حمزة بن أبي حمزة النصيبي
- الاسم
- حمزة بن أبي حمزة : ميمون
- النسب
- الجعفي ، الجزري ، النصيبي
- الوفاة
- 150 هـ
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك متهم بالوضع.
- مرتبة الذهبي
- تركوه.
- منكر الحديث٦
- ضعيف٥
- متروك٥
- ليس بشيء٤
- مطروح الحديث٣
- لا يسوى حديثه فلسا٢
- عامة حديثه مناكير٢
- يضع الحديث٢
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
- ليس بشيء
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
- ليس بشيء
وقال الدوري عن يحيى : لا يساوي فلسا
- لا يسوى حديثه فلسا
- لا يساوي شيئا
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس بشيء
- ليس بشيء
ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حمزة الجزري ، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا
- ليس يسوى فلسا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حمزة النصيبي ليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
قال محمد بن عوف الطائي ، عن أحمد بن حنبل : مطروح الحديث
- مطروح الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن عوف الحمصي ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حمزة النصيبي فقال : مطروح الحديث .
- مطروح الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
قلت : وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة : ضعيف الحديث . زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
- ضعيف
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال : هو ضعيف الحديث .
- ضعيف
سمعت أبي يقول : حمزة بن أبي حمزة ضعيف الحديث ، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح .
- ضعيف الحديث منكر الحديث
روى له الترمذي حديثا واحدا من راوية شبابة بن سوار ، عن حمزة ، عن أبي الزبير ، عن جابر حديث : " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه ، فإنه أنجح للحاجة ". قال : وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي ، وهو ضعيف في الحديث ، وهو عنده غير من…
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حمزة النصيبي متروك الحديث .
- متروك
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال أبو جعفر العقيلي : حمزة بن أبي حمزة النصيبي ، وهو حمزة بن ميمون ثم روى له هذا الحديث من رواية خالد بن حيان الرقي عنه ، وقال عن حمزة بن ميمون
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه
- ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، حتى كأنه المتعمد لها ، ولا تحل الرواية عنه
- يروي الموضوعات عن الثقات
وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث : " عسقلان أحد العروسين " ، وحديث : من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد ، وحديث : لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة ، وغير ذلك
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ، ولا ممن يروي هو عنهم
- له أحاديث صالحة وعامة ما يرويه مناكير موضوعة
قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة ، عن أبي الزبير ليس يرويها غير حمزة هذا وهي مناكير بهذا الإسناد
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن نافع ، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
ولحمزة أحاديث صالحة ، وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة ، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم
- عامة حديثه مناكير
- المزيتـ ٧٤٢هـ
له في الترمذي حديث واحد في تتريب الكتاب ، وهو غير منسوب عنده . وقال بإثره : حمزة هو ابن عمرو النصيبي . قال المزي : لا نعلم أحدا قال : فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، وقد ذكره العقي…
- المزيتـ ٧٤٢هـ
ولا نعلم أحدا قال فيه : حمزة بن عمرو النصيبي ، إلا الترمذي ، وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمرو النصيبي ، والله أعلم
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →103 - ت : حمزة بن أبي حمزة ميمون الجعفي النصيبي الجزري . عن ابن أبي مليكة ، ومكحول ، ونافع ، وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ، وطائفة . وعنه حمزة الزيات ، وبكر بن مضر ، وشبابة بن سوار ، وعلي بن ثابت الجزري ، وغسان بن عبيد ، وجماعة . وهو واه باتفاق ؛ قال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن عدي : ما يرويه موضوع ، والبلاء منه . قلت : له حديث في الترمذي من رواية شبابة عنه ؛ متنه : تربوا الكتاب . قال الترمذي : اسم أبيه عمرو . فوهم ؛ بل هو ميمون .