زافر بن سليمان القهستاني

وقال ابن المبارك في «تاريخه» : تركت حديثه

• تركه

وقال المعيطي : قيل لزافر إن ابن أخيك حلف أن لا يأكل أرزا. فقال زافر: ليس يبالي الأرز ألا يأكله ابن أخي. وكان زافر رجلا مغفلا

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد

• ثقة

قال أحمد وابن معين : ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد

قال أبو حاتم : وسألت عنه يحيى بن معين ، فقال : هو صاحب حديث

• صاحب حديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زافر بن سليمان ثقة

• ثقة

وثقه أحمد

• وثقه

وفي كتاب «العلل » لعبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ثقة، قد رأيته

• ثقة ثقة

وفي كتاب [ق 31 \ب] «الجرح والتعديل» للساجي : قال أحمد بن حنبل : رأيته ولم أكتب عنه

• أدركته ولم أكتب عنه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : زافر ثقة رأيته .

• ثقة

وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم

• عنده مراسيل ووهم

وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم

• عنده مراسيل ووهم

وفي «تاريخ الخطيب » : لما ذكر البخاري حديثه عن مالك - أعني الذي أنكر على زافر عن يحيى بن سعيد عن أنس - : « لما كان اليوم الذي احتلمت فيه » قال : ما أحسنه، ما أدري كيف وقع عليه زافر، وليس يروي هذا الحديث عن مالك غير زافر …انشر

كان يكون بـ" الري " ، يروى عنه مراسيل ، ووهم . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال أبو الحسن العجلي : الكوفي يكتب حديثه وليس بالقوي

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال أبو داود : ثقة كان رجلا صالحا

• ثقة

وقال أبو داود : ثقة كان رجلا صالحا

• ثقة

وقال أبو حاتم : محله الصدق

• محله الصدق

قال أبو داود - الذي أوهم المزي نقل كلامه - : قال فلان كنت أجلس إلى زافر فيحدثني عن سفيان عن مغيرة فيخطئ . وكذا نقله عنه الخطيب - أيضا

• يخطئ

وقال أبو حاتم الرازي في كتاب «الجرح والتعديل » : محله الصدق

• محله الصدق

سمعت أبي يقول : زافر بن سليمان محله الصدق

• محله الصدق

وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك . وقال في موضع آخر : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك

وقال مرة : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

وقال زكريا بن يحيى الساجي : كثير الوهم

• كثير الوهم

وقال الساجي : كثير الوهم

• كثير الوهم

وقال ابن المنادي في " تاريخه " : تركت حديثه

• ترك حديثه

وذكره: أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب، وابن الجارود وابن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان : أصله من قوهستان ، وولد بالكوفة ، ثم انتقل إلى بغداد ، ثم إلى الري فأقام بها ، كثير الغلط في الأخبار ، واسع الوهم في الآثار ، على صدق فيه

• كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه

وقال ابن حبان : أصله من قوهستان وولد بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد ثم صار إلى الري فأقام بها، كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه، والذي عندي في أمره: الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات والتنكب عما …انشر

• كثير الغلط في الأخبار واسع الوهم في الآثار على صدق فيه

وقال أبو أحمد ابن عدي : كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلوبة المتن، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه

• أحاديثه كلها مقلوبة
• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد والمتن ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه

• عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه

وروى هذا الحديث عن زافر مع ابن حميد عبد الله بن الجراح القهستاني ، وهو صدوق ، وابن حميد فيه ضعف ، ذكر عن عبد الله بن الجراح أبو عبد الرحمن النسائي ، ولم يرو هذا عن مالك غير زافر

• صدوق
• فيه ضعف

قال ابن عدي : وهذا يروى عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير . وقال زافر : عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على بساط . فخالف في الإسناد والمتن

قال الشيخ : وهذا يرويه زافر ، ولزافر غير ما ذكرت ، وكأن أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، ويكتب حديثه مع ضعفه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في «الطبقة الثالثة» من المحدثين

• ذكره ابن خلفون في الثقات

فيه ضعف

• فيه ضعف

صدوق كثير الأوهام

• صدوق كثير الأوهام