محمد بن مصعب القرقساني

وقال عبد الله بن أحمد الغزاء : حدثني سعيد بن رحمة عن القرقساني ، قال : كنت آتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا ، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه ، فلا أخطئ فيها ، فيقول الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منك

وقال سعيد بن رحمة ، عن محمد بن مصعب : قال لي الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منه

• ما رأيت أحفظ منه

وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني ، فقال : ليس بشيء . وقال : كان لي رفيقا ، وكان صاحب غزو ، فحدثنا عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة ، فقلت…انشر

• ليس بشيء
• لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال البخاري : كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

• كان سيء الرأي فيه

وقال أبو خالد يزيد بن الهيثم : سمعت يحيى بن معين يقول : القرقساني مسلم صاحب غزو ، ليس يدري ما يحدث

• لا يدري ما يقول

وقال أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين : لا شيء

• لا شيء

وقال ابن الغلابي عن يحيى بن معين : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال أبو علي بن أبي الخناجر : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه يحيى بن معين ونحن حضور ، فقال له : يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك . فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني ، فقام غضبان ، فقال له : لا ارتفعت لك راية معي أبدا…انشر

وعن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى : لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

• ليس بشيء
• لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا

وقال البخاري : كان ابن معين سيئ الرأي فيه

• كان سيء الرأي فيه

وقال يزيد بن الهيثم ، عن ابن معين : كان صاحب غزو وليس يدري ما يحدث

• صاحب غزو ليس يدري ما يحدث

وقال ابن أبي الخناجر : كنا على باب محمد بن مصعب ، فأتاه ابن معين ، فقال له : أخرج إلينا كتابك ، فقال له : عليك بأفلح الصيدلاني ، فغضب ، وقال له : لا ارتفعت لك راية أبدا . وقال : ما رأيت لابن مصعب كتابا قط ، إنما كان يحدث…انشر

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال محمد بن مصعب القرقساني ليس حديثه بشيء لا يبالي أن لا يراه

• ليس حديثه بشيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن محمد ابن مصعب القرقساني فقال : ليس بشيء وكان رفيقا لي وكان صاحب غزو كثير فحدثني يوما عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الف…انشر

• ليس بشيء
• ليس من أصحاب الحديث

نا عبد الرحمن أنا عبد الله [ بن أحمد ] فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يكن محمد بن مصعب من أصحاب الحديث كان مغفلا حدث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ، كره بيع السلاح في الفتنة : وهو كلام أبي رجاء

وقال عبد الله بن علي عن أبيه : لا بأس به

• لا بأس به

قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، مقارب ، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط . قلت لأحمد : تحدث عنه ، أعني القرقساني ؟ قال : نعم

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وذكر محمد بن مصعب ، فقال : لا بأس به . وحدثنا عنه بأحاديث

• لا بأس به

قال أبو داود : سمعت أحمد يقول : حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب ، أما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط . قلت لأحمد : تحدث عنه ؟ قال : نعم

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا بأس به

• لا بأس به

وفي " العلل " لعبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله سمعت أبي ذكر محمد بن مصعب فقال : لا بأس به وحدثنا عنه بأحاديث كثيرة

• لا بأس به

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي ، وذكر محمد بن مصعب فقال : لا بأس به ، وحدثنا عنه بأحاديث .

• لا بأس به

قال : وقلت لأبي زرعة : محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم ؟ فقال : محمد بن مصعب

وقال أبو زرعة الرازي – فيما رواه عنه البرذعي -: يخطئ كثيرا

• يخطئ كثيرا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن مصعب القرقساني فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه ؟ قال : نظن أنه غلط فيها .

• صدوق

نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة محمد بن مصعب ، وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك ؟ قال محمد بن مصعب أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه قال : تظن أنه غلط فيها . وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . قلت له : إن…انشر

• ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث
• ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة . قلت : فليس هذا مما يضعفه . قال : نظن أنه غلط فيها . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي ، قلت له : إن أبا زرعة قال :…انشر

• ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث
• ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، قلت له : إن أبا زرعة قال كذا ، وحكيت له كلامه فقال : ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير

• ضعيف

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : منكر الحديث

• منكر الحديث

[ وقال ابن خراش : منكر الحديث ]

• منكر الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف في الأوزاعي

• ضعيف

وقال صالح بن محمد : ضعيف في الأوزاعي

• ضعيف

قال صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة ، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ، وليس لها أصول

• أحاديثه كلها مقلوبة

وفي " تاريخ نيسابور " عن صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة ، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ليس لها أصول .

• أحاديثه كلها مقلوبة

وقال الإسماعيلي : سألت عبد الله بن محمد بن سيار : من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فذكر القصة ، وقال : ومحمد بن مصعب من الضعفاء ، وابن أبي العشرين ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث
• من أوثق

وقال الإسماعيلي : سألت عبد الله بن محمد بن سيار : من أوثق أصحاب الأوزاعي ؟ فقال : محمد بن عبد الواحد لا بأس به ، ومحمد بن مصعب من الضعفاء ، وابن أبي العشرين ليس بقوي .

• لا بأس به
• ليس بقوي في الحديث

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وذكره الساجي ، وابن شاهين ، وابن الجارود ، والعقيلي ، والبلخي ، والدولابي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الساجي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء

وقال ابن قانع : ثقة

• ثقة

قال ابن قانع : ثقة

• ثقة

وقال ابن حبان : ساء حفظه ، فقال : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به

• ساء حفظه فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ساء حفظه فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به

• ساء حفظه فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن عدي : ليس عندي برواياته بأس

• ليس بحديثه بأس

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث عن الأوزاعي وغيره صالحة ، وهو عندي ليس برواياته بأس

• ليس به بأس

قال الشيخ : وهذا عن الأوزاعي بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عنه غير محمد هذا

قال الشيخ : وهذا عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد ليس يرويه غير محمد

ولمحمد بن مصعب ، عن الأوزاعي وعن غيره أحاديث صالحة وعندي أنه ليس بروايته بأس

• لا أرى برواياته بأسا

وقال الحاكم أبو أحمد : روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة ، وليس بالقوي عندهم

• ليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

وقال أبو أحمد الحاكم : روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة وليس بالقوي عندهم

• ليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

قال الحافظ أبو بكر الخطيب : وكان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، ويذكر عنه الخير والصلاح

• كثير الغلط

وقال الخطيب : كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ، ويذكر عنه الخير والصلاح

• كثير الغلط

وقال السمعاني : كان حافظا [ ق 34 أ ] إلا أنه كثير الغلط فضعف لذلك .

• كان حافظا إلا أنه كثير الغلط فضعف لذلك

فيه ضعف

• فيه ضعف

وهذا باطل ، وكأنها : " دفن " تصحفت " بكفن "

صدوق كثير الغلط

• صدوق كثير الغلط