جعفر بن الزبير الباهلي

وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام علي جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس …انشر

وقال علي بن المديني عن غندر : رأيت شعبة راكبا على حمار فقيل له : أين تريد يا أبا بسطام؟ قال : أذهب فأستعدي على هذا - يعني جعفر بن الزبير - وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أربع مئة حديث كذب

• يضع الحديث

وقال أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة : حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي الثقة المأمون ، قال : رأيت شعبة مغضبا مبادرا فقلت : مه يا أبا بسطام؟ فأراني طينة في يده ، وقال : استعدي على جعفر بن الزبير؛ فإنه يكذب …انشر

• الثقة المأمون

وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن يزيد بن هارون : كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام على جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب ال…انشر

وقال غندر : رأيت شعبة راكبا على حمار ، فقيل له : أين تريد يا أبا بسطام ؟ قال : أذهب فأستعدي على هذا - يعني جعفر بن الزبير - وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مائة حديث كذب

• يضع الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في "جملة الضعفاء" قال : كان شعبة يحلف أنه كذاب

• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

ثنا ابن حماد ، ثنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبي بزة ، ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي الثقة المأمون ، قال : رأيت شعبة مغضبا مبادرا ، فقلت : مه يا أبا بسطام ، فأراني طينة في يده ، وقال : استعدي علي جعفر بن الزبير فإنه…انشر

• الثقة المأمون

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد بن سعيد - يعني : الدارمي - قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام على جعفر ، وليس عند عمران أحد ، وكا…انشر

وقال الفضل بن سهل الأعرج عن يزيد بن هارون عن حماد بن زيد : أدركت الناس مائلين على جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير ، إمام المسجد ما يأتيه أحد ، ثم مال الناس على عمران ، وبقي جعفر ما يأتيه أحد

قلت : ذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين ، وقال : أدركه وكيع ثم تركه

• تركه

قال البخاري في "تاريخه الكبير" : تركوه . وقال في "الأوسط" - وذكره في فصل من مات بين الأربعين ومائة إلى الخمسين : أدركه وكيع ثم تركه .

• تركه
• تركه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر جعفر بن الزبير فقال : لو شئت أن أكتب عنه ألفي حديث لكتبت عنه ، قال : وكان يروي عن سعيد بن المسيب نحوا من أربعين حديثا وضعفه يحيى

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال ابن المديني : ضعفه يحيى جدا

• ضعفه جدا

وقال علي بن المديني : ضعفه يحيى جدا

• ضعفه جدا

أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى حدث عن جعفر بن الزبير

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر جعفر بن الزبير ، فقال : لو شئت أن أكتب عنه ألفا لكتبت عنه . قال : وكان يروي عن ابن المسيب نحوا من أربعين حديثا ، وضعفه يحيى .

• ضعفه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [يعني : ابن سعيد القطان ] وذكر جعفر بن الزبير - ، فقال : لو شئت أن أكتب عنه ألفا لكتبت [عنه] ، كان يروي عن ابن المسيب…انشر

• ضعفه جدا

وقال أبو حاتم الرازي سمعت عثمان بن الهيثم يقول : دخلت جامع البصرة وإذا جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس وإذا عمران بن حدير قاعد وحده ، فقلت : يا عجباه ! أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس ، وأصدق الناس قاعد وحده

سمعت عبد الملك يقول : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : سمعت عثمان بن الهيثم يقول : دخلت جامع البصرة فإذا جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس ، وإذا عمران ابن حدير قاعد وحده ، فقلت : يا عجباه ! أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس ، …انشر

• أكذب الخلق

وقال معاوية بن صالح ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

• ليس بثقة
• ليس بثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشيء

• ليس بشيء

قال ابن معين : شامي لا يكتب حديثه . وقال في رواية الدوري ، عنه : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : ليس بشيء .

• ليس بثقة
• ليس بشيء
• لا يكتب حديثه
• ليس بثقة
• ليس بشيء
• لا يكتب حديثه

وقال ابن حبان : يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة ، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع ، تركه أحمد ويحيى ، وروى جعفر عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة . قلت : منها : " الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون …انشر

• تركه
• تركه
• تركه

أخبرنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : جعفر بن الزبير ليس بثقة ، وفي موضع آخر ضعيف .

