أبو محمد الدغشي
- الاسم
- الحكم بن يعلى بن عطاء
- الكنية
- أبو محمد
- الشهرة
- أبو محمد الدغشي
- النسب
- المحاربي ، الرعيني ، الكوفي ، الدغشي
- الوفاة
- 181 هـ : 190 هـ
- بلد الإقامة
- نزل دمشق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويعباد بن عبد الصمد البصري
- إثبات سماع الراويسعيد بن جبير الأسدي
- إثبات سماع الراويسواد بن قارب الدوسي
- منكر الحديث ، عنده عجائب٢
- ضعيف الحديث منكر الحديث٢
- ذكره العقيلي في الضعفاء٢
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء٢
- عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه١
- عنده عجائب١
- متروك١
- متروك الحديث ، منكر الحديث١
وقال البخاري : في التاريخ الكبير : قال لي سليمان بن عبد الرحمن : رأيته بدمشق ، عنده عجائب ، منكر الحديث ، ذاهب ، تركت أنا حديثه .
- عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي سمع عباد بن عبد الصمد أبو معمر ، سمع سعيد بن جبير ، سمع سواد بن قارب ، قال لي سليمان بن عبد الرحمن : رأيته بـ "دمشق" ، منكر الحديث ، عنده عجائب .
- منكر الحديث ، عنده عجائب
- منكر الحديث ، عنده عجائب
سئل أبو زرعة عن الحكم بن يعلى الكوفي فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث .
- ضعيف الحديث منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث ، منكر الحديث
- متروك الحديث ، منكر الحديث
قال عثمان بن أبي شيبة : سمعته يقول : كان عندنا طير أخضر إذا مسه الرجل اختضبت يده ، وقال : رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا ، وكان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن ، انتهى . أورد هذه الأشياء عنه ابن عدي ، عن مطين ، عن عثمان ب…
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء .
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن محمد بن طلحة ، وهو محمد بن طلحة بن مصرف ، غير الحكم بن يعلى ، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ قرشي مدني . حدثناه أحمد بن محمد بن الجعد ، عن إسحاق بن بهلول عنه
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →79 - الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي . كوفي نزل دمشق ، وروى عن : مجالد بن سعيد ، وعمرو بن الحارث المصري ، وعنه : منجاب بن الحارث ، وعثمان بن أبي شيبة ، وسليمان ابن بنت شرحبيل . قال أبو حاتم ، وغيره : متروك الحديث .