جعفر بن سليمان الضبعي
- الاسم
- جعفر بن سليمان
- الكنية
- أبو سليمان
- النسب
- الضبعي ، البصري , الحرشي مولاهم
- صلات القرابة
- مولى ابن الحارث
- الوفاة
- 178 هـ
- بلد الإقامة
- بني ضبيعة
- المذهب
- كان يتشيع ، وينسب إلى الرفض ، وهو من زهاد الشيعة
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
- مرتبة الذهبي
- ثقة فيه شيء مع كثرة علومه ، قيل : كان أميا ، وهو من زهاد الشيعة
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة١٦
- لا بأس به١١
- لا يكتب حديثه٥
- ضعيف٥
- استثقل حديثه٤
- شيعي٣
- كان ثقة وبه ضعف وكان يتشيع٣
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه٢
قال أبو طالب أحمد بن حميد عن أحمد بن حنبل : لا بأس به قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه؟ فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، كان ينهى عن عبد الوارث ولا ينهى عن جعفر ، إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في ف…
- لا بأس به
- لا بأس به
- لا بأس به
- حماد بن زيدتـ ١٧٧هـ
وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني علي بن المديني - عن جعفر بن سليمان ؟ فقال : هو ثقة عندنا . وفي موضع آخر : أكثر عن ثابت وبقية أحاديثه مناكير ، وقال حماد بن زيد : كان جعفر يطلب الحديث لنفسه لم يكن يطلبه للناس
- ثقة
- ثقة
وفي "كتاب" أبي العرب قال أحمد بن محمد بن زياد : سمعت أبا داود سمعت إسحاق بن إبراهيم يحدث أحمد بن حنبل قال : ما أعلم أني جلست مجلسا عند حماد بن زيد إلا نهى فيه عن : جعفر بن سليمان وعبد الوارث ، قال أبو العرب : جعفر للتشيع…
ثنا ابن ناجية قال : سمعت وهب بن بقية يقول : قيل لجعفر بن سليمان : زعموا أنك تسب أبا بكر وعمر ، فقال : أما السب فلا ، ولكن بغضا يالك
ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري ، ثنا أحمد بن محمد العطار ، قال : سمعت الخضر بن محمد بن شجاع يقول : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر ، قال : أما الشتم فلا ولكن بغضا يالك .
وقال أبو الأشعث أحمد بن المقدام : كنا في مجلس يزيد بن زريع فقال : من أتى جعفر بن سليمان وعبد الوارث فلا يقربني ، وكان عبد الوارث ينسب إلى الاعتزال ، وجعفر ينسب إلى الرفض
وقال الخطيب الحافظ : أنبا محمد بن عبد الواحد والمنتجالي قالا : ثنا إسماعيل بن محمد الوراق ثنا محمد بن يونس قال : قال أبو الأشعث - يعني أحمد بن المقدام العجلي - : كنت قد كتبت عن جعفر بن سليمان وعبد الوارث بن سعيد ، فكنا ي…
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة ، كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه
- ثقة
- ثقة
وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
- كان لا يروي عنه وكان يستضعفه
وقال ابن أبي خيثمة وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال عباس عنه : ثقة كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ، وكان يستضعفه
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وفي كتاب ابن البرقي : قيل ليحيى بن معين : إن يحيى كان لا يروي عنه ، فقال : كان ابن مهدي يروي عنه فما يسوي قول يحيى فيه شيئا ؟ رأيته يثبته
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : جعفر بن سليمان الضبعي كان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه ، وفي موضع آخر : كان يحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان ، وكان يستضعفه ، قال العباس : سمعت يحيى يقول : جعفر بن سليمان الضبع…
- ثقة
- لا يكتب حديثه
- ثقة
- لا يكتب حديثه
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
وقال يزيد بن هارون : كان جعفر من الخائفين ، وكان يتشيع ، وكان ثقة ، حديثه حديث الخائفين
- ثقة يتشيع
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة : معمر ، ومالك بن أنس ، وابن جريج ، وسفي…
وقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر ، فقال : أما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك ، وحكى عنه وهب بن بقية نحو ذلك
وقال الخضر بن محمد بن شجاع الجزري : قيل لجعفر بن سليمان : بلغنا أنك تشتم أبا بكر وعمر فقال : أما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك . وحكى عنه وهب بن بقية نحو ذلك
- سليمان بن حرب الواشحيتـ ٢٢٢هـ
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : حماد بن زيد لم يكن ينهى عنه ، إنما كان يتشيع ، وكان يح…
- لا بأس به
- لا يكتب حديثه
- لا بأس به
- لا يكتب حديثه
- لا بأس به
- لا يكتب حديثه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة وربما ضعف ، وكان يتشيع . كذا هو في نسختي وهي صحيحة ، والذي نقله عنه المزي : وبه ضعف - لم أره ، ولا أستبعده ، فينظر ، وغالب الظن أن المزي إنما نقله من كتاب "الكمال" .
