عبد الله بن كثير بن عبد الله الداري
- الاسم
- عبد الله بن كثير بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز
- الكنية
- أبو معبد
- النسب
- الداري ، المكي ، القارئ ، الرازي ، القرشي
- صلات القرابة
- مولى عمرو بن علقمة الكناني , مولى بني عبد الدار
- الوفاة
- 120 هـ
- بلد الإقامة
- مكة
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- أحد الأئمة ، صدوق
- مرتبة الذهبي
- ثقة فصيح مفوه إمام
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمجاهد بن جبر المخزومي
- إثبات سماع الراويابن جريج
- ثقة٤
- كان ثقة ، وله أحاديث صالحة٢
- ثقة إمام١
- أحد الأئمة صدوق١
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧هـ
وقال حماد بن سلمة : رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كثير
- جرير بن حازمتـ ١٧٠هـ
وقال جرير بن حازم : رأيت عبد الله بن كثير فرأيت رجلا فصيحا بالقرآن
- جرير بن حازمتـ ١٧٠هـ
وقال جرير بن حازم : كان فصيحا بالقرآن
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
وقال سفيان بن عيينة : لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد بن قيس ، وعبد الله بن كثير
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
وقال ابن عيينة : لم يكن بمكة أقرأ منه ، ومن حميد بن قيس
- معمر بن المثنى البصريتـ ٢٠٨هـ
وقال أبو عبيد : إليه صارت قراءة أهل مكة ، وبه اقتدى أكثرهم ، وصحح ابن البادي أن نسبته إلى دارين قال : لأنه كان عطارا
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : عبد الله بن كثير الرازي القارئ ثقة
- ثقة
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال علي بن المديني : قد روى عن عبد الله بن كثير الدراي : أيوب وابن جريج ، وكان ثقة
- ثقة
قال البخاري : عبد الله بن كثير المكي القرشي ، سمع مجاهدا ، سمع منه ابن جريج .
- المزيتـ ٧٤٢هـ
ومجاهد بن جبر المكي ( د س ) - وقرأ عليه القرآن -
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وحماد بن سلمة ( قد ) ، - حرفا من قراءته -
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →3499 - ع : عبد الله بن كثير الداري المكي ، أبو معبد القارئ ، مولى عمرو بن علقمة الكناني ، من أبناء فارس . وكان عطارا بمكة ، وأهل مكة يقولون للعطار : داري . ويقال : إنما قيل له الداري لأنه من بني الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم ، واسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن سبأ . وقال أبو بكر بن أبي داود ، والدارقطني : عبد الله بن كثير الداري من لخم رهط تميم الداري . وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : عبد الله بن كثير القارئ المكي الداري ، مولى بني عبد الدار . روى عن : درباس مولى ابن عباس ، وعبد الله بن الزبير ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم ( ع ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي الأزدي ، ومجاهد بن جبر المكي ( د س ) - وقرأ عليه القرآن - . روى عنه : إسماعيل بن أمية ، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، وأيوب السختياني ( د س ) ، وجرير بن حازم ، والحسين بن واقد المروزي ، وحماد بن سلمة ( قد ) ، - حرفا من قراءته - وزمعة بن صالح ، وسفيان بن عيينة ، وشبل بن عباد ( قد ) - أو غيره - وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبد الله بن أبي نجيح ( ع ) ، وعبد الملك بن جريج ( قد ) ، وعمر بن حبيب المكي ، وليث بن أبي سليم ، ومعروف بن مشكان . قال علي بن المديني : قد روى عن عبد الله بن كثير الدراي : أيوب وابن جريج ، وكان ثقة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة : رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبد الله بن كثير - يعني : المكي - . وقال النسائي : عبد الله بن كثير ثقة . وقال سفيان بن عيينة : لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد بن قيس ، وعبد الله بن كثير . وقال جرير بن حازم : رأيت عبد الله بن كثير فرأيت رجلا فصيحا بالقرآن . وذكر أبو عمرو الداني المقرئ أنه أخذ القراءة عن عبد الله بن السائب المخزومي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم . والمعروف أنه أخذ القراءة عن مجاهد . وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : سمعت مطرفا أبا بكر في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام في سنة عشرين ومائة ، قال : سمعت الحسن . وقال أبو بكر بن مجاهد المقرئ : حدثنا بشر بن موسى قال : حدثنا الحميدي ، عن سفيان ، قال : حدثنا قاسم الرحال في جنازة عبد الله بن كثير ، يعني : في سنة عشرين ومائة . وقد ذكرنا قول علي ابن المديني عن سفيان في ترجمة عبد الله بن كثير بن المطلب . روى له الجماعة . ومن عيون حديثه ما أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابن أبي نجيح ، عن عبد الله بن كثير ، عن أبي المنهال عن ابن عباس ، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين ، أو قال : عامين وثلاثة ، فقال : من سلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم . أخرجوه من حديث ابن أبي نجيح عنه .
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- المعجم الكبير—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند الحميدي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المنتقى—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—