بشر بن نمير

وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : حدثت عن شعبة أنه كان يدخل المسجد فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير يصلي فيقول : احذروا هذا يعني بشرا ، وعليكم بهذا يعني عمران ، قال : وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله ، لقال : الق…انشر

• احذروه
• عليكم به

قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته . وقال غيره ، عن يحيى : كان ركنا من أركان الكذب .

• من أركان الكذب

قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال صالح بن أحمد عن علي : قيل ليحيى القطان : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركته

• تركه

وقال غيره عن يحيى : كان ركنا من أركان الكذب

• من أركان الكذب

أخبرنا الساجي ، سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن بشر بن نمير بشيء .

• كان لا يحدث عنه

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى ، وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم ، وتركته .

• تركه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - وقيل له : لقيت بشر بن نمير ؟ قال : نعم وتركته

• تركه

وقال عباس الدوري ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وكذلك قال النسائي

• ليس بثقة
• ليس بثقة
• ليس بثقة

ثنا ابن أبي بكر الرازي ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بشر بن نمير ليس بثقة .

• ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية وعباس ، عن يحيى قال : بشر بن نمير ليس بثقة .

• ليس بثقة
• ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : بشر بن نمير ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : مضطرب ، تركه علي .

• منكر الحديث مضطرب الحديث
• منكر الحديث مضطرب الحديث

وقال أيضا : مضطرب تركه علي

• مضطرب الحديث
• تركه
• مضطرب الحديث
• تركه

ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال : بشر بن نمير القشيري البصري ، عن القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي .

• تركه

وقال يعقوب بن سفيان : بصري ضعيف ترك ابن المديني حديثه .

• ترك حديثه
• ضعيف
• ترك حديثه
• ضعيف

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا ، أو قال : كبير شيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ترك الناس حديثه . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه .

• كذاب يضع الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ترك الناس حديثه

• تركوا حديثه

وقال غيره عن أحمد : يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه

• يضع الحديث

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي ، عن بشر بن نمير ، فقال : ترك الناس حديثه .

• تركوه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن بشر بن نمير ، فقال : ترك الناس حديثه

• ترك الناس حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة

• غير ثقة

وقال الجوزجاني : غير ثقة

• غير ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشر بن نمير غير ثقة .

• غير ثقة

وقال البخاري : منكر الحديث

• منكر الحديث

سمعت ابن حماد قال البخاري : بشر بن نمير القشيري بصري ، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع ، مضطرب .

• حديثه مضطرب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ، قال : ما أقربهما . وقال أبو…انشر

• متروك

وقال أبو حاتم : بشر بن نمير متروك الحديث ، قيل له : هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما ، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله ؟ قال : ما أقربهما

• متروك

وقال أبو حاتم أيضا : بشر بن نمير ، وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار ، روايتهما عن القاسم منكرة ، ويذكر عنهما صلاح

وقال الآجري عن أبي داود : ترك حديثه

• تركوا حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ترك حديثه . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ؟ فقال : بشر أرفع ، وجعفر رجل عابد ، وكان صاحب غزو .

• ترك حديثه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : بشر بن نمير متروك الحديث . وقيل له : بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير ؟ قال : ما أقربهما

• متروك

وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : بشر بن نمير ضعيف , حدثت عن شعبة : أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث ، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول : أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه ، وعليكم بهذا الشيخ المصلي ، يع…انشر

• ضعيف
• ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : بصري ضعيف

• ضعيف

وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك الحديث .

• متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

• متروك

وقال يحيى بن معين والنسائي : ليس بثقة

• ليس بثقة
• ليس بثقة

قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : متروك الحديث .

• متروك

قال النسائي ، في غير ما نسخة من كتاب « التمييز » وعنه : ليس بثقة .

• ليس بثقة

وقال النسائي : بشر بن نمير متروك الحديث .

• متروك

وقال زكريا الساجي : ضعيف الحديث

• ضعيف

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بثقة .

• ليس بثقة

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » .

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا

• منكر الحديث جدا

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، فلا أدري التخليط في حديثه من شيخه القاسم أو منهما معا ، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث ، وأكثر رواية بشر عن القاسم فمن هذا وقع الاشتباه فيه .

• منكر الحديث جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه

• عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه

• ضعيف

قال ابن عدي : ولبشر بن نمير غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه ، وهو ضعيف كما ذكروه

• ضعيف

تركوه

• تركوه

متروك متهم

• متروك متهم