زياد بن عبد الله البكائي

وقال أبو داود، عن أحمد ابن حنبل : ما أرى كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه. قال : وسئل عنه مرة أخرى، فقال : كان صدوقا

• كان حسن الرأي فيه
• ما أرى به بأسا
• صدوق
• كان حسن الرأي فيه
• ما أرى به بأسا
• صدوق

وقال يحيى بن آدم ، عن عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين ، أرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل

وقال أيضا : كان ابن إدريس حسن الرأي فيه

• كان حسن الرأي فيه

وقال يحيى بن آدم عن ابن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن محمود بن غيلان ، نا يحيى بن آدم ، قال : قال ابن إدريس : ليس أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي ، وذلك أنه أملى عليه إملاء ، مرتين بالحيرة ، وأرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء ز…انشر

• أثبت الناس في

قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي

• لا يحتج به
• لا يحتج به
• لا يحتج به

قال محمد بن عقبة السدوسي، عن وكيع بن الجراح : هو أشرف من أن يكذب

• أشرف من أن يكذب

قال وكيع : وهو أشرف من أن يكذب

• أشرف من أن يكذب

ووقع في " جامع " الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في " تاريخ " البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحم…انشر

• أشرف من أن يكذب

وفي « كتاب الترمذي » : عن البخاري عن محمد بن عقبة، قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث . كذا ألفيته في نسخة جيدة، والذي في «تاريخ» البخاري : عن محمد قال وكيع : هو أشرف من أن يكذب . والله أعلم.

• يكذب

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن عقبة [ قال ] : سألت وكيع عن زياد البكائي ، فقال : هو أشرف من أن يكذب .

• أشرف من أن يكذب

وقال محمد بن سعد : هو من بني عامر بن صعصعة، سمع " الفرائض " من محمد بن سالم، وسمع " المغازي " من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عند…انشر

وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان ضعيفا ، وقد حدثوا عنه .

• ضعيف

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي

• لا بأس به
• ليس بشيء

وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . قال : وسألت يحيى، قلت : عمن أكتب المغازي ؟ ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

• لا بأس به

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد المغازي، فقال : كان زياد ضعيفا

• ضعيف

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به

• ليس بشيء
• لا بأس به

وقال أبو داود عن ابن معين : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره

• ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي : عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي

• لا بأس به

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا

• ضعيف

وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، مات سنة ثلاث وثمانين

• لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم
• لا يجوز الاحتجاج به كثير الخطأ فاحش الوهم

قال البرقي، عن يحيى بن معين : قد سمعنا منه، وهم يضعفونه . وفي «كتاب الساجي» عنه: لا أروي عنه شيئا، وقد روى عنه أحمد .

• لا أروي عنه شيئا

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا ، فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي ؛ عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي .

• لا بأس به

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : زياد البكائي ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي .

• ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زياد البكائي ليس بشيء

• ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي

• لا بأس به
• ليس حديثه بشيء

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه . وقال في موضع آخر : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته

• ضعفه
• تركه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه

• ضعفه

وقال في موضع آخر : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته

• كتبت عنه ، وتركت حديثه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه : ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق .

• ليس به بأس حديثه حديث أهل الصدق

وقال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق

• ليس به بأس حديثه حديث أهل الصدق

وقال مرة : كان صدوقا

• صدوق

وفي «كتاب ابن الجوزي» عن أحمد : ثقة .

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق

• ليس به بأس حديثه حديث أهل الصدق

وقال أبو زرعة : صدوق

• صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

• صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : صدوق

• صدوق

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .

• يكتب حديثه ولا يحتج به

قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صدوقا .

• صدوق

وفي كتاب الآجري قال أبو داود : كان صدوقا، وسمع منه يحيى، ولم يسمع منه أحمد .

• صدوق

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زياد بن عبد الله البكائي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال صالح بن محمد الحافظ : ليس كتاب " المغازي " عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

• ضعيف

وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب

• ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ضعيف
• ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وفي «كتاب أبي محمد بن الجارود» : ليس بشيء .

• ليس بشيء

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن .

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما يوافق الثقات من الروايات فإن اعتبرها معتبر فلا ضير، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه .

• كثير الوهم فاحش الخطأ

وقال أبو أحمد ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى برواياته بأسا

• لا أرى برواياته بأسا

وقال ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما أرى برواياته بأسا .

• لا أرى برواياته بأسا

قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي

قال ابن عدي : هكذا حدث به زياد عن ابن جحادة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، وتابعه على ذلك زهير بن معاوية ، وعندي أنهما أخطآ على ابن جحادة ، أو الخطأ من ابن جحادة عن عمرو بن دينار ، فإن هذا الحديث لا يرويه عن ابن جح…انشر

قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن الأعمش عن عمرو بن مرة [ فقال ] : عن أبي البختري عن علي غير زياد ، وهذا رواه الأعمش ، ورواه عن أصحابه عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ، وهو الصواب

قال ابن عدي : ولا أعرفه عن يحيى بن سعيد إلا من رواية زياد عنه

قال الشيخ : ولزياد بن عبد الله غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما أرى برواياته بأسا

وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : هو عندي من أهل الصدق، وحديثه عن منصور والأعمش وابن جحادة: حسن، وكان ثبتا في ابن إسحاق .

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• من أهل الصدق

صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين

• صدوق ثبت في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين

ولم يثبت أن وكيعا كذبه ، وله في البخاري موضع واحد متابعة