الحكم بن أبان العدني
- الاسم
- الحكم بن أبان
- الكنية
- أبو عيسى
- النسب
- العدني ، المدني ، اليمني
- صلات القرابة
- والد إبراهيم بن الحكم بن أبان
- الميلاد
- 80 هـ
- الوفاة
- 154 هـ ، وقيل : 155 هـ
- بلد الإقامة
- اليمن
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق عابد ، وله أوهام
- مرتبة الذهبي
- ثقة صاحب سنة
- ثقة٦
- صالح٣
- وثقه٣
- ارم به٢
- ثقة صاحب سنة٢
- ضعيف٢
- تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره١
- فيه ضعف١
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحكم بن أبان فقال : صالح
- صالح
سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك : الحكم بن أبان وحسام - يعني ابن مصك - وأيوب بن سويد ، ارم بهؤلاء
- ارم به
وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال : الحكم بن أبان ، وأيوب بن سويد ، وحسام بن مصك : ارم بهؤلاء
- ارم به
وقال علي ابن المديني عن سفيان بن عيينة : أتيت عدن فقلت : أما أن يكون القوم علماء كلهم ، أو يكونوا كلهم جهالا ، فلم أر مثل الحكم بن أبان .
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧هـ
وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت سفيان بن عيينة ، قال : أتيت عدن فقلت : إما أن يكون القوم كلهم علماء ، أو يكون كلهم جهلاء ، فلم أر مثل الحكم بن أبان
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، نا سعيد بن نصر صاحب الرقائق ، نا ابن عيينة ، قال : قدم علينا يوسف بن يعقوب ؛ قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل ا…
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي
- ثقة
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الحكم بن أبان ثقة
- ثقة
وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل
- وثقه
- وثقه
- وثقه
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة صاحب سنة . كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح ، قال : نذكر الله مع حيتان البحر ودوابه حتى نصبح
- ثقة صاحب سنة
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح
- ثقة صاحب سنة
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره
- تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف
وربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم بن الحكم عنه ، وإبراهيم ضعيف
- ضعيف
وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى : الحكم بن أبان فيه ضعف ، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى
- فيه ضعف
وأما قول أبي أحمد في " الكامل " : لعل البلاء فيه من الحكم ؛ لأنه ضعيف ، ليس من الحسين الحنفي
- ضعيف
- يوسف بن يعقوبعن سفيان بن عيينة
وقال سعيد بن نصير ، عن سفيان بن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح ، فسألته عن الحكم بن أبان فقال : ذاك سيد أهل اليمن ، كان يصلي من الليل ، فإذا غلبته عيناه نزل إلى البحر فقام في الما…
- يوسف بن يعقوبعن سفيان بن عيينة
وقال ابن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال : ذاك سيد أهل اليمن
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ر 4 - الحكم بن أبان المدني ، أبو عيسى . روى عن : عكرمة ، وطاوس ، وشهر بن حوشب ، وإدريس بن سنان ، ابن بنت وهب ، وغيرهم . وعنه : ابنه إبراهيم ، وابن عيينة ، ومعمر ، ومات قبله ، وابن جريج - وهو من أقرانه - ، ومعتمر بن سليمان ، وابن علية ، ويزيد بن أبي حكيم ، وموسى بن عبد العزيز القنباري ، وغيرهم . قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : صالح . وقال العجلي : ثقة صاحب سنة كان إذا هدأت العيون وقف في البحر إلى ركبتيه يذكر الله حتى يصبح . وقال سفيان بن عيينة : أتيت عدن فلم أر مثل الحكم بن أبان . وقال ابن عيينة : قدم علينا يوسف بن يعقوب قاض كان لأهل اليمن ، وكان يذكر منه صلاح فسألته عن الحكم بن أبان قال : ذاك سيد أهل اليمن . وروى سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك قال : الحكم بن أبان ، وأيوب بن سويد ، وحسام بن مصك : ارم بهؤلاء . قال أحمد : مات سنة (154) وهو ابن (84) سنة . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أخطأ ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم عنه ، وإبراهيم ضعيف . وقال ابن عدي في ترجمة حسين بن عيسى : الحكم بن أبان فيه ضعف ، ولعل البلاء منه لا من حسين بن عيسى . وقال العقيلي في حديث طاوس ، عن ابن عباس رفعه في الركن الأسود لولا أنجاس الجاهلية لاستشفي به من كل عاهة : لا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين . وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير ، وابن المديني ، وأحمد بن حنبل . وقال ابن خزيمة في صحيحه : تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره .
- إبراهيم بن الحكم بن أبان العدنيتـ ٢٠١٤٧
- حفص بن عمر بن ميمون الفرختـ ٢٢٠٢٦
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٢٥
- موسى بن عبد العزيز القنباريتـ ١٧٥٢٢
- الحسين بن عيسى الحنفيتـ ١٨١١٩
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦١٤
- يزيد بن أبي حكيم الكنانيتـ ٢٢٠١٣
- ابن جريجتـ ١٤٩١١
- سلم بن جعفر البكراويتـ ١٩١٨
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٧
- إبراهيم بن يحيى العدني٧
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣٣
- عمران بن عبيد الله البصري٣
- إبراهيم بن أعينتـ ١٨١٢
- محمد بن عثمان بن صفوان الجمحيتـ ١٨١٢
- أمية بن شبل اليمانيتـ ١٧١٢
- كثير بن نباتة أبو العلاء٢
- عبد العزيز بن فائد اليماني٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١
- قاضي الجن محمد بن عبد الله بن علاثةتـ ١٦٨١
- عبد الله بن عمرو بن مسلم الجندي١
- رجل١
- بعض أصحاب عبد الرزاق الصنعاني١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—