عبد العزيز بن أبان السعيدي
- الاسم
عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية…
عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف- الكنية
- أبو خالد
- النسب
- الأموي ، السعيدي ، الكوفي ، القرشي القاضي
- صلات القرابة
- ابن عم خالد بن عمرو القرشي
- الوفاة
- 207 هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- بغداد ، واسط
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاط—
- كذاب٦
- تركوه٥
- ضعيف٣
- ليس بشيء٣
- يروي الموضوعات٣
- تركه٣
- ليس بذاك٢
- متروك كثير الخطأ كثير الغلط٢
حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : قيل لجرير بن عبد الحميد : إن عبد العزيز بن أبان يقول : إنك لم تسمع من منصور ، قال : فيقول ماذا ؟ قال : يقول : إنك عرضت أو عرض [ لك ] على منصور ، قال : فرفع [ يديه ] يدعو الله…
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان قد ولي قضاء واسط ، ثم عزل ، فقدم إلى بغداد فنزلها ، وتوفي بها يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين ، في خلافة المأمون ، وكان كثير الرواية ، عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك فأمسكوا عن ح…
- خلط
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان قد ولى قضاء واسط ، ثم عزل ، فقدم بغداد ، فنزلها ، وتوفي في رجب سنة ( 207 ) ، وكان كثير الرواية عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك ، فأمسكوا عن حديثه
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين سئل عن عبد العزيز بن أبان فقال : كذاب خبيث يضع الحديث
- يضع الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى ، وسئل عن عبد العزيز بن أبان فقال : وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء
- لم يكن في الحديث بشيء
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، كان يكذب ، قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : كان يحدث بأحاديث موضوعة ، وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان حديث أم معبد ، فقر…
- يكذب ، ليس بشيء رمينا حديثه
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب : أبي بخط يده ، سألت أبا زكريا ، عن الواقدي قال : كان كذابا ، قلت لأبي زكريا : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ، ليس هو مثله ، ولكنه ضعيف واه ليس بشيء ، قلت له : ما تنقم على …
- ضعيف
- كذاب
- واه
- ليس بشيء
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث ، يضع الحديث
- كذاب خبيث يضع الحديث
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن بشيء ، وضع أحاديث على سفيان
- لم يكن بشيء وضع أحاديث على سفيان
وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، كان يكذب . وقال مرة أخرى : يحدث بأحاديث موضوعة . وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان ، فقرأه عليهم ، يعني ولم يكن سماعه
- كذاب ليس حديثه بشيء
- يروي الموضوعات
وقال الحسين بن حبان : سألت أبا زكريا - يعني ابن معين - عن الواقدي ؟ فقال : كان كذابا . قلت : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ، ولكنه ضعيف واه ، ليس بشيء . قلت : ما تنقم عليه ؟ قال : غير شيء ، أحاديث كذب ، ليس لها أصل…
- كذاب
- ضعيف واهي
- ليس بشيء
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : كان والله كذابا
- كذاب
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت يحيى يقول : عبد العزيز بن أبان القرشي ليس بثقة ، قلت : فمن أين جاء ضعفه ؟ قال : كان يأخذ حديث الناس ويرويه
- ليس بثقة
حدثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد العزيز بن أبان ليس بشيء
- ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد العزيز بن أبان كذاب يدعي ما لم يسمع ، وأحاديثه لم يخلقها الله قط
- كذاب
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ليس بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي
- ليس بذاك
وقال عبد الله بن المديني ، عن أبيه : ليس هو بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي
- ليس بذاك
وقال يعقوب بن شيبة : هو عند أصحابنا جميعا متروك ، كثير الخطأ ، كثير الغلط . وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه . وقال : هو كذاب
- تركوه
- تركوه
قال أبو جعفر العقيلي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لم أخرج عنه في " المسند " شيئا ، وقد أخرجت عنه على غير وجه الحديث ، لما حدث بحديث المواقيت تركته
- تركه
وقال أبو بكر بن أبي داود ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن حديث " تبنى مدينة " قال : ما حدث به إنسان ثقة ، وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري فقال : تركته لما حدث بحديث المواقيت
