سلام بن سلم الطويل
«الطويل»- الاسم
- سلام بن سلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، والصواب : ابن سلم
- الكنية
- أبو سليمان, ويقال : أبو أيوب ، وكان الحوضي يكنيه : أبا عبد الله
- اللقب
- الطويل
- الشهرة
- الطويل
- النسب
- التميمي ، السعدي ، المدائني ، خراساني الأصل ، الطويل ، البلخي ، شقري
- الوفاة
- 177 هـ تقريبا
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- قال البخاري : تركوه
- ضعيف٧
- ليس بشيء٦
- متروك٦
- صدوق٥
- تركوه٤
- ضعيف لا يكتب حديثه٣
- ضعفه٣
- ضعيف الحديث تركوه٣
وقال الحاكم أبو عبد الله في « المدخل » : سلام بن سالم البلخي كذبه ابن المبارك، وله عن ابن جريج وعبيد الله بن عمر والثوري أحاديث موضوعة، كان يحج، ويكتب عنه في الطريق
- كذبه
وقال ابن الجارود : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا سلام الطويل وكان ثقة .
- ثقة
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء
- ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه
- ضعيف لا يكتب حديثه
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : له أحاديث منكرة
- له أحاديث منكرة
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : [ ضعيف لا يكتب حديثه .
- ضعيف لا يكتب حديثه
وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن معين ] : له أحاديث منكرة .
- له أحاديث منكرة
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن سلام بن سلم التميمي ، فقال : ضعيف لا يكتب حديثه .
- ضعيف لا يكتب حديثه
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : وسلام الطويل ليس بشيء .
- ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سلام بن سلم التميمي ليس بشيء .
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام بن سلم المدائني ليس حديثه بشيء .
- ليس حديثه بشيء
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : وسألته - يعني أباه - عن سلام بن سليمان فضعفه
- ضعفه
قال محمد بن موسى بن مشيش ، عن أحمد بن حنبل : روى أحاديث منكرة
- روى أحاديث منكرة
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام الطويل ضعيف الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سلام الطويل منكر الحديث .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سلام بن سلم الطويل السعدي المدائني ، عن زيد العمي يتكلمون فيه .
- يتكلمون فيه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن سلم السعدي الطويل ، عن زيد العمي تركوه .
- تركوه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلام [ بن مسلم ] فقال : [ هو سلام الطويل ] ضعيف الحديث
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلام بن سلم فقال : هو سلام الطويل ، ضعيف الحديث ، تركوه
- ضعيف الحديث تركوه
وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق .
- صدوق
- صدوق
- صدوق
- صدوق
- صدوق
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن سلم متروك الحديث .
- متروك
وفي كتاب ابن الجارود : ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسحاق بن عيسى عن سلام الطويل، وكان ثقة
- ثقة
وقال ابن حبان : روى عن : الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها ، وهو الذي روى عن : حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقت للنفساء أربعين يوما .
- يروي الموضوعات عن الثقات
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وهو الذي روى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : « وقت للنفساء أربعين يوما »
- يروي الموضوعات عن الثقات
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، منها حديثه عن حميد الطويل ( ق ) ، عن أنس " وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك " ، وقال : لا يتابع على شيء منها .
وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : لا يتابع على شيء منها .
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عن من روى عنهم ما يتابع على شيء منها ، ما كان عن زيد وعن غيره
قال الشيخ : وهذا الحديث جاء توصيله إلى النبي صلى الله عليه وسلم من رواية سلام عن ثور بن يزيد الأتري ؛ أن ابن سميع رواه عن ثور فأسقط من الإسناد خالدا ، وأوقفه ولم يرفعه
ولسلام أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه .
- عامة ما يرويه لا يتابع عليه
- محمد بن علي النقاشتـ ٤١٤هـ
وقال أبو سعيد النقاش في « كتاب الضعفاء » : سلام بن سالم البلخي، روى عن ابن جريج والثوري وابن عمر موضوعات
- يروي الموضوعات
وقال أبو نعيم في " الحلية " في ترجمة الشعبي : سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق .
