أجلح بن عبد الله الكندي

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : في نفسي منه شيء

• في نفسي منه شيء

وقال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : ما كان يفصل بين علي بن الحسين ، والحسين بن علي

قال القطان : في نفسي منه شيء . وقال أيضا : ما كان يفصل بين الحسين بن علي ، وعلي بن الحسين يعني أنه ما كان بالحافظ

أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، قال أبو الوليد : قلت ليحيى بن سعيد : فأين كان الأجلح من مجالد ؟ قال : كان أسوأ حالا منه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى [يعني] : ابن سعيد القطان : أجلح ؟ قال : في نفسي منه

• في نفسي منه شيء

وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا

• ضعيف جدا

وقال ابن سعد : توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان ضعيفا جدا .

• ضعيف جدا

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

• ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

• صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة .

• ثقة

وقال ابن معين : صالح . وقال مرة : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

• ثقة
• لا بأس به

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : الأجلح ثقة ، وفي موضع آخر : ليس به بأس .

• ثقة
• ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : الأجلح صالح

• صالح

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، وقد روى الأجلح غير حديث منكر .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أقرب الأجلح من فطر بن خليفة

وقال أحمد : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، وقد روى الأجلح غير حديث منكر

• روى غير حديث منكر

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أقرب الأجلح من فطر بن خليفة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أجلح ومجالد متقاربان في الحديث ، فقد روى أجلح غير حديث منكر

• روى غير حديث منكر

وقال الجوزجاني : مفتري .

• مفتر

سمعت ابن حماد ، قال السعدي : الأجلح مفتر .

• مفتر

وقال الجوزجاني : مفتر

قال عمرو بن علي : مات سنة خمس وأربعين ومائة ، في أول السنة وهو رجل من بجيلة ، مستقيم الحديث صدوق

• صدوق ، مستقيم الحديث

وقال عمرو بن علي : مات سنة (145) في أول السنة ، وهو رجل من بجيلة مستقيم الحديث صدوق . قلت : ليس هو من بجيلة

• صدوق ، مستقيم الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة

• ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

• ثقة

وقال العجلي : جائز الحديث ، وليس بالقوي ، وفي عداد الشيوخ .

• جائز الحديث ، وليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به

• ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : زكريا أرفع منه بمائة درجة

• ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح…انشر

• ضعيف
• ضعيف
• ضعيف

سمعت أبي يقول : الأجلح لين ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة في حديثه لين

• ثقة في حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة حديثه لين .

• ثقة حديثه لين

وزعم البرديجي أنه من الأفراد .

وقال النسائي : ضعيف ليس بذاك ، وكان له رأي سوء

• ضعيف ليس بذاك ، وكان له رأي سوء

وقال النسائي : ضعيف ليس بذاك ، وكان له رأي سوء

• ضعيف ليس بذاك ، وكان له رأي سوء

وثقه ابن معين ، وغيره ، وضعفه النسائي ، وهو شيعي

• وثقه
• وثقه

وقال الساجي فيه : ضعيف ، وهو صدوق .

• ضعيف الحديث ، وهو صدوق

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .

• ليس بشيء

وقال العقيلي : روى عن الشعبي أحاديث مضطربة لا يتابع عليها

وقال أبو جعفر العقيلي : روى عن الشعبي أحاديث مضطربة لا يتابع عليها .

• روى أحاديث لا يتابع عليها

وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء .

• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال ابن حبان : كان لا يدري ما يقول جعل أبا سفيان أبا الزبير

• لا يدري ما يقول

وقال ابن حبان في كتاب « الضعفاء » : كان لا [ 78 أ ] يدري ما يقول ، جعل أبا سفيان أبا الزبير .

• لا يدري ما يقول

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا . إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق

• صدوق ، مستقيم الحديث

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، ويروي عنه الكوفيون ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا مجاوزا للحد لا إسنادا ولا متنا إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق

• صدوق ، مستقيم الحديث

وهذا الحديث ما أقل من يرويه عن أبي الزبير مرفوعا ، وإنما الصحيح منه من قول عمر

قال الشيخ : وأجلح بن عبد الله له أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، يروي عنه الكوفيون وغيرهم ، ولم أجد له شيئا منكرا مجاوزا للحد ، لا إسنادا ولا متنا ، وهو أرجو أنه لا بأس به ، إلا أنه يعد في شيعة الكوفة ، وهو عندي مستقيم الحدي…انشر

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب « الثقات » : تكلم في مذهبه

• ذكره ابن خلفون في الثقات

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق شيعي

• صدوق شيعي