عبد الغفار بن القاسم الأنصاري
«أبو مريم»- الاسم
- عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد
- الكنية
- أبو مريم
- الشهرة
- أبو مريم
- النسب
- الأنصاري ، الشيعي ، الكوفي ، الحنفي ، الغفاري
- صلات القرابة
- ابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري
- الوفاة
- بقي إلى قريب 160 هـ
- المذهب
- رافضي , من رؤساء الشيعة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكعفان بن مسلم الصفار
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- ليس بثقة٥
- يضع الحديث٥
- تركه٤
- متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان شعبة حسن الرأي فيه٤
- ليس بشيء٤
- متروك٤
- ذكره الساجي في الضعفاء٤
- ذكره العقيلي في الضعفاء٤
أبو داود : سمعت شعبة ، سمعت سماكا الحنفي يقول لأبي مريم في شيء ذكره : كذبت والله
- كذاب
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
قلت : بقي إلى قريب الستين ومائة ، فإن عفان أدركه ، وأبى أن يأخذ عنه . حدث عن نافع ، وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة . وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال ، وقد أخذ عنه شعبة ، ولما تبين له أنه ليس بثقة تركه
- ليس بثقة
- تركه
- ليس بثقة
- تركه
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، وكان من رؤساء الشيعة ، وكان شعبة حسن الرأي فيه
- متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان شعبة حسن الرأي فيه
- متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان شعبة حسن الرأي فيه
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال الآجري : سألت أبا داود فقال : كان يضع الحديث . وقال شعبة : لم أر أحفظ منه ، قال أبو داود : غلط شعبة فيه
- يضع الحديث
- يضع الحديث
وقال الدارقطني : أثنى عليه شعبة ، وخفي عليه أمره ، فبقي بعد شعبة فخلط فتركوه
- تغير بآخره فتركوه
- تغير بآخره فتركوه
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مريم الأنصاري ، فقال : هو متروك الحديث كان من رؤساء الشيعة ، وكان شعبة حسن الرأي فيه لا يكتب حديثه
- متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان شعبة حسن الرأي فيه
- متروك الحديث وكان من رؤساء الشيعة وكان شعبة حسن الرأي فيه
أبو داود : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، سمعت أبا مريم يروي عن الحكم ، عن مجاهد في قوله : " لرادك إلى معاد " قال : يرد محمدا - صلى الله عليه وسلم - إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته . قال عبد الواحد : فقلت له : كذبت ، قال : اتق ا…
- كذبه
- كذبه
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: أبو مريم عبد الغفار بن القاسم ليس بشيء
- ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الغفار أبو مريم كوفي ليس بثقة.
- ليس بثقة
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو مريم الكوفي عبد الغفار بن القاسم ليس بشيء
- ليس بشيء
حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي قال علي ابن المديني: أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، وكان يضع الحديث .
- يضع الحديث
وقال أحمد بن حنبل : كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم ، يضج الناس يقولون : لا نريده
قال أحمد : كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان ، وعامة حديثه بواطيل
- يحدث بأحاديث بواطيل
قال أحمد : ليس بثقة ، وكان يحدث ببلايا في عثمان ، وعامة حديثه بواطيل
- ليس بثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : ذكر لأحمد بن حنبل أبو مريم فقال : ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان رضي الله عنه وعامة حديثه بواطيل
- ليس بثقة
وقال البخاري : عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم .
- ليس بالقوي
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الغفار بن القاسم ، فقال : لين
- لين
قال أبو داود : وغلط في أمره شعبة
وقال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه ، وتجاوز الحد في مدحه حتى قال : لو ظهر علم أبي مريم ، ما اجتمع الناس إلى شعبة . قال : وإنما مال إليه ابن عقدة هذا الميل ، لإفراطه في التشيع
ثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن حماد، عن علي ابن المديني قال في حديث شعبة، عن الحكم، عن مقسم قال: إذا أصاب المحرم الصيد فلم يكن عنده جزاء. قال شعبة في الحديث: أخبرني أبان وأبو مريم قال : قال علي: أبان هو ابن تغلب، وأما…
- تركه
- تركه
وقال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه ، وتجاوز الحد في مدحه ، حتى قال : لو ظهر علم أبي مريم لما احتاج إلى شعبة أحد ، قال ابن عدي : وإنما مال إليه ابن عقدة هذا الميل لإفراطه في التشيع
- شيعي مفرط
- أثنى عليه
- شيعي مفرط
- أثنى عليه
ولعبد الغفار بن القاسم أحاديث صالحة، وفي حديثه ما لا يتابع عليه، وكان غاليا في التشيع، وقد روى عنه شعبة حديثين، ويكتب حديثه مع ضعفه.
- ومع ضعفه يكتب حديثه
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : متروك ، وهو شيخ شعبة ، أثنى عليه شعبة ، وخفي على شعبة أمره ، فبقي بعد شعبة فخلط . قلت : فهذا يصرح بأنه تأخر بعد الستين ، لأن شعبة مات بعدها
- متروك
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " .
