يحيى بن يحيى الحنظلي
- الاسم
- يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد
- الكنية
- أبو زكريا
- اللقب
- ريحانة نيسابور .
- النسب
التميمي , الحنظلي , النيسابوري ، أصله من مرو ، من موالي بني منقر ، وقيل : مولى ب…
التميمي , الحنظلي , النيسابوري ، أصله من مرو ، من موالي بني منقر ، وقيل : مولى بني منقر ، مولى خرفاش التميمي.- صلات القرابة
مولى بني حنظلة ، مولى بني منقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، والد يحيى بن محم…
مولى بني حنظلة ، مولى بني منقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، والد يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ، صليبة من ولد قيس بن عاصم المنقري ، مولى خرفاش التميمي الزاهد المروزي .- الميلاد
- 142 هـ .
- الوفاة
- 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .
- بلد المولد
- نيسابور
- الطبقة
- العاشرة .
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت إمام .
- مرتبة الذهبي
أحد الأعلام ، قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، وقال ابن راهويه …
أحد الأعلام ، قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، وقال ابن راهويه : ما رأيت مثله ، ولا رأى مثل نفسه ، ثبت فقيه صاحب حديث ، وليس بالمكثر جدا .
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةعبد الرحمن بن مهدي
- المفاضلة بين الرواة—
- التوثيق الضمني—
- إمام من أئمة المسلمين٦
- إمام٤
- ثقة٤
- ما رأيت مثله٣
- رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا٣
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- ثقة ، لا يسأل عن مثله٢
- ثقة وزيادة٢
وقال يحيى بن يحيى : أخبرت عن ابن حماد بن زيد ، قال : قال أبي : ما أخرجت كتابي إلى أحد إلا إلى يحيى بن يحيى .
وعن الحسين بن منصور : قال هشيم : ما أخرجت كتابي إلا إلى يحيى بن يحيى
قال محمد بن عبد السلام يوما : حدثنا يحيى بن يحيى ، فقيل له : ابن من ؟ فقال : كان أهيب من أن يسئل عن هذا
- يحيى بن يحيى الحنظليتـ ٢٢٦هـ
روى عن : زياد بن ميمون ثم قال : أستغفر الله ، كان يضع الحديث ، وامتنع عن التحديث عنه
وقال الحسين بن منصور : سمعت عبد الله بن طاهر يقول : شك يحيى بن يحيى عندنا بين
- عبد الله بن طاهر الخزاعيتـ ٢٣٠هـ
وقال عبد الله بن طاهر الأمير : ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ، ولا رأى يحيى مثل نفسه .
- ما رأيت مثله
وقال الحسين بن منصور : سمعت عبد الله بن طاهر يقول : شك يحيى بن يحيى عندنا يقين
وقال إسحاق بن راهويه : يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدي . وقال في موضع آخر : ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا رأى يحيى مثل نفسه . وقال في موضع آخر : مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا
- ما رأيت مثله
وقال إسحاق بن راهويه : ما رأيت مثله ولا رأى مثل نفسه ، قال : وهو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ومات يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا
- ما رأيت مثله
وقال إسحاق بن إبراهيم : كتبت العلم عمن كتبت ، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من يحيى بن يحيى والفضل بن موسى .
- وثقه
قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثني أبو الطيب طيفور يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : يحيى بن يحيى أحسن حديثا من عبد الله بن المبارك ، ثم قال لي : قل : ولم ؟ قلت : ولم ؟ قال : لأن يحيى أخرج من علمه ما كان ينبغي …
وقال أبو الطيب : سمعت إسحاق الحنظلي يقول : أنبا يحيى بن يحيى وكان عاقلا
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قرأ علينا إسحاق عن مشائخه أحاديث ، ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى ، فقال : ثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من حدثتكم اليوم عنه .
