فضيل بن مرزوق الأغر
- الاسم
- فضيل بن مرزوق
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- اللقب
- الأغر
- النسب
- الرقاشي ، ويقال : الرؤاسي ، الكوفي , العنزي مولاهم ، الأغر
- صلات القرابة
- مولى بني عنزة
- الوفاة
- في حدود 160 هـ
- المذهب
- رمي بالتشيع
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يهم ورمي بالتشيع
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الضمني—
- ثقة٩
- لا بأس به٥
- ضعيف٤
- صالح الحديث ، رأس في التشيع٣
- صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به٣
- ما علمت من حاله إلا خيرا٢
- يخطئ٢
- لا أعلم إلا خيرا١
قال المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه : سألت سفيان الثوري عنه فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : نا المثنى بن معاذ ، قال : نا أبي ، قال : سألت سفيان - يعني الثوري - عن فضيل بن مرزوق فقال : ثقة
- ثقة
وقال الحسن بن علي الحلواني عن الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة
- ثقة
وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة
- ثقة
وقال الحسين بن الحسن المروزي : سمعت الهيثم بن جميل يقول : جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي ، فذكر قصة .
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح الحديث ، ولكنه شديد التشيع . وقال غيره عن يحيى : لا بأس به
- صالح الحديث ، رأس في التشيع
- لا بأس به
- صالح الحديث ، رأس في التشيع
- لا بأس به
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع
- صالح الحديث ، رأس في التشيع
وقال ابن شاهين في " الثقات " : اختلف قول ابن معين فيه
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فضيل بن مرزوق ثقة
- ثقة
وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا
- ما علمت من حاله إلا خيرا
وقال أحمد : لا يكاد يحدث عن غير عطية
نا علي بن أبي طاهر ، فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : فضيل بن مرزوق ؟ فقال : لا أعلم إلا خيرا
- لا أعلم إلا خيرا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا
- صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا
- صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن فضيل بن مرزوق فقال : هو صدوق صالح الحديث ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا
- صالح الحديث صدوق يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠هـ
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف .
- ضعيف
- ضعيف
وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق .
قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ . وقال في " الضعفاء " : كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات
- يخطئ
قال مسعود عن الحاكم : ليس هو من شرط الصحيح ، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ي م 4 - فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ، ويقال : الرؤاسي ، الكوفي ، أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وعدي بن ثابت ، وعطية العوفي ، والأعمش ، وميسرة بن حبيب ، وشقيق بن عقبة ، وجبلة بنت مصفح ، وغيرهم . وعنه : زهير بن معاوية ، ووكيع ، وعبد الغفار بن الحكم ، وحسين بن علي الجعفي ، وأبو أسامة ، والفضل بن موفق ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن أبي بكير ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن فضيل ونعيم بن ميسرة النحوي ، وزيد بن الحباب ، وأبو نعيم ، وعلي بن الجعد ، وآخرون . قال معاذ بن معاذ : سألت الثوري عنه فقال : ثقة . وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع . وقال أحمد : لا أعلم إلا خيرا . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال الحسين بن الحسن المروزي : سمعت الهيثم بن جميل يقول : جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي ، فذكر قصة . له عند النسائي حديث عبد الله بن عمر : إياكم والشح . قلت : قال مسعود عن الحاكم : ليس هو من شرط الصحيح ، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه . قال ابن حبان في الثقات : يخطئ . وقال في الضعفاء : كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات . وقال ابن شاهين في الثقات : اختلف قول ابن معين فيه . وقال في الضعفاء : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث الله الذي خلقكم من ضعف ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق . وقال العجلي : جائز الحديث صدوق ، وكان فيه تشيع . وقال أحمد : لا يكاد يحدث عن غير عطية .
- عطية بن سعد العوفيتـ ١١١٨٤
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦١٧
- عدي بن ثابت الظفريتـ ١١٥١٣
- أبو سلمة الجهني٧
- ميسرة بن حبيب النهديتـ ١٢١٧
- شقيق بن عقبة العبديتـ ١٠١٦
- الوليد بن بكير الطهويتـ ١٨١٤
- إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبي طالبتـ ١٤٥٢
- فراس بن يحيى الخارفيتـ ١٢٩٢
- إبراهيم بن عبد الله بن حسن١
- زيد بن علي بن الحسينتـ ١٢٢١
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠١
- إبراهيم بن الحسن١
- جبلة بنت مصفح العامرية١
- أبو سخيلةتـ ٩١١
- دينار الكوفي عقيصا١
- محمد بن خالد الضبي١
- الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالبتـ ٩٧١
- عمران بن ظبيان الكوفيتـ ١٥٧١
- عبد الله بن بريدةتـ ١٠٥١
- الضحاك بن مزاحم الهلاليتـ ١٠٠١
- الوليد١
- جابر الجعفيتـ ١٢٧١
- عدي بن أرطاة الفزاريتـ ١٠٢١
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٢٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦١٧
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨١٦
- يحيى بن آدمتـ ٢٠٣٨
- سعيد بن خثيم الهلاليتـ ١٨٠٧
- أسد السنة : أسد بن موسىتـ ٢١٢٥
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٥
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٥
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٣
- زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣
- عبد الله بن داود الخريبيتـ ٢١١٣
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢٣
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣٣
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٣
- يحيى بن أبي بكيرتـ ٢٠٨٣
- علي بن يزيد بن سليم الأكفانيتـ ٢٠١٣
- إسماعيل بن عمرو البجليتـ ٢٢٧٣
- الحسين بن علي الجعفيتـ ٢٠٣٢
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٢
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٢
- شبابة بن سوار المدائنيتـ ٢٠٤٢
- محمد بن ربيعة بن سمير الرؤاسيتـ ١٩٠٢
- محمد بن يوسف الفريابيتـ ٢١٢٢
- معلى بن عبد الرحمن الواسطيتـ ٢٠١٢
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٢
- عبيد بن الصباح الكوفيتـ ٢١١٢
- حفص بن عبد الله بن راشد النيسابوريتـ ٢٠٩١
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسيتـ ١٨٩١
- خالد بن عبد الرحمن الخراسانيتـ ٢١١١
- سليمان بن موسى الخراساني١
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠١
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥١
- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفيتـ ٢٠٩١
- علي بن عابس الملائيتـ ١٧١١
- علي بن هاشم العائذيتـ ١٨٠١
- الفضل بن الموفق الثقفيتـ ٢١١١
- القاسم بن الحكم بن كثيرتـ ٢٠٨١
- مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧١
- محمد بن مصعب القرقسانيتـ ٢٠٨١
- مصعب بن المقدام الخثعميتـ ٢٠٣١
- المعافى بن عمرانتـ ١٨٤١
- موسى بن داود الخلقانيتـ ٢١٦١
- نعيم بن ميسرة الرازيتـ ١٧٤١
- عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء الحارثي١
- عبد الله بن محمد بن يحيى الكرمانيتـ ٢٦٠١
- سهل بن عامر البجليتـ ٢١١١
- حماد بن أبي الخوار١
- بشر الآمي١
- أبو١
- عمر بن سعيد١
- رجل من أهل مصر١
- موسى بن عطية الباهلي١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- مسند البزار—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—