شبابة بن سوار المدائني

شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان

التاسعةتـ وقال ابن حبان فى الثقات : 204 هـ ، قال الطرسوسى : 206 هـمكةكان مرجئا٧٣٠ حديث

بطاقة الهوية

الاسم: شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان
الكنية: أبو عمرو
النسب: المدائني , الخراساني الأصل , الفزاري مولاهم , الداني
الوفاة: وقال ابن حبان فى الثقات : 204 هـ ، قال الطرسوسى : 206 هـ
بلد الوفاة: مكة
بلد الإقامة: مكة
المذهب: كان مرجئا
الطبقة: التاسعة
مرتبة ابن حجر: ثقة حافظ , رمي بالإرجاء
مرتبة الذهبي: مرجئ : صدوق ، قال أبو حاتم : لا يحتج به

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
—

خلاصة أقوال النقّاد٥٣ قولًا

تعديل ٣٥متوسط ١٤جرح ٤

ثقة١٤
مرجئ٨
لا بأس به٤
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٤
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٤
صدوق يرى الإرجاء٣
صدوق٣
كان لا يرضاه٣

محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالح الأمر في الحديث ، وكان مرجئا
- كان ثقة صالح الحديث
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة صالح الأمر في الحديث ، وكان مرجئا
- كان ثقة صالح الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن جعفر بن محمد الطيالسي
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، قلت ليحيى بن معين : شبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . قال : وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة
- ثقة
- لا بأس به
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن جعفر بن محمد الطيالسي
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ثقة .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة ، وسألت يحيى عن شاذان ، فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة .
- ثقة
- لا بأس به
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي
وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فشبابة في شعبة ؟ قال : ثقة . وسألت يحيى عن شاذان فقال : لا بأس به . قلت : هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال : شبابة أحب إلي .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : شبابة أحب إليك أو الأسود بن عامر ؟ فقال : شبابة أحب إلي ، وقال : شبابة ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي ابن المديني وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء نقدر أن نقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا إلا أنه كان يقول بالإرجاء ول…
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت علي بن عبد الله ، وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء تقدر أن تقول في ذاك - يعني شبابة - كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجا…
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن عدي : إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه ، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني ، والذي أنكر عليه الخطأ ، ولعله حدث به حفظا .
- لا بأس به
- لا بأس به
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وذكره مسلم بن الحجاج وعلي بن المديني في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة القرباء الثقات مع علي بن حفص ويحيى بن أبي كثير وأبي الحسين العكلي .
- ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن يعقوب بن شيبة
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي بن عبد الله يقول : وقيل له : روى شبابة عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ؟ قال علي : أي شيء يقدر يقول في ذاك ، يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلا أنه كان…
- صدوق يرى الإرجاء
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : شبابة بن سوار ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال ابن عدي : وهذا أيضا يعرف بشبابة عن شعبة ، وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة ، عن شعبة ، هي التي أنكرت عليه ، فأما حديث شرب الخمر فزاد في إسناده الحسن ، وحديث نهى عن القزع ، رواه شبابة عن شعبة ، لا نعلم غيره …
عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩هـ
وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق حسن العقل ، ثقة .
- صدوق ثقة
عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩هـ
وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق حسن العقل ثقة
- صدوق ثقة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن أبي يحيى الأنماطي
قال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته ، لم أكتب عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ فقال : شبابة كان داعية
- تركه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
وقال زكريا بن يحيى الساجي : صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد بن حنبل يحمل عليه
- صدوق يرى الإرجاء
- كان يحمل عليه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن ابن خراش