- من أوثق
وقال إسحاق بن إبراهيم : ما رأيت بخراسان أفقه منه ، وحدث بحديث عن أبي نعيم وزهير بن حرب ، ثم قال : قدموا يحيى بن يحيى عليهما ، فإن يحيى مقدم عليهما ، وكتبت عمن كتبت ، فما كتبت عن أحد أوثق في نفسي من يحيى بن يحيى والفضل بن…
قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، وقال ابن راهويه : ما رأيت مثله ، ولا رأى مثل نفسه
- ثقة ، لا يسأل عن مثله
- ثقة ، لا يسأل عن مثله
وقال المستملي : قال قتيبة بن سعيد : يحيى بن يحيى رجل صالح إمام من أئمة المسلمين .
- إمام من أئمة المسلمين
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ثقة وزيادة ، وأثنى عليه خيرا
- ثقة وزيادة
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : خرج من خراسان رجلان : عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن يحيى
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا
- ثقة وزيادة
وقال أبو داود عن أحمد : خرج من خراسان رجلان : ابن المبارك ، ويحيى بن يحيى
وروى فيها عن أحمد بن حنبل ، قال : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه ، وقيل له : كان إماما ؟ قال : نعم ، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه
- الإمام
وعن الأثرم قال : ذكر أبو عبد الله يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه
- بخ بخ بخ
- أثنى عليه
وقال الفراء : قال أحمد : قراءة يحيى بن يحيى على مالك أحب إلي من سماع غيره
سمعت أبا سعيد بن أبي عثمان ، سمعت أبا عثمان بن شاذان ، سمعت أبا داود الخفاف يقول : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه ، وما رأى الناس مثله
- لم ير مثل نفسه
وقال حاتم بن سعد : قلت لأحمد بن حنبل : أكان يحيى بن يحيى إماما ؟ قال : كان عندي إماما ، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه
- إمام
وقال الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن يحيى فقال : بخ بخ بخ ، ثم ذكر قتيبة وأثنى عليه ، ثم قال : إلا أن يحيى شيء آخر ، وقدمه عليه
- أثنى عليه
وقال محمد بن عبد الوهاب : قال أحمد بن حنبل : قراءة يحيى بن يحيى على مالك أحب إلي من سماع غيره
وقال قتيبة بن سعيد : يحيى بن يحيى رجل صالح ، إمام من أئمة المسلمين . وذكر عند سعيد بن منصور فقال : ذاك رجل صالح ، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني : كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة : ابن المبارك ، ويحيى بن يحيى ، وأبو أسد . وق…
- إمام من أئمة المسلمين
- إمام من أئمة المسلمين
- إمام من أئمة المسلمين
- إمام من أئمة المسلمين
- إمام من أئمة المسلمين
وقال الحسين بن منصور : كنا عند أحمد فروى حديثا عن سفيان فقلت : خالفك يحيى بن يحيى ، فقال : كيف قال يحيى ؟ فأخبرته ، فقال لإنسان ، فكمل ، فأجاز على الحديث ، فقلت : يا أبا عبد الله ، لعله يكون كما قلت ، فقال : لا خير فيما …
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى النيسابوري ، فأثنى عليه خيرا ، وقال : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى ، كنا نسميه يحيى الشكاك - من ك…
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، وذكر يحيى بن يحيى النيسابوري فذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما
أخبرني أبو محمد بن زياد ، ثنا عبد الله بن محمد بن سلم قال : كنت مع أبي عبد الله المروزي بمصر ، فلما أراد الخروج من عند يونس بن عبد الأعلى قلت له : من أدركت من [ق256 \ ب] المشايخ على سنة محمد - صلى الله عليه وسلم – ؟ فقال…
وقال يحيى بن محمد بن يحيى : كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى ، ويقول : هو إمام فيما بيني وبين الله تعالى . قال يحيى : وما رأيت محدثا أورع منه ولا أحسن بيانا
- إمام
- إمام
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢هـ
وقال إبراهيم بن أبي طالب : قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى ، فقال : حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه ، وقال : سمعت الذهلي يقول : لو شئت لقلت : هو أبين المحدثين …
- رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا
- رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا
سمعت أبا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول : كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى ويقول : هو إمام فيما بيني وبين الله عز وجل
وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت محمد بن يحيى الذهلي وذكر يحيى بن يحيى فقال : لو شئت لقلت : هو رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا
- رأس المحدثين في الصدق ، وكان متثبتا
- مسلمتـ ٢٦١هـ
وفي الزهرة : روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا ، ومسلم بن الحجاج ألف حديث ومائة حديث وستين حديثا
نا عبد الرحمن (1150 ك) قال : سمعت أبا زرعة يقول : يحيى بن يحيى هو ثقة عندي [ كما يكون ]
- ثقة
- يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧هـ
سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول : سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول : ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى ، ولا أحسن ثباتا منه
- ما رأيت محدثا أورع ولا أحسن ثباتا منه
وقال أحمد بن سيار المروزي : يحيى بن يحيى من موالي بني منقر وكان ثقة في الحديث ، حسن الوجه ، طويل اللحية ، وكان خيرا فاضلا ، صائنا لنفسه .