- كان ثقة وبه ضعف وكان يتشيع
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والليث بن عبدة ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة فعمن أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان فرأيته…
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن جعفر بن سليمان [الضبعي فقال : ثقة
- ثقة
وفي "تاريخ" ابن أبي خيثمة قال : عبيد الله بن عمر لما ثنا جعفر بحديث "الحورية" سال من عينيه دموع ، فلما قال في الحديث : "يا خيل الله اركبي " ، تشنج حتى خشينا أن نفسه ستذهب .
وقال أبو الحسن بن البراء عن علي بن المديني : أكثر عن ثابت ، وكتب مراسيل ، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال محمد بن أيوب بن الضريس الرازي سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت . روى عنه : عبد الرزاق فقال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفرا غيره - يعني في التشيع -
- شيعي
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : أكثر عن ثابت وكتب مراسيل ، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ابن الضريس : سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت : روى عنه عبد الرزاق قال : فقدت عبد الرزاق ما أفسد جعفر غيره - يعني في التشيع -
- شيعي
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : هو ثقة عندنا . وقال أيضا : أكثر عن ثابت ، وبقية أحاديثه مناكير
- ثقة
نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : أكثر جعفر - يعني : ابن سليمان] - عن ثابت ، وكتب مراسيل ، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
رواه الترمذي ، عن أبي داود السجستاني ، عن قطن . وأخرجه ، عن صالح بن عبد الله ، عن جعفر ، عن ثابت مرسل . قلت : وقد ذكره علي بن المديني من مناكير جعفر بن سليمان . قلت : ولا أعلم رفعه إلا قطن بن نسير ، والله أعلم .
وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل : قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا ، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه
قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به . قيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال : إنما كان يتشيع ، وكان يحدث بأحاديث في فضل علي ، وأهل البصرة يغلون في علي ، قلت : عامة حديثه رقاق ؟ قال : نعم كان قد جمعها ، وقد…
- لا بأس به
- لا بأس به
وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : قدم جعفر بن سليمان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا ، وكان عبد الصمد بن معقل يجيء فيجلس إليه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جعفر بن سليمان لا بأس به ، فقيل له : إن سليمان بن حرب يقول : لا يكتب حديثه ، فقال حماد بن زيد : لم يكن ينهى عنه كان ينهى عن عبد الوارث ، ولا ينهى عن جعفر…
- لا بأس به
- لا بأس به
- لا بأس به
وقال ابن شاهين في المختلف فيهم : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف . وقال البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث ، ولا في خطأ فيه ، إنما ذكرت عنه شيعيته ، وأ…
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وذكره ابن شاهين في "الثقات" و"الضعفاء" وقال في "المختلف فيهم" : إنما تكلم فيه لعلة المذهب ، وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله : جعفر بن سليمان ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال أحمد بن سنان القطان : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان ، قال أحمد بن سنان : وأنا أستثقل حديثه
وقال البخاري : يقال كان أميا
وقال أحمد بن سنان : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان . قال أحمد بن سنان : أستثقل حديثه
- استثقل حديثه
- استثقل حديثه
وقال البخاري : يقال : كان أميا
وقال البخاري في " الضعفاء " يخالف في بعض حديثه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينشط لحديث جعفر بن سليمان . قال ابن سنان : وأنا أستثقل حديثه
- استثقل حديثه
- استثقل حديثه
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بجعفر بن سليمان ، وقد أدخله أبو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم يدخله البخاري
- عباس الدوريتـ ٢٧١هـ
وقال الدوري : كان جعفر إذا ذكر معاوية شتمه ، وإذا ذكر عليا قعد يبكي
- عباس الدوريتـ ٢٧١هـ
وقال الدوري : كان جعفر إذا ذكر معاوية شتمه وإذا ذكر علي قعد يبكي
قال أبو حاتم : كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات غير أنه كان يتنتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه
- ثقة متقن
قال أبو حاتم : وكان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات ، غير أنه كان ينتحل الميل إلى أهل البيت ، ولم يكن بداعية إلى مذهبه ، وليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ، ولم يكن يدعو إ…
- من الثقات المتقنين
وقال أبو أحمد بن عدي عن زكريا بن يحيى الساجي : وأما الحكاية التي حكيت عنه فإنما عنى به جارين كانا له ، وقد تأذى بهما بكنى أحدهما أبو بكر ، ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما ، فقال أما السب فلا ولكن بغضا يا لك ، ولم يعن به الشيخ…
وقال ابن عدي ، عن زكريا الساجي : وأما الحكاية التي حكيت عنه فإنما عنى به جارين كانا له قد تأذى بهما يكنى أحدهما أبا بكر ، ويسمى الآخر عمر فسئل عنهما فقال أما السب فلا ولكن بغضا يا لك ، ولم يعن به الشيخين أو كما قال
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : لم يسب الشيخين قط .
