغير أخيرا

• تغير بآخرة

استشهد به البخاري

• استشهد به البخاري في الصحيح

قال الزبير في أنساب قريش قال : من ولد مالك بن عبيدة داجية ، قال : ومن ولده عباد بن منصور وكان من فقهاء أهل البصرة

وقال العجلي : لا بأس به ، يكتب حديثه . وقال مرة : جائز الحديث

• جائز الحديث

وقال العجلي : لا بأس به يكتب حديثه وفي موضع آخر جائز الحديث

• جائز الحديث

وقال أبو زرعة : لين .

• لين

وقال أبو زرعة : لين

• لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عباد بن منصور ، فقال : بصري لين

• لين

وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث ، عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .

• ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا : تغير .

• ليس بذاك
• تغير

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عمرو الأغضف ، فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو ،…انشر

وقال أبو حاتم : كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة

• ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات ، وليس بذاك ، وعنده أحاديث فيها نكارة ، وقالوا : تغير

• ليس بذاك

وقال الآجري : سألت أبا داود عن عمرو الأغضف ، فقال : قاضي الأهواز ، ثقة ، قال لعباد بن منصور : من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله : الشقي من شقي في بطن أمه ؟ قال : شيخ لا أدري من هو ، فقال عمرو : أنا أدري من هو . قال : من ه…انشر

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن منصور قال : كان ضعيف الحديث يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس

• ضعيف يكتب حديثه

وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال أبو بكر البزار : روى عن عكرمة أحاديث ولم يسمع منه

وقال علي بن الجنيد : متروك

• متروك

وقال البزار في مسنده : لم يسمع عباد من عكرمة

وقال النسائي : ضعيف ، ليس بحجة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بحجة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بحجة
• ليس بالقوي

وقال النسائي : عباد بن منصور البصري ضعيف .

• ضعيف

وقال الساجي : فيه ضعف ويدلس عن أيوب روى أحاديث مناكير . وكان ينسب إلى القدر روى عن عكرمة أحاديث أخذها من ابن يحيى ومن ابن أبي حبيبة فدلسها عن عكرمة نفسه ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد وشعبة

• كان ينسب إلى القدر روى أحاديث مناكير

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : في حديثه ضعف ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي ولكنها تكتب

• في حديثه ضعف

ذكره أحمد والبخاري والنسائي والساجي وغيرهم بالتدليس عن الضعفاء

وفى روايته عن عكرمة وأيوب ضعف

وقال رسته ، عن يحيى بن سعيد : مات عباد وهو على بطن امرأته . وقال ابن قانع : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . قلت : وفيها أرخه أبو موسى العنزي ، وزكريا الساجي ، وابن حبان ، وقال : كان قدريا ، داعية إلى القدر ، وكل ما روى عن …انشر

وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة وكان قدريا داعية إلى القدر وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين فدلسها عن عكرمة

• يرى القدر ويدعو إليه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة من يكتب حديثه .

• يكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو في جملة من يكتب حديثه

• يكتب حديثه

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن عمر المقدمي ، ثنا ريحان بن سعيد الناجي ، قال : سمعت عباد بن منصور ، قال : كان رجل منا يقال له : عابس بن زمعة بن ربيعة ، فرآه أنس بن مالك فعانقه وبكى وقال : من أحب أن ينظر إلى رس…انشر

قال الشيخ : وقد روى ابن المبارك ، عن الثوري ، عن عباد بن منصور ، ورواه عن عباد جماعة من الثقات ، وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت ، وهو في جملة من يكتب حديثه .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وذكره العقيلي والبلخي ، وابن السكن ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء

وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، والحاكم وقال : لم يتكلم فيه بحجة

وقال ابن خلفون : كان على قضاء البصرة زمن أبي جعفر وقد تكلم فيه ونسب إلى القدر وكان مدلسا وليس هو ممن يحتج به

• ليس ممن يحتج بحديثه

ضعيف ، وقال النسائي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

قلت : وجدت بخط والدي في سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه رواية عباد بن منصور الناجي عن عكرمة

صدوق ، رمي بالقدر ، وكان يدلس ، وتغير بآخره

• صدوق رمي بالقدر

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي

• ليس بالقوي