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان أحمد بن حنبل لا يرضاه ، وهو صدوق في الحديث
- صدوق
- كان لا يرضاه
- صدوق
- كان لا يرضاه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أحمد بن حنبل : تركته لم أكتب عنه للإرجاء ، قيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة كان داعية
- تركه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : كان يدعو إلى الإرجاء ، وحكي عنه قول أخبث من هذه الأقاويل قال : إذا قال فقد عمل بجارحته ، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله . قيل له : كيف كتبت عنه ؟ قال : كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن…
- داعية إلى الإرجاء
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن الساجي
وفي كتاب الساجي : كان شبابة يقول: إذا قال فقد عمل، قال أحمد بن حنبل هذا قول خبيث، وفي موضع آخر: كان يدعو إلى الإرجاء
- مرجئ
- مرجئ
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
وقال أحمد بن محمد بن هانئ : قلت لأبي عبد الله : أي شيء تقول فيه؟ فقال: كان يدعو إلى الإرجاء وحكى عنه قولا أخبث من هذه الأقاويل ما سمعت عن أحد بمثله قال: إذا قال فقد عمل بجارحته أو بلسانه يعني تكلم به قال أبو عبد الله: هذ…
- مرجئ
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن أبي يحيى الأنماطي
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته لم أرو عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة ، كان داعية .
- من دعاة المرجئة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان يرى الإرجاء . قيل له : إليس الإيمان قولا وعملا ؟ فقال : إذا قال ، فقد عمل
- مرجئ
العجليتـ ٢٦١هـعن صالح بن أحمد الأطرابلسي
وقال صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي : سألت أبي عن شبابة ، قلت له : يحفظ الحديث ؟ قال : نعم . قلت : أين لقيته ؟ قال : ببغداد
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ، قيل له : أليس الإيمان قولا وعملا ؟ فقال : إذا قال فقد عمل .
- مرجئ
العجليتـ ٢٦١هـعن صالح بن أحمد الأطرابلسي
وقال صالح بن أحمد العجلي : قلت لأبي : كان يحفظ الحديث ؟ قال : نعم .
- كان يحفظ
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : ثقة
- ثقة
يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
قال يعقوب : وهذا حديث لم يبلغني أن أحدا رواه عن شعبة غير شبابة .
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن سعيد بن عمرو البردعي
وقال سعيد بن عمرو البردعي : قيل لأبي زرعة في أبي معاوية وأنا شاهد : كان يرى الإرجاء ؟ قال : نعم كان يدعو إليه . قيل : فشبابة بن سوار أيضا ؟ قال : نعم ، قيل : رجع عنه ؟ قال : نعم ، قال : الإيمان قول وعمل
- مرجئ
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن البرذعي
وقال البرذعي ، عن أبي زرعة : كان يرى الإرجاء ، قيل له : رجع عنه ؟ قال : نعم .
- مرجئ
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به .
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: شبابة عثماني وكان مرجئا
- مرجئ
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبابة بن سوار فقال : صدوق يكتب حديثه ، ولا يحتج به
- صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
مرجئ : صدوق ، قال أبو حاتم : لا يحتج به
- صدوق في الحديث ، وكان مرجئا
- لا يحتج به
- صدوق في الحديث ، وكان مرجئا
- لا يحتج به
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال ابن خراش : كان أحمد لا يرضاه ، وهو صدوق في الحديث .
- كان لا يرضاه
- صدوق
الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال زكريا الساجي : صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد يحمل عليه .
- صدوق يرى الإرجاء
العقيليتـ ٣٢٢هـ
وذكر أبو جعفر العقيلي أن شبابة قدم من المدائن قاصدا للذي أنكر عليه أحمد فكانت الرسل تختلف بينه وبينه وكان تلك الأيام مغموما مكروبا ثم انصرف إلى المدائن قبل أن يصلح أمره ( عنه )
ابن قانعتـ ٣٥١هـعن ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الأزدي : شبابة رجل مذموم المذهب، وقال عبد الباقي بن قانع : ثقة
- ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات »
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
مستقيم الحديث
- مستقيم الحديث
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وروى أبو أحمد بن عدي حديث بكير بن عطاء المذكور وحديثه عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلد في الخمر ، وحديثه عن شعبة ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم -…
- لا بأس به يرى الإرجاء
- لا بأس به يرى الإرجاء
ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان
قال ابن شاهين وذكره في « الثقات » : فذكر له الإرجاء فقال: كذب
- كذبه
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » - : إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وقال العقيلي : أنكر أحمد بن حنبل حديثه وكان مرجئا .
- أنكر عليه أحمد بن حنبل حديثا
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة حافظ , رمي بالإرجاء
- ثقة حافظ رمي بالإرجاء