- ثقة صائن
وقال أحمد بن سيار : يحيى بن يحيى من موالي بني منقر ، وكان ثقة في الحديث حسن الوجه طويل اللحية ، وكان خيرا فاضلا صائنا لنفسه
- ثقة
- محمد بن عبد الوهاب حمكتـ ٢٦٨هـ
وقال أبو أحمد الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، وكان إماما وقدوة ونورا وضوءا للإسلام
- محمد بن عبد الوهاب حمكتـ ٢٦٨هـ
وقال أبو أحمد الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، وكان إماما وقدوة ونورا وصنوا للإسلام
- محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤هـ
وقال محمد بن نصر المروزي وقيل له : من أدركت من المشايخ على سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال له : ما أدركت أحدا إلا أن يكون يحيى بن يحيى .
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال في موضع آخر : يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون ، مات يوم الأربعاء في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين
- ثقة ثبت
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال مرة أخرى : ثقة مأمون ، مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين
- ثقة مأمون
- الحسن بن سفيان النسويتـ ٣٠٣هـ
وقال الحسن بن سفيان : كنا إذا رأينا رواية ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع قلنا : ريحانة أهل خراسان عن ريحانة أهل العراق
- الحسن بن سفيان النسويتـ ٣٠٣هـ
وقال الحسن بن سفيان : كنا إذا رأينا رواية ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع قلنا : ريحانة أهل خراسان عن ريحانة أهل العراق
قال الحاكم : جرى بحضرة الشيخ أبي بكر بن إسحاق ذكر عقل الثقفي وشمائله ، فبلغني أنه قال : تلك شمائل الصحابة والتابعين ، وذلك أن مالك بن أنس كان من أعقل أهل زمانه وأحسنهم سمتا ، فلما خرج إليه يحيى بن يحيى وسمع ما أراد من حد…
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل ، فكان أحمد يحضر الجماعات في تلك الثياب ، مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين ، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا ونسكا وإتقانا
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل ، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا ونسكا وإتقانا
- ذكره ابن حبان في الثقات
قرأت بخط أبي عمرو : قال لي أبو أحمد : سأل رجل من أهل نيسابور سليمان بن حرب عن حديث ، فقال : من أين أنت ؟ قال : من أهل نيسابور ، فقال : لا مرحبا ولا أهلا ، ألستم الذين صنعتم بيحيى بن يحيى ما صنعتم ؟ قال : فجاء الرجل باثني…
وقال العباس بن مصعب المروزي : يحيى بن يحيى أصله مروزي ، وهو من بني تميم من أنفسهم ، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح .
- ثقة
وقال العباس بن مصعب : يحيى بن يحيى أصله من مرو وهو من بني تميم من أنفسهم ، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح .
- ثقة
- اسم مبهمعن محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال أبو أحمد الفراء : سمعت عامة مشايخنا يقولون : لو أن رجلا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدا ليتعلم من شمائله ، كان ينبغي له أن يفعل
وقال بشر بن الحكم النيسابوري : حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى مائة ألف إنسان
- مشايخناعن محمد بن يعقوب ابن الأخرم
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول : سمعت مشايخنا يقولون : لو عاش يحيى سنتين لذهب جميع حديثه ؛ فإنه كان إذا شك في حديث أرسله ، هذا في بدء أمره ، ثم صار إذا شك في حديث تركه ، ثم صار يضرب عليه في كتابه
- اسم مبهمعن محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال أبو أحمد الفراء : سمعت يحيى بن يحيى يقرأ كتاب الجهاد على إسحاق بن إبراهيم ، فكان كلما تكلم بن يحيى يعلقه إسحاق على حاشية كتابه ، قال يحيى : كذا وكذا . قال أبو أحمد : سمعت علية مشايخنا يقولون : لو أن رجلا جاء إلى يحي…
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →479 - خ م ت ن : يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن ، الإمام أبو زكريا التميمي المنقري النيسابوري . قال الحاكم فيه : إمام عصره بلا مدافعة . ولد بنيسابور ، وبها أعقابه وخطته المنسوبة إليه . قال حمدان السلمي : يحيى بن يحيى مولى جعفر بن خرقاش التميمي المروزي . وقال أبو عمرو المستملي : ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة . قلت : سمع زياد بن ميمون ، ويزيد بن المقدام بن شريح ، وكثير بن سليم الأبلي ، ولكن لم يرو عن هذه البابة لضعفهم ، وروى عن زهير بن معاوية ، ومالك ، والليث ، وسليمان بن بلال ، وأبي عوانة ، وعبثر بن القاسم ، وجعفر بن سليمان ، وهشيم ، وخارجة بن مصعب ، وشريك بن عبد الله ، ومحمد بن جابر اليمامي ، وإسماعيل بن جعفر ، وابن لهيعة ، وأبي الأحوص ، وخلق . وعنه البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، عن رجل عنه ، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وابنه يحيى بن محمد ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وسلمة بن شبيب ، ومحمد بن أسلم الطوسي ، وخلق كثير من آخرهم إبراهيم بن علي الذهلي ، وداود بن الحسين البيهقي ، وعلي بن الحسن الصفار . قال يحيى بن يحيى : أول من جالست في العلم حفص بن عبد الرحمن في سنة إحدى وستين ومائة . وقال يحيى ابن الذهلي : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا أحسب أن يحيى بن يحيى رأى مثل نفسه . وقال سعيد بن شاذان : حدثنا أبو داود الخفاف ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه وما رأى الناس مثله . رواها أبو إسحاق المزكي فقال: حدثنا سعيد . وقال : أحمد بن سلمة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : مات يحيى بن يحيى يوم مات ، وهو إمام لأهل الدنيا . وقال الأمير عبد الله بن طاهر متولي خراسان : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه ، وشك يحيى بن يحيى عندنا يقين . وقد كتب يحيى مرة إلى عبد الله بن طاهر ، فقبل الرقعة ووضعها على عينيه . وكانت من أجل ديون إسحاق بن راهويه ، فوفاها عنه . وقال يحيى بن محمد الذهلي : ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى . وعن ابن راهويه قال : ظهر ليحيى بن يحيى نيف وعشرون ألف حديث . وقال محمد بن يحيى الذهلي : لو شئت لقلت هو رأس المحدثين في الصدق . وعن الحسن بن علي الزنجاني قال : كان يحيى بن يحيى يحضر مجلس مالك ، وكان المأمون يحضره ؛ كذا قال ، وذلك غلط ، فإن المأمون لم يلق مالكا ، قال ؛ فانكسر قلم يحيى ، فناوله المأمون قلما من ذهب ، فامتنع من أخذه ، فكتب المأمون على ظهر جزء : ناولت يحيى بن يحيى قلما فلم يقبله ، فلما ولي الخلافة كتب إلى عامله أن يولي يحيى قضاء نيسابور ، فقال يحيى للأمير : قل لأمير المؤمنين : ناولتني قلما وأنا شابٌ فلم أقبله ، أفتجبرني على القضاء وأنا شيخ ؟ ، فرفع ذلك إلى المأمون ، فقال : يولي رجلا يختاره ، فأشار برجل ، فلم يلبث أن دخل على يحيى وعليه السواد ، فضم يحيى فراشه كراهية أن يجمعه وإياه ، فقال له : ألم تخترني ؟ قال : إنما قلت اختاروه ، وما قلت لك تتقلد القضاء . ويروى أن يحيى بن يحيى شرب دواء ، فقالت زوجته : قم فتمشى في الدار . قال : أنا أحاسب نفسي أربعين سنةً على خطاي ، فما أعلم ما هذه المشية . وقال محمود بن غيلان : سمعت يحيى بن يحيى يقول : من قال القرآن مخلوق فهو كافر بالله ، وبانت منه امرأته . وقال مسلم بن الحجاج : سمعت يحيى بن يحيى يقول : من زعم أن من القرآن من أوله إلى آخره آية مخلوقة ، فهو كافر . وقال غير واحد : كان يحيى بن يحيى متثبتا ثقة . كان إذا شك في حديث ضرب عليه . وقال أحمد بن حنبل : أشتهي من يحيى بن يحيى ، سليمان بن بلال ، وزهير بن معاوية . وروي أن يحيى بن يحيى أراد الحج بأخرة ، فأشفق عليه عبد الله بن طاهر من المحنة ، فترك الحج ، وقد حج في أيام مالك . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يثني على يحيى بن يحيى ، وقال : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله . كنا نسميه يحيى الشكاك ، من كثرة ما كان يشك في الحديث . وقال زكريا بن يحيى بن يحيى : أوصى أبي بثياب جسده لأحمد بن حنبل ، فأتيته بها في منديل ، فنظر إليها وقال : ليس هذا من لباسي . ثم أخذ ثوبا واحدا ورد الباقي . قال البخاري : مات في آخر صفر سنة ست وعشرين . قال الحاكم: والذي على لوح قبره أنه مات سنة أربع وعشرين خطأ . وقال بشر بن الحكم : حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى مائة ألف رجل . قال الحاكم : سمعت الحافظ أبا علي النيسابوري يقول : كنت في غم شديد ، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام ، كأنه يقول لي : صر إلى قبر يحيى بن يحيى واستغفر ، وسل الله حاجتك . فأصبحت ففعلت ما أمرني به ، فقضيت حاجتي . قال أحمد بن يوسف السلمي : سمعت يحيى بن يحيى يقول : من نظر في كتاب كليلة ودمنة جره ذلك إلى الزندقة ، ومن نظر في كتاب صفين حمله على سب الصحابة ، ومن نظر في كتاب أبي فلان كان آخر عهده بالعلم . قلت : وقع لنا جزء كبير من حديث يحيى بن يحيى بإجازة عالية ، فيه عدة أحاديث موافقات . • - يحيى بن يحيى ، أبو محمد الليثي ، فقيه أهل الأندلس وصاحب مالك أيضا ، سيأتي - إن شاء الله - في الطبقة الآتية .
- مالك بن أنستـ ١٧٨٤٤٤
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٣١
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤١٢٣
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٦٨
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٦٤
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٥٢
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٥١
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٨٠٤٦
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٤٤
- خالد بن عبد الله الطحانتـ ١٧٩٤٣
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٣١
- يزيد بن زريع العيشيتـ ١٨٢٢٩
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٢٩
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١٩
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢١٩
- عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤١٧
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢١٦
- جعفر بن سليمان الضبعيتـ ١٧٨١٤
- عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣١١
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢١١
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩١٠
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١١٠
- بشر بن المفضلتـ ١٨٦١٠
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣٩
- المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزاميتـ ١٧١٩
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٨
- سليم بن أخضر البصريتـ ١٨٠٨
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٨
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٨