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
سمعت الساجي يقول : وأما الحكاية التي رويت عنه يعني هذه الحكاية التي ذكرتها ، إنما عنى به جارين كانا له ، وقد تأذى بهما ، يكنى أحدهما أبا بكر ، ويسمى الآخر عمر ، فسئل عنهما فقال : السب لا ولكن بغضا يالك ولم يعن به الشيخين…
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وذكره أبو بشر الدولابي وأبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء" ، زيد : بصري نسبه إلى الرفض
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا إسحاق بن أبي كامل ، حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي أبيه قال : بعثني أبي إلى جعفر فقلت : بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر ، قال : أما السب فلا ولكن البغض ما ش…
- ذكره ابن حبان في الثقات
قال ابن حبان : كان جعفر من الثقات في الروايات ، غير أنه ينتحل الميل إلى أهل البيت ، ولم يكن بداعية إلى مذهبه ، وليس بين أهل الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق المتقن إذا كانت فيه بدعة ، ولم يكن يدعو إليها ، [ أن ] الاحتجاج …
- ثقة جائز الحديث
قال أبو أحمد : ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة ، وهو حسن الحديث ، وهو معروف بالتشيع وجمع الرقائق وجالس زهاد البصرة فحفظ عنهم الكلام الرقيق في الزهد ، يروي ذلك عنه سيار بن حاتم وأرجو أنه لا بأس به ، والذي ذكر فيه من التشيع…
قال أبو أحمد : ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاق ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقد روى أيضا في فضل الشيخين ، وأحاديثه ليست بالمنكرة ، وما كان فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه ، وهو ع…
- شيعي حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها ليس عهدتها من قبل جعفر بن سليمان ، وإنما العهدة من الخليل بن مرة ؛ لأن الخليل ضعيف جدا ، وحديث أبي سعيد الخدري بلاؤه من أبي هارون العبدي ، لا من جعفر ، وأبو هارون ضعيف ، وحديث عوف ال…
قال الشيخ : وهذا الحديث لم يحدث به ، عن ابن جريج بهذا الإسناد غير جعفر بن سليمان ، ويقال : إنه أخطأ فيه ، أراد به إسنادا آخر عن ابن جريج ، لعله يرويه عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فلعل جعفرا أراد هذا الحديث فأخطأ عليه…
قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بقتيبة ، عن جعفر ، وقد رواه قطن بن نسير ، وقيس بن حفص ، ورواه شيخ من أهل بغداد يقال له إدريس الحداد ، عن أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق ، عن جعفر ، وأخطأ على أحمد ؛ لأن أحمد عنده حديث "كان النب…
قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس ، كلها إفرادات لجعفر لا يرويها عن ثابت غيره
ولجعفر حديث صالح ، وروايات كثيرة ، وهو حسن الحديث ، وهو معروف بالتشيع ، وجمع الرقاق ، وجالس زهاد البصرة ، فحفظ عنهم الكلام الرقيق في الزهد ، يروي ذلك عنه سيار بن حاتم ، وأرجو أنه لا بأس به . قال الشيخ : والذي ذكر فيه من …
وقال الأزدي : كان فيه تحامل على بعض السلف ، وكان لا يكذب في الحديث ، ويؤخذ عنه الزهد والرقائق ، وأما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره ، فيها نظر ومنكر
- كان لا يكذب في الحديث
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي : كان فيه تحامل على بعض السلف ، وكان لا يكذب في الحديث ، ويؤخذ عنه الزهد والرقائق ، فأما الحديث ، فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر ومنكر
- لم يكن ممن يكذب
- عامة حديثه فيه نظر ومنكر
وخالف هؤلاء جميعهم الحاكم النيسابوري فذكره "فيمن عيب على مسلم إخراج حديثه في الشواهد" ، بقوله : والذي عندنا أنه صدوق ، وإنما أتي من النصب كان يبوح بأن طليق قالوذ أحب إلي من علي بن أبي طالب
هذا حديث لم يرفعه عن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن السائب ، تفرد بروايته عنه جعفر بن سليمان الضبعي وأبيض بن أبان القرشي . والصحيح فيه رواية الإمام الحافظ المتقن سفيان بن سعيد الثوري ، عن عطاء بن السائب .