تاريخ بغداد

افتح في المصدر →

4792 - شبابة بن سوار ، أبو عمرو الفزاري ، مولاهم . أصله من خراسان ، ونزل المدائن ، حدث بها وببغداد عن شعبة ، وحريز بن عثمان ، وورقاء بن عمر ، ويونس بن أبي إسحاق ، والمغيرة بن مسلم ، وابن أبي ذئب ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن العلاء بن زبر . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، والحسن بن أبي الربيع ، والحسن بن عرفة ، ومُحَمد بن عبيد الله المنادي ، والحسن بن مكرم ، وعبد الله بن روح المدائني ، وعباس الدوري ، وعلي بن حماد بن السكن ، وغيرهم . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى بن أيوب المدائني ، قال : حدثنا شبابة بن سوار قال : واسمه مروان وإنما غلب عليه سوار . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : كان شعبة يتفقد أصحاب الحديث ، فقال يوما : ما فعل ذاك الغلام الجميل ؟ يعني شبابة . أخبرنا أبو بكر عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة الموصلي ، قال : حدثنا أبو هارون موسى بن محمد بن هارون الأنصاري الزرقي بالموصل ، قال : حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا شعبة عن نعيم بن أبي هند ، عَن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعدا . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي ، قال : حدثنا الحسن بن مكرم ، قال : حدثنا شبابة ، قال : حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت . أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : حدثنا شبابة بن سوار ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ألفا وأربعمائة . أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي بصور ، وأبو نصر علي بن الحسين بن أحمد بن أبي سلمة الوراق بصيدا قالا : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الغساني ، قال : حدثنا محمد بن حمدان بن مالك أبو الحسين القاضي ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : قال لي يحيى بن معين : كم كتبت عن شبابة بن سوار ؟ قلت : كذا وكذا ، قال : فقال لي : كتبت عنه : حدثنا شبابة بن سوار ، قال : حدثنا شعبة عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة ؟ قال : قلت : لا والله ما سمعت هذا قط . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله وذكر شبابة ، فقال : روى عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر . فقال : وهذا ليس بشيء ، رواه غير واحد عن شعبة عن قتادة عن أنس ، قلت لأبي عبد الله : وروى عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال : وهذا إنما روي عن شعبة بهذا الإسناد حديث الحج ، قيل لأبي عبد الله : وروى عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه : بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم . فأنكره وقال : إنما هذا حديث طارق ، ما سمعت هذا من حديث قتادة ولا شعبة . أخبرنا بشرى بن عبد الله ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله : حديث شبابة الذي يرويه عن شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر . قال : ما أدري أخبرك ، ما سمعته من أحد ، يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت ، ثم قال لي أبو عبد الله : وحديثه الآخر الذي يرويه عن شعبة عن نعيم بن أبي هند رواه إنسان يقال له : بكر بن عيسى ، من أصحاب أبي عوانة ، وأثنى عليه ، كان يعالج البز ، فخالفه في كلامه ، قلت له : وأسنده ذاك أيضا ؟ فقال : نعم ، قال : عَن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة ، يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم : أنه صلى خلف أبي بكر في مرضه ، قلت لأبي عبد الله : وروى شبابة ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران : أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بسبح اسم ربك الأعلى ، فقال : هذا باطل ، ليس من هذا شيء ، إنما رواه حجاج ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثناه عباد بن العوام ، عن حجاج . وأما حديث شعبة ، فحدثناه كذا وكذا ، عن شعبة ، عن قتادة عن زرارة ، عن ابن أبزى ، قال : والحديث يصير إلى ابن أبزى . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، وقيل له : روى شبابة ، عن شعبة ، عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر في الدباء ، فقال علي : أي شيء نقدر نقول في ذاك ، يعني شبابة ، كان شيخا صدوقا ، إلا أنه كان يقول بالإرجاء ، ولا ننكر لرجل سمع من رجل ألوفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب . قال جدي : وحديث شبابة سمعته يحدث به ، قال : حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء ، عن عبد الرحمن بن يعمر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت . وهذا حديث لم نسمعه من أحد من أصحاب شعبة إلا من شبابة ، ولم يبلغني أيضا أن أحدا من أصحاب شعبة رواه غير شبابة . حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر الطرسوسي ، قال : حدثنا عبد الله بن جابر البزاز ، قال : سمعت جعفر بن محمد بن عيسى يقول : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : قال شبابة : كان خارجة بن مصعب يحدثنا ، عن ابن عون ومشايخ البصريين وهم أحياء ، قال : فقلت له : هؤلاء أحياء ، قال : تكون هذه معكم أطراف ، قال : فمات أولئك ولم ألقهم ، وبقي سماعنا منه ، قال : ورأيت عاصما الأحول وكأني أنظر إلى حولته ، ولم نرو عنه شيئا . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فشبابة ؟ فقال : ثقة . وقال عثمان في موضع آخر : سألت يحيى عن شاذان قلت : هو أحب إليك أو شبابة ؟ فقال : شبابة أحب إلي . أخبرنا عبد الغفار بن محمد المؤدب ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ . وأخبرنا عبيد الله بن عمر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن يونس ، قال : حدثنا جعفر بن أبي عثمان قال : قال يحيى بن معين : شبابة بن سوار صدوق . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : تفسير ورقاء عمن حملته ؟ قال : كتبته عن شبابة ، وعن علي بن حفص ، وكان شبابة أجرأ عليها ، وجميعا ثقتان . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : شبابة بن سوار المدائني كان أحمد بن حنبل لا يرضاه ، وهو صدوق في الحديث . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا الساجي قال : شبابة بن سوار صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد بن حنبل يحمل عليه . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي قال : سألت أبي أحمد بن عبد الله عن شبابة قلت له : يحفظ الحديث ؟ قال : نعم ، قلت : أين لقيته ؟ قال : ببغداد . وقال أبو مسلم في موضع آخر : حدثني أبي قال شبابة بن سوار الفزاري يكنى أبا عمرو من أهل المدائن ، ثقة ، كان يرى الإرجاء ، قيل له : أليس الإيمان قولا وعملا ؟ فقال : إذا قال فقد عمل . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : شبابة بن سوار الفزاري كان ثقة ، صالح الأمر في الحديث وكان مرجئا . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر الميانجي ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : قيل لأبي زرعة في أبي معاوية وأنا شاهد : كان يرى الإرجاء ؟ قال : نعم ، كان يدعوا إليه ، قيل : فشبابة بن سوار أيضا ؟ قال : نعم ، قيل : رجع عنه ؟ قال : نعم قال : الإيمان قول وعمل . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري قال : شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري المدائني ، يقال : مات سنة خمس أو أربع ومائتين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : سنة ست ومائتين فيها مات شبابة بن سوار . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي ، قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال : سنة ست ومائتين فيها مات شبابة بن سوار . أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن شاذان ، قال : أخبرنا أبي ، قال : حدثنا عثمان بن محمد السمرقندي ، قال : حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال : سنة ست ومائتين فيها مات شبابة بن سوار . قلت : وذكر أبو محمد بن قتيبة في كتاب المعارف ، أن شبابة خرج إلى مكة فأقام بها حتى مات .

شيوخه ـ من روى عنهم٥٥

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤٢٥

الموقوف

٣٤٢

المقطوع

٥٦

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٥ كتابًا