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشونتـ ١٨٣٧
- خارجة الضبعيتـ ١٦٨٧
- داود ابن النصرانيتـ ١٧٤٧
- عباد بن عباد بن حبيبتـ ١٧٧٦
- حميد بن عبد الرحمن الرؤاسيتـ ١٨٩٦
- عبثر بن القاسم الزبيديتـ ١٧٨٥
- محمد بن جابر بن سيارتـ ١٧٠٥
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨٥
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٤
- حديج بن معاوية بن حديج الجعفيتـ ١٧١٤
- يحيى بن سليم الطائفيتـ ١٩٣٣
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٣
- عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسيتـ ١٦٩٣
- حجاج بن محمد الأعورتـ ٢٠٥٣
- معاوية بن عمار الدهني٣
- مسلم بن خالد الزنجيتـ ١٨٠٣
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٣
- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمةتـ ١٧٠٣
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٣
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٢
- عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليماميتـ ١٧١٢
- عبد العزيز بن الربيع الجهنيتـ ١٧١٢
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٢
- يزيد بن المقدام بن شريح الحضرميتـ ١٨٠٢
- يوسف بن عطية الباهليتـ ١٨١٢
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٢
- محمد بن إسماعيل بن مسلم الديليتـ ٢٠٠٢
- عباد بن كثير الرمليتـ ١٧٠٢
- عبد الله بن محمد بن عبد الله الفرويتـ ١٩٠٢
- الفضيل بن عياضتـ ١٨٦٢
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥٢
- مسلمتـ ٢٦١٧١٨
- إسماعيل بن قتيبة البشتنقانيتـ ٢٨٤٢١٠
- الترك جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوريتـ ٢٩٥١٠٩
- محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤٩٧
- إبراهيم بن علي بن محمد النيسابوريتـ ٢٩٣٩٠
- محمد بن عبد السلام الوراقتـ ٢٨٦٩٠
- محمد بن عمرو بن النضر قشمردتـ ٢٨٧٥٠
- علي بن شيبة بن الصلت البصريتـ ٢٧٢٤٦
- داود الخسروجرديتـ ٢٩٣٣٤
- موسى بن محمد بن موسى الذهليتـ ٢٩١٢٦
- يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧٢٢
- عصمة بن إبراهيم البيليتـ ٢٨٠٢٠
- محمد بن عبد الوهاب حمكتـ ٢٦٨١٤
- الحسن بن عبد الصمد القهندزي١٢
- علي بن الحسين بن مهران النيسابوريتـ ٢٩٥١٢
- محمد بن النعمان المقدسيتـ ٢٦٨٩
- محمد بن حجاج بن عيسى الوراق٨
- إسماعيل بن إسحاق السراجتـ ٢٨٦٦
- إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧٥
- عبيد الله بن فضالة النسائيتـ ٢٤١٥
- أحمد بن داود ابن ماهان السجستاني٥
- البخاريتـ ٢٥٦٤
- إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم السراجتـ ٢٨٣٤
- يحيى بن محمد النسائيتـ ٢٨١٤
- إسماعيل بن محمود النيسابوريتـ ٢٨١٣
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠٣
- زكريا بن داود بن بكر الخفافتـ ٢٨٦٣
- الدارميتـ ٢٥٤٢
- الفسويتـ ٢٧٧٢
- إبراهيم بن إسماعيل العنبريتـ ٢٨٠٢
- جعفر بن محمد بن الحسن الفريابيتـ ٣٠١٢
- أبو موسى هارون بن موسى الزاهد٢
- هارون بن موسى٢
- موسى بن أبي خزيمة٢
- محمد بن حجاج٢
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١١
- أحمد بن يوسف المهلبيتـ ٢٦٣١
- الحسين بن منصور النيسابوريتـ ٢٣٨١
- عبد بن حميدتـ ٢٤٩١
- علي بن أبي عيسىتـ ٢٦٧١
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢١
- هارون بن موسى بن أبي علقمةتـ ٢٥٢١
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختليتـ ٢٧٠١
- أحمد بن إبراهيم بن مالك القوهستانيتـ ٢٦٧١
- جعفر بن محمد بن الحسن الزعفرانيتـ ٢٧٩١
- إبراهيم بن هانئ الأغيانيتـ ٢٦٥١
- عبيد بن عبد الواحد البزارتـ ٢٨٥١
- أحمد بن إبراهيم بن ملحانتـ ٢٩٠١
- جعفر بن محمد القلانسيتـ ٢٨٠١
- أشعث بن شداد الخراساني١
- صالح بن محمد الأزاذواري١
- موسى بن محمد الذهليان١
- أبو موسى يعني هارون بن محمد١
- هارون بن موسى الزاهد١
- محمد بن حجاج الوراق١
- محمد بن الحجاج الوراق١
- أبو جعفر محمد بن الحجاج الوراق١
- أبو