- الإمام ، الحافظ ، المتقن
- جرير ابن يزيد بن هارونعن إسحاق بن إبراهيم بن أبى كامل الباوردي
وقال أبو حاتم بن حبان البستي : جعفر بن سليمان الضبعي كان يبغض الشيخين ، ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن أبي كامل ثنا جرير ابن يزيد بن هارون بين يدي أبيه ، قال : بعثني أبي إلى جعفر ، فقلت : بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر . قا…
- جرير بن يزيد بن هارونعن إسحاق بن إبراهيم بن أبى كامل الباوردي
حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا إسحاق بن أبي كامل ، قال : ثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي أبيه قال : بعثني أبي إلى جعفر بن سليمان الضبعي ، فقلت له : بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر ، قال : أما السب فلا ، ولكن البغض ما شئت …
تقريب التهذيب
افتح في المصدر →950 -[ بخ م 4 ] جعفر بن سليمان الضبعي ، بضم الضاد المعجمة ، وفتح الموحدة ، أبو سليمان البصري ، صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع ، من الثامنة ، مات سنة ثمان وسبعين .
- ثابت البنانيتـ ١٢٢١٩٦
- عبد الملك بن حبيب الجونيتـ ١٠٦٤٣
- عوف بن أبي جميلةتـ ١٤٦٢٨
- الجعد بن دينار اليشكري٢٥
- معلى بن زياد القردوسيتـ ١٤١٢٣
- يزيد بن أبي يزيد الرشكتـ ١٣٠٢١
- علي بن علي بن نجاد اليشكريتـ ١٦١٢١
- مالك بن دينار الناجيتـ ١٢٣١٧
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦١٦
- عطاء بن السائبتـ ١٣٣١٣
- سعيد بن إياس الجريريتـ ١٤٤١١
- النضر بن حميدتـ ١٥١١٠
- ابن جريجتـ ١٤٩٨
- عتيبة الضرير٨
- كهمس بن الحسن النمريتـ ١٤٩٥
- علي بن الحكم البنانيتـ ١٣٠٥
- عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير٥
- حرب بن شداد اليشكريتـ ١٥١٥
- داود بن أبي هندتـ ١٣٩٥
- يزيد بن حميد الضبعيتـ ١٢٨٥
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٥
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٥
- شبيل بن عزرة الضبعيتـ ١٤١٤
- الخليل بن مرة الضبعيتـ ١٦٠٤
- صالح بن رستم الخزازتـ ١٥٢٤
- عمارة بن جوين العبديتـ ١٣٤٤
- أسماء بن عبيد بن مخارق الضبعيتـ ١٤٠٤
- فرقد بن يعقوب السبخيتـ ١٣١٤
- أبو طارق السعدي٤
- حميد بن قيس الأعرجتـ ١٣٠٤
- أبان بن أبي عياشتـ ١٢٧٣
- أبو غالب البصري صاحب أبي أمامةتـ ١٢١٣
- بسطام بن مسلم العوذي٣
- سعيد بن أبي رزين٣
- هلال بن أبي هلال القسمليتـ ١٢١٣
- هارون بن موسى العتكيتـ ١٦١٣
- حفص بن حسان٣
- ابن خالة جعفر بن سليمان الضبعي٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٢
- عبد ربه بن عبيد الجرموزي٢
- عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشيتـ ١٧١٢
- أبان بن صالح بن عميرتـ ١١٠٢
- عمرو بن مالك النكريتـ ١٢٩٢
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيتـ ١٤٤٢
- زكريا بن يحيى الحبطي ، ويقال : زكريا بن عديتـ ١٦١٢
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧١
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧١
- محمد بن واسع بن جابرتـ ١٢٠١
- عبد الله بن المثنىتـ ١٧١١