- تركه
قال أحمد لما حدث بحديث المواقيت : تركته ، ولم أخرج عنه في « المسند » شيئا ، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث
- تركه
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : قيل لأبي : حديث [ جرير ] " نقبا مدينة " ، قال : ما حدث به إنسان ثقة ، فذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري ، فقال : إني تركته لما حدث بحديث المواقيت . وفي موضع آخر : سألت…
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي يروي عن الثوري ، تركوه
- تركوه
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة ، وعبد العزيز بن أبان عند أصحابنا جميعا متروك ، كثير الخطأ ، كثير الغلط ، وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه ، وقال : هو كذاب
- متروك كثير الخطأ كثير الغلط
- كذاب
- متروك كثير الخطأ كثير الغلط
- كذاب
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني إلا على الاعتبار ، قال : وترك أبو زرعة حديثه ، وامتنع من قراءته علينا ، وضربنا عليه
- ضعيف
وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال ابن أبي حاتم : فقلت له : يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني إلا على الاعتبار . قال : وترك أبو زرعة حديثه ، وامتنع علينا من قراءته ، وضربنا عليه
- ضعيف
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه لا يكتب حديثه
- متروك الحديث لا يشتغل به تركوه لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه ، لا يكتب حديثه
- متروك الحديث لا يشتغل به تركوه لا يكتب حديثه
وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال ، شديد الفقر ، كثير الحديث ، ولي قضاء واسط ، ومات ببغداد يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة سبع ومائتين
وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال ، شديد الفقر ، كثير الحديث
وهذا الحديث قد روي عن مجاهد أن عمر قال ; ولا نعلم أحدا قال عن إسرائيل ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس إلا عبد العزيز بن أبان ولم يكن بالقوي ، ولكن لما لم يحفظ هذا الكلام إلا من هذا الوجه لم نجد بدا من إخ…
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل ، وعن غيره
وقال ابن عدي : روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره
وهذان الحديثان عن الثوري باطلان ، ليس لهما أصل ، وإبراهيم بن سعيد يقول : أبو خالد القرشي ، ولا يسميه لضعفه ، وهو عبد العزيز بن أبان ، وله عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل ، وعن غيره
- محمد بن علي النقاشتـ ٤١٤هـ
وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش .
- يروي الموضوعات
- يروي الموضوعات
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن مسعر والثوري المناكير ، لا شيء
- روى المناكير لا شيء
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : ضعفوه والحمل عليه
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : هذا منكر بهذا الإسناد ، لا يصح من حديث أيوب ، يعني عن ابن سيرين عنه ، ولا من حديث الثوري ، والحمل فيه على عبد العزيز بن أبان الكوفي ، فإنهم ضعفوه
- ضعفوه
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →من اسمه عبد العزيز ت - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية ، الأموي السعيدي ، أبو خالد الكوفي ، نزيل بغداد . روى عن : فطر بن خليفة ، وهارون بن سلمان الفراء ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل ، وجرير بن حازم ، والسفيانين ، وشعبة ، والمسعودي ، وقيس بن الربيع ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعبد العزيز القسلمي ، وشيبان النحوي ، وعامر بن يساف ، ومهدي بن ميمون ، ومالك بن مغول ، وهمام بن يونس بن أبي إسحاق ، وخلق . وعنه : محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي وهو من أقرانه ، وأبو سعيد الأشج ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وإبراهيم بن الحارث البغدادي ، ويعقوب بن شيبة ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، والحارث بن أبي أسامة ، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ، وإدريس بن جعفر العطار ، وآخرون . قال أحمد لما حدث بحديث المواقيت : تركته ، ولم أخرج عنه في « المسند » شيئا ، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث ، يضع الحديث . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لم يكن بشيء ، وضع أحاديث على سفيان . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء ، كان يكذب . وقال مرة أخرى : يحدث بأحاديث موضوعة . وأتوه بحديث أبي داود الطيالسي ، عن الأسود بن شيبان ، فقرأه عليهم ، يعني ولم يكن سماعه . وقال الحسين بن حبان : سألت أبا زكريا - يعني ابن معين - عن الواقدي ؟ فقال : كان كذابا . قلت : فعبد العزيز بن أبان مثله ؟ قال : لا ، ولكنه ضعيف واه ، ليس بشيء . قلت : ما تنقم عليه ؟ قال : غير شيء ، أحاديث كذب ، ليس لها أصل ، منها حديث عن سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال للعباس : يكون من ولدك من يملك كذا ويفعل كذا . فقال العباس : أفلا أختصي يا رسول الله . ومنها حديث عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة : تخرج رايات من المشرق . قال أبو زكريا : هذه أحاديث كذب ، لم يحدث بها أحد قط إلا سقط حديثه . قلت له : فقد حدث به السويدي عن محمد بن حمزة عن سفيان ؟ قال : عنيت بها ، فسألت عنه بالشام ، واستقصيت أمره فإذا هو عن رجل عن ، سفيان ، فقلت له : فهو ذا هذا الرجل يوافق عبد العزيز ؟ قال : لعل هذا الرجل هو عبد العزيز . وقال عبد الله بن المديني ، عن أبيه : ليس هو بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي . وقال يعقوب بن شيبة : هو عند أصحابنا جميعا متروك ، كثير الخطأ ، كثير الغلط . وقد ذكروه بأكثر من هذا ، وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : ما رأيت أحدا أبين أمرا منه . وقال : هو كذاب . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه ، لا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال ابن أبي حاتم : فقلت له : يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني إلا على الاعتبار . قال : وترك أبو زرعة حديثه ، وامتنع علينا من قراءته ، وضربنا عليه . وقال البخاري : تركوه . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : روى عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره . وقال ابن سعد : كان قد ولى قضاء واسط ، ثم عزل ، فقدم بغداد ، فنزلها ، وتوفي في رجب سنة ( 207 ) ، وكان كثير الرواية عن سفيان ، ثم خلط بعد ذلك ، فأمسكوا عن حديثه . وقال الحارث بن أبي أسامة : كان كثير العيال ، شديد الفقر ، كثير الحديث ، وأرخ وفاته كما قال ابن سعد ، وكذا قال مطين . قال صاحب « الكمال » : روى له الترمذي . قال المزي : لم أقف على روايته له . قلت : وقال الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش . وقال الخليلي : ضعفوه والحمل عليه . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : كان والله كذابا . وقال أبو علي النيسابوري : متروك . وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن مسعر والثوري المناكير ، لا شيء . وقال ابن حزم : متفق على ضعفه .
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٠
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠٨
- هشام الدستوائيتـ ١٥١٧
- بشير بن المهاجر الغنويتـ ١٤١٥
- معمر بن أبان٣
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٢
- عبد الجبار بن العباس الشباميتـ ١٦٠٢
- منصور بن دينار التميميتـ ١٤٠٢
- مهدي بن ميمون المعوليتـ ١٧١٢
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٦٠١
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزميتـ ١٥٥١
- شيخ عبد العزيز بن أبان السعيدي١
- عبد الغفار بن القاسم الأنصاريتـ ١٦٠١
- عليلة بنت الكميت١
- السري بن إسماعيل الهمدانيتـ ١٤١١
- عامر بن عبد الله اليماميتـ ١٧١١
- حبيب بن حجر القيسيتـ ١٦١١
- عمرو بن شمر الجعفيتـ ١٥٧١
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣١
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧١
- عبد الله بن الوليد بن عبد الله المزنيتـ ١٥١١
- شيخ من بني تميم١
- سعيد بن زيد الجهضميتـ ١٦٧١
- جعفر بن سليمان الضبعيتـ ١٧٨١
- زربي بن عبد الله الأزديتـ ١٥١١
- عمرو بن يزيد التميميتـ ١٦١١
- نعيم بن ضمضم١
- القاسم بن الفضل بن معدانتـ ١٦٧١
- الحارث بن محمد بن أبي أسامةتـ ٢٧٩٤٣
- حامد بن يحيى البلخيتـ ٢٤٢٢
- الفضل بن سهل الخراسانيتـ ٢٥٥٢
- محمد بن عبد الله بن يزيد الأعسمتـ ٢٦٤٢
- عبد بن حميدتـ ٢٤٩١
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥١
- محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠١
- محمد بن عبد الرحيم صاعقةتـ ٢٥٥١
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادىتـ ٢٧٢١
- محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغتـ ٢٧٦١
- الحسن بن داود بن مهران البغداديتـ ٢٥١١
- أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفيتـ ٢٧١١
- محمد بن أحمد بن يزيد الرياحيتـ ٢٧٦١
- محمد بن مروان القطان١
- محمد بن سلام أبو سعيد المعلم١
- صفوان المفلس١
- صفوان بن المغلس١