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
عبد الغفار ضعيف ، ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا
لسان الميزان
افتح في المصدر →4853 - عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري رافضي ، ليس بثقة . قال علي بن المديني : كان يضع الحديث . ويقال : كان من رؤوس الشيعة . وروى عباس ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال البخاري : عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم . أحمد بن صالح : حدثنا محمد بن مرزوق ، حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري ، حدثنا عبد الغفار بن القاسم ، حدثني عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، حدثني بريدة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله عليه وسلم : علي مولى من كنت مولاه . أبو داود : سمعت شعبة ، سمعت سماكاً الحنفي يقول لأبي مريم في شيء ذكره : كذبت والله . أبو داود : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، سمعت أبا مريم يروي عن الحكم ، عن مجاهد في قوله : لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قال : يرد محمدا - صلى الله عليه وسلم - إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته . قال عبد الواحد : فقلت له : كذبت ، قال : اتق الله ، تكذبني !! قال أبو داود : وأنا أشهد أن أبا مريم كذاب ، لأني قد لقيته ، وسمعت منه ، واسمه عبد الغفار بن القاسم . وقال أحمد بن حنبل : كان أبو عبيدة إذا حدثنا عن أبي مريم ، يضج الناس يقولون : لا نريده . قال أحمد : كان أبو مريم يحدث ببلايا في عثمان ، وعامة حديثه بواطيل . وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما : متروك الحديث . قلت : بقي إلى قريب الستين ومائة ، فإن عفان أدركه ، وأبى أن يأخذ عنه . حدث عن نافع ، وعطاء بن أبي رباح ، وجماعة . وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال ، وقد أخذ عنه شعبة ، ولما تبين له أنه ليس بثقة تركه ، انتهى . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : كان يضع الحديث . وقال شعبة : لم أر أحفظ منه . قال أبو داود : وغلط في أمره شعبة . وقال الدارقطني : متروك ، وهو شيخ شعبة ، أثنى عليه شعبة ، وخفي على شعبة أمره ، فبقي بعد شعبة فخلط . قلت : فهذا يصرح بأنه تأخر بعد الستين ، لأن شعبة مات بعدها . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في الضعفاء . وقال ابن عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه ، وتجاوز الحد في مدحه حتى قال : لو ظهر علم أبي مريم ، ما اجتمع الناس إلى شعبة . قال : وإنما مال إليه ابن عقدة هذا الميل ، لإفراطه في التشيع .
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩٧
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٧
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨٦
- عدي بن ثابت الظفريتـ ١١٥٦
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٦
- المنهال بن عمرو الأسديتـ ١١١٤
- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلميتـ ١١٩٣
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤٣
- إياد بن لقيط السدوسيتـ ١٢٠٢
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥٢
- القاسم بن مالك المزنيتـ ١٩٠٢
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٢
- هارون بن سعد العجليتـ ١٢١٢
- الوليد بن كثير المخزوميتـ ١٥١٢
- محمد بن سيرينتـ ١١٠١
- سمرة بن عطية١
- عطية بن سعد العوفيتـ ١١١١
- يونس بن سيف الكلاعيتـ ١٢٠١
- يزيد بن أبي زياد القرشيتـ ١٣٦١
- أجلح بن عبد الله الكنديتـ ١٤٥١
- عون بن أبي جحيفة السوائيتـ ١١٦١
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧١
- محارب بن دثارتـ ١١٦١
- عمرو بن شراحيل١
- الأعمشتـ ١٤٧١
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١١
- عبد الله بن عطاء الطائفيتـ ١٤٠١
- سماك بن حرب البكريتـ ١٢٣١
- الزهريتـ ١٢٣١
- إسماعيل بن عمرو البجليتـ ٢٢٧١٦
- يحيى بن أبي بكيرتـ ٢٠٨٦
- إسماعيل بن أبانتـ ٢١٦٤
- عباد بن زياد بن موسى الساجيتـ ٢٤١٤
- عبيد بن إسحاق عطار المطلقاتتـ ٢١٤٤
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٣
- الحكم بن مروان الكوفيتـ ١٩١٣
- علي بن ثابت الدهانتـ ٢١٩٢
- عون بن سلام الهاشميتـ ٢٣٠٢
- يونس بن بكيرتـ ١٩٩٢
- يحيى بن المنذر الكوفي٢
- أحوص بن جواب الضبيتـ ٢١١١
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦١
- جبارة بن المغلستـ ٢٤١١
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧١
- خالد بن مخلد القطوانيتـ ٢١٣١
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- عبد ربه بن سعيد النجاريتـ ١٣٩١
- عبيد بن يحيى الحرانيتـ ٢٢١١
- عبيدة بن حميد بن صهيب التيميتـ ١٩٠١
- عتبة بن أبي حكيمتـ ١٤٧١
- عبد العزيز بن أبان السعيديتـ ٢٠٧١
- محمود بن آدم المروزيتـ ٢٥٨١
- حصين بن مخارق السلولي١
- عبد الله بن عبد الملك المسعوديتـ ١٩١١
- محفوظ بن بحر الأنطاكي١
- أبو محمد الدغشيتـ ١٨١١
- الحسن بن الحسين العرنيتـ ٢١١١
- محفوظ بن نصر الهمداني١
- عصمت بن عبد الله الأسدي١
- سعيد بن عثمان١