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩١
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨١
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١
- محمد بن جحادة الأوديتـ ١٣١١
- شعيب بن الحبحاب المعوليتـ ١٣٠١
- الصلت بن دينار الهنائيتـ ١٦٠١
- يحيى بن مسلم الحدانيتـ ١٣٠١
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠١
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨١
- كثير بن زياد البرسانيتـ ١٢١١
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٣٢
- قتيبة بن سعيدتـ ٢٤٠٥١
- عفان بن مسلم الصفارتـ ٢١٩٤٤
- قطن بن نسير الغبريتـ ٢٣١٤١
- سيار بن حاتم العنزيتـ ٢٠٠٣٥
- بشر بن هلال الصوافتـ ٢٤٧٣٠
- عبد السلام بن مطهر الأزديتـ ٢٢٤١٦
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١٥
- الحسن بن عمر بن شقيق الجرميتـ ٢٣٢١٤
- يحيى بن يحيى الحنظليتـ ٢٢٦١٤
- محمد بن كثير العبديتـ ٢٢٣١٣
- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشيتـ ٢١٧١٢
- يحيى بن عبد الحميدتـ ٢٢٥١١
- الصلت بن مسعود الجحدريتـ ٢٣٩١٠
- عبيد الله بن عمر القواريريتـ ٢٣٣١٠
- محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبليتـ ٢٤٣٩
- محمد بن عبيد بن حساب الغبريتـ ٢٣٨٩
- محمد بن موسى الحرشيتـ ٢٤٨٩
- زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٨
- مسدد بن مسرهدتـ ٢٢٨٨
- عبد الله بن أبي بكر المقدميتـ ٢٣٤٨
- إسحاق بن أبي إسرائيلتـ ٢٤٥٧
- وهب بن بقية الواسطيتـ ٢٣٩٦
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤٥
- محمد بن النضر بن مساورتـ ٢٣٩٥
- محمد بن الحسن بن أتش الأبناويتـ ٢٠١٤
- سليمان بن أيوب بن سليمانتـ ٢٣٥٤
- حبان بن هلال الباهليتـ ٢١٠٣
- الحسن بن الربيع البورانيتـ ٢٢٠٣
- معلى بن مهدي الموصليتـ ٢٣٥٣
- بهز بن أسدتـ ١٩٧٢
- حميد الساميتـ ٢٤٤٢
- خالد بن يزيد المزرفيتـ ٢١٠٢
- خالد المهلبيتـ ٢٢٣٢
- زكريا بن عدي بن رزيقتـ ٢١١٢
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٢
- صالح بن عبد الله بن ذكوان الترمذيتـ ٢٣١٢
- عبد الصمد بن عبد الوارث التنوريتـ ٢٠٦٢
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٢
- فضيل بن عبد الوهاب القنادتـ ٢٢١٢
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢٢
- موسى بن إسماعيل التبوذكيتـ ٢٢٣٢
- عمار بن هارون المستمليتـ ٢٢١٢
- إسماعيل بن سيف القطعيتـ ٢٣١٢
- أحمد بن مالك القشيري٢
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦١
- العباس بن الوليد النرسيتـ ٢٣٧١
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩١
- عمرو بن عون الواسطيتـ ٢٢٥١
- مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧١
- مالك بن أنستـ ١٧٨١
- محمد بن سليمان لوينتـ ٢٤٥١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١
- أبو الوليد الطيالسيتـ ٢٢٦١
- عبد الله بن أبي بكر العتكيتـ ٢٢٤١
- عبد العزيز بن أبان السعيديتـ ٢٠٧١
- محمد بن عقبة بن هرم السدوسيتـ ٢٢١١
- الشاذكونيتـ ٢٣٤١
- أبو يعلى الموصليتـ ٣٠٧١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—