• ضعيف
• ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية وعباس ، عن يحيى قال: جعفر بن الزبير ليس بثقة

• ليس بثقة
• ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : جعفر بن الزبير [ضعيف الحديث

• ضعيف

قال أبو حاتم بن حبان : يروي عن القاسم وغيره أشياء كأنها موضوعة ، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع ، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، سمعت عمر بن محمد : سمعت محمد بن حريث البخاري يقول : سمعت هانئ بن الن…انشر

• تركه
• تركه
• تركه
• تركه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قرئ على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهي إلى حديث جعفر بن الزبير قال : اضرب على حديث جعفر بن الزبير

• ضرب على حديثه

وقال أحمد : اضرب على حديث جعفر

• ضرب على حديثه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف

• ضعيف

وقال ابن عمار : ضعيف

• ضعيف

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : نبذوا حديثه ، وقال في موضع آخر : جعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم

• نبذوا حديثه

وقال الجوزجاني : نبذوا حديثه

• نبذوا حديثه

[ و] سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جعفر بن الزبير نبذوا حديثه .

• نبذوا حديثه

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم

• صدوق كثير الوهم متروك الحديث

وقال عمرو بن علي متروك الحديث ، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم

• صدوق كثير الوهم متروك الحديث

وقال عمرو بن علي : وجعفر بن الزبير متروك الحديث ، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم .

• صدوق كثير الوهم متروك الحديث

نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن جعفر بن الزبير] متروك الحديث كثير الوهم

• متروك الحديث كثير الوهم

وقال البخاري : ليس بذاك ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث تركوه

• ليس بذاك
• متروك

[ وقال البخاري ] : تركوه .

• تركوه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جعفر بن الزبير الشامي ، عن القاسم متروك الحديث تركوه

• متروك

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

• لست أحدث عنه بشيء

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

• لست أحدث عنه بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول - وكان في كتابنا حديث عن جعفر بن الزبير فقال : اضربوا عليه . فقلت : ما حال جعفر بن الزبير ، أضعيف هو ؟ قال : كما يكون لا أحدث عنه ، ليس بشيء

• اضربوا عليه

وذكره البرقي في طبقة من ترك حديثه

• تركوا حديثه

وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه ، وهو متروك الحديث

• متروك ذاهب

وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث

• متروك ذاهب

وقال أبو داود : من خيار الناس ، ولكن لا أكتب حديثه

• لا يكتب حديثه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه

• لا يكتب حديثه

قال أبو حاتم : روى جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة أكثر من مائة حديث ، روى عنه المكي بن إبراهيم

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : جعفر بن الزبير [متروك الحديث] كان ينزل البصرة ، وكان ذاهب الحديث ، لا أرى أن أحدث عنه ، وهو متروك الحديث

• متروك ذاهب

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

• ضعيف متروك مهجور

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

• ضعيف متروك مهجور

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

• ضعيف متروك مهجور

وقال محمد بن الجارود : ضعيف

• ضعيف

قال أبو أمية من باهلة : وهو شامي لا يكتب حديثه

• لا يكتب حديثه

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال النسائي : جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث .

• متروك

وقال الساجي : كان رجلا صالحا يهم في الحديث ، لا يحتج به في الأحكام لغفلته ، وتحتمل الرواية عنه في الأدب والزهد لفضله

• كان رجلا صالحا يهم في الحديث لا يحتج به في الأحكام لغفلته

وذكره العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : ولجعفر أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف على حديثه بين

• فيه ضعف ، مختلف فيه ، بين على حديثه الضعف

وقال ابن عدي : ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف على حديثه بين

• يتبين على رواياته الضعف وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال الشيخ : وبهذا الإسناد أحاديث ، ثناه بها أبو خولة مناكير

قال الشيخ : ولجعفر [ بن الزبير ] هذا أحاديث غير ما ذكرت ، عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف على حديثه بين

وقال علي بن الجنيد ، والأزدي : متروك

• متروك
• متروك

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

• متروك
• متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

• متروك
• ليس بثقة
• متروك
• ليس بثقة

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "التحقيق" : أجمعوا على أنه متروك . وقال في كتاب "الضعفاء" : قال البخاري وأبو الفتح الأزدي : متروك . وكذا قاله علي بن الجنيد وأبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل" .

• متروك
• متروك
• متروك
• متروك
• متروك

وقال الحافظ أبو نعيم : لا يكتب حديثه ولا يساوي شيئا

• لا يساوي شيئا ولكن يكتب حديثه

وقال الحافظ أبو نعيم : لا يكتب حديثه ، ولا يساوي شيئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر

ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك

• مجمع على تركه

روى عن : القاسم عن أبي أمامة غير حديث لا أصل له

عابد ، ساقط الحديث

• ساقط

إسناده واه من أجل جعفر

متروك الحديث ، وكان صالحا في نفسه

• متروك الحديث ، رجل صالح