عبد القدوس بن حبيب الكلاعي
- الاسم
- عبد القدوس بن حبيب
- الكنية
- أبو سعيد
- النسب
- الكلاعي , الشامي , الدمشقي ، الحمصي ، الوحاضي
- صلات القرابة
- حفيده عبد القدس بن عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب
- الوفاة
- بقي إلى بعد السبعين ومائة
- بلد الوفاة
- العراق
- بلد الإقامة
- بغداد
- ضعيف٣
- ذاهب٢
- لا يقنع الناس بحديثه٢
- كذاب١
- تركوا حديثه١
- أجمع أهل العلم على ترك حديثه١
- منكر الحديث١
- ليس بشيء١
قال عبد الرزاق : ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله : كذاب ، إلا لعبد القدوس
- كذاب
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال العقيلي : حدثنا محمد بن زكريا ، حدثنا سعيد بن يعقوب ، حدثنا ابن المبارك قال : اشتريت بعيرين ، فقدمنا على عبد القدوس الشامي ، فقال : حدثنا مجاهد ، عن ابن عمر . فقلت : إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن مجاهد ، عن ابن عبا…
وقال يحيى بن صالح الوحاظي : سمعت إسماعيل بن عياش يقول : لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس ، وعمر بن موسى الوجيهي . فأما عمر فإني قلت له : أي سنة سمعت من خالد بن معدان ؟ قال : سنة عشر ، قال : وكان موت خالد سنة أرب…
ونقل ابن عدي ، عن ابن معين ، عن حجاج الأعور قال : رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب المدينة ، وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا . فجاء رجل إلى عبد القدوس فقال : الحديث الذي حدثتنا به أعده علي ، فقال : " لا تتخذوا شيئ…
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد القدوس شامي ضعيف، قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر ، وهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا، فجاء رجل إلى عبد القدوس ، وه…
- ضعيف
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين عن عبد القدوس الشامي فقال : ضعيف
- ضعيف
ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : قال أحمد بن حنبل : عبد القدوس الشامي وهنا حدا
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وقال ابن عمار : كان سفيان - يعني الثوري - يروي عن أبي سعيد الشامي ، وإنما هو عبد القدوس ، كناه ولم يسمه ، وهو ذاهب الحديث
- ذاهب
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد لا يقنع الناس بحديثه .
- لا يقنع الناس بحديثه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي الصيرفي يقول : عبد القدوس الشامي أجمع أهل العلم على ترك حديثه
- أجمع أهل العلم على ترك حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد القدوس بن حبيب يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة.
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد القدوس بن حبيب ، فقال : ضعيف الحديث
- ضعيف
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي رحمه الله عن عبد القدوس بن حبيب ، فقال : متروك الحديث كان لا يصدق
- متروك الحديث كان لا يصدق
وقال ابن عدي : أحاديثه منكرة الإسناد والمتن . إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره قالا : حدثنا عبد القدوس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا إخواني تناصحوا في العلم ، ولا يكت…
- أحاديثه منكرة
وعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة ، وهو منكر الحديث إسنادا ومتنا
- منكر الحديث إسنادا ومتنا
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →أسام شتى ممن ابتدأت أساميهم بـعبد 530 /1498 عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الدمشقي حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد القدوس شامي ضعيف، قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر ، وهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا، فجاء رجل إلى عبد القدوس ، وهو واقف بباب المدينة فقال: أصلحك الله الحديث الذي حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام قال يحيى: فقال : لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا، فقال له الرجل: أي شيء يعني هذا؟ فقال له عبد القدوس: هو الرجل يخرج من داره شبه القسطرون، قلت ليحيى: ما يعني بهذا؟ قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف يخرج إلى خارج القسطرون. سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد القدوس بن حبيب يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة. سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد لا يقنع الناس بحديثه . حدثنا هارون بن يوسف ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا عبد القدوس بن حبيب الدمشقي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يصبح ووالداه عنه راضيان إلا كان له بابان من الجنة، وإن كان واحدا فواحدا، وما من مسلم يصبح ووالداه عليه ساخطان إلا كان له بابان من النار، وإن كان واحدا فواحدا . ولعبد القدوس، عن عكرمة، عن ابن عباس غير حديث منكر . حدثنا مكي بن عبدان ، ثنا أحمد بن حفص ، ثنا أبي، حدثني عبد القدوس بن حبيب الشامي، عن الحسن، عن أنس بن مالك أنه قال: ما كنا ندع قراءة فاتحة الكتاب اقترأ الإمام أو لم يقتريء . وعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة ، وهو منكر الحديث إسنادا ومتنا .