- مجمع على تركه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وزيد العمي وجل روايته عنه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وهارون بن كثير أحد الضعفاء روى عنه " فضائل القرآن "
وزيد العمي وأكثر روايته عنه
وهارون بن كثير ، أحد الضعفاء
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →من اسمه سلام 34 /766 - سلام بن سليم التميمي الطويل ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن سلام بن سلم التميمي ، فقال : ضعيف لا يكتب حديثه . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : وسلام الطويل ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سلام بن سلم التميمي ليس بشيء . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام الطويل ضعيف الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سلام الطويل منكر الحديث . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سلام بن سلم الطويل السعدي المدائني ، عن زيد العمي يتكلمون فيه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن سلم السعدي الطويل ، عن زيد العمي تركوه . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن سلم متروك الحديث . أنا الساجي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن النطفة لتكون في الرحم أربعين يوما ، ثم تكون مثل ذلك علقة ، ثم تكون مثل ذلك مضغة ، ثم يبعث الله ملكا بأربع كلمات ، فيكتب رزقه ، وأجله ، وشقي أم سعيد . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع ، ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل النار حتى يموت ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، ثم يدركه الكتاب الذي سبق عليه فيعمل بعمل أهل الجنة قبل أن يموت . ثناه محمد بن عبد السلام بن النعمان ، ثنا أبو الربيع بهذا الحديث ، وأفسد إسناده وأسقط منه رجلا ، والحديث كما رواه الساجي ، وكان يسأل عنه من حديث حماد عن أبي وائل لا أعلم يرويه عنه غير زيد العمي ، وعن زيد العمي سلام الطويل . ثنا ابن أبي سويد الدارع ، ومحمد بن عبد السلام بن النعمان قالا : ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد بن معاوية ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن عمر ، قال : دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة ، فقال : هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ، ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ، فقال : هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين ، ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ، فقال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي . قال الشيخ : وهذا اختلف على معاوية بن قرة ، فقال : سلام عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر ، وهكذا رواه عبد الرحيم بن زيد ، عن أبيه ، ورواه عبد الله بن عرادة ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب ، ورواه داود بن محبر بن قحذم ، عن أبيه ، عن جده ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، وروى هذا الحديث عن سلام الطويل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرحمن هذا هو أكبر سنًّا منه ، وأثبت منه ، وأقدم موتا منه . حدثناه الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا الوليد بن الوليد حدثني بن ثوبان ، عن سلام ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال : هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ، ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين ، فقال : هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين ، ثم دعا بماء ، فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي . وأخبرنا أبو يعلى ، ثنا أبو الربيع ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحرم النار على كل هين لين قريب سهل . ثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ، ثنا أحمد بن سعيد بن نجدة الأزدي الموصلي ، ثنا أبو النضر ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن منصور بن زاذان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لله ملائكة في السماء أبصرَ ببني آدم ، وأعمالهم من بني آدم بنجوم السماء ، فإذا نظروا إلى عبد يعمل بطاعة الله ذكروه فيما بينهم وسموه ، وقالوا : أفلح الليلة فلان ، فاز الليلة فلان ، نجا الليلة فلان ، وإذا أبصروا عبدا يعمل بمعصية الله ذكروه فيما بينهم وسموه ، وقالوا : خاب الليلة فلان ، هلك الليلة فلان . ثنا موسى بن عبد الله أبو القاسم المقري ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس قال : وضأت النبي صلى الله عليه وسلم فخلل لحيته ، ثم قال : بهذا أمرني ربي . ثنا يوسف بن عاصم الرازي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ربكم يقول : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى ، وأملأ يدك رزقا ، يا ابن آدم لا تباعد مني فأملأ قلبك فقرا ، وأملأ يدك شغلا . ثنا محمد بن أحمد العرابي البلخي بمصر ، ثنا زهير بن عباد ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر داوء السنة . ثنا ابن زيدان ، ثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي ، ثنا عصمة الخزار ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول : لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي . ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء . ثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، ثنا أبو سعيد الأشج - وما رأيت أحفظ منه - ثنا المحاربي ، عن سلام بن سلم ، عن حميد ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقت النفساء أربعون يوما ؛ إلا أن ترى الطهر قبل ذلك . ثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي ، ثنا الحسن [ بن نصر ] الفارسي ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا سلام الطويل ، عن إبراهيم الصائغ ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شر الطعام طعام الوليمة ، يدعى إليه الغني ، ويترك الفقير ، ومن دعي فلم يجب ، فقد عصى الله ورسوله . ثنا أحمد ، ثنا الحسن ، حدثنا سلام بن سليمان ، [ ثنا سلام الطويل ، عن أبي عمرو - أظنه ابن العلاء - عن سعيد المقبري ] ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتغوط الرجل في القرع من الأرض ، قيل : وما القرع ؟ قال : أن يأتي أحدكم الأرض قد كان فيها النبات ، كأنما قمت قمامته ، فذلك مساكن إخوانكم من الجن . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عن من روى عنهم ما يتابع على شيء منها ، ما كان عن زيد وعن غيره . ثنا محمد بن أحمد بن خالد الزريقي ، وأبو يعلى قالا : ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا سلام الطويل ، عن الفضل بن عطية ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحدة تعتري خيار أمتي . قال ابن عدي : وروى هذا محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه ، وليس البلاء في هذا الحديث من سلام ، إنما البلاء فيه من الفضل بن عطية ؛ لأنه ضعيف ، وابنه محمد أضعف منه . ثنا أحمد بن عمير بن يوسف ، ثنا إسماعيل بن إسرائيل هو الرملي ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا سلام التميمي ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي رهم ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المؤمن إذا مات تلقته البشرى من الملائكة من عباد الله ؛ كما يتلقى البشرى من دار الدنيا ، فيقبلون عليه فيسألونه ، فيقول بعضهم لبعض : روحوه ساعة ؛ فقد خرج من كرب شديد ، فينفسونه ، ثم يقبلون عليه فيسألونه ، فيقولون : ما فعل فلان ؟ ما فعلت فلانة ؟ هل تزوجت فلانة ؟ فإن سألوه عن إنسان قد مات ، فيقول : هيهات هيهات ، مات ذاك قبلي . فيقولون هم : إنا لله وإنا إليه راجعون ، سلك به إلى أمه الهاوية ، فبئست الأم ، وبئست المربية ، قال : وتعرض على الموتى أعمالكم ، فإن رأوا خيرا استبشروا ، وقالوا : اللهم هذه نعمتك فأتمها على عبدك ، وإن رأوا سيئة قالوا : اللهم راجع [ بعبدك ] ، فلا تحزنوا موتاكم بأعمال السيئ ؛ فإن أعمالكم تعرض عليهم . ثنا أحمد بن عمير ، ثنا الهيثم بن مروان ، ثنا محمد بن عيسى بن سميع ، عن ثور بن يزيد ، عن أبي رهم السمعي ، عن أبي أيوب نحوه ، ولم يرفعه ، ولم يذكر في الإسناد خالد بن معدان . قال الشيخ : وهذا الحديث جاء توصيله إلى النبي صلى الله عليه وسلم من رواية سلام عن ثور بن يزيد الأتري ؛ أن ابن سميع رواه عن ثور فأسقط من الإسناد خالدا ، وأوقفه ولم يرفعه . ولسلام أحاديث صالحة غير ما ذكرته ، وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه .
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤١٧
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥٤
- الهيثم بن حبيب٣
- حفص بن عمر الحوضىتـ ٢٢٥٢
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦٢
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٢
- عصمة بن سليمان الخزازتـ ٢١١٢
- أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧١
- زافر بن سليمان القهستانيتـ ١٨١١
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥١
- سلام بن سليمان بن سوار الضريرتـ ٢١٠١
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١
- شبابة بن سوار المدائنيتـ ٢٠٤١
- القاسم بن الحكم بن كثيرتـ ٢٠٨١
- قبيصة بن عقبة السوائيتـ ٢١٣١
- الحكم بن مروان الكوفيتـ ١٩١١
- حفص بن عمر الرازي١
- زهير بن عباد بن مليح الرؤاسيتـ ٢٣٨١
- إسماعيل بن عمرو البجليتـ ٢٢٧١
- عبد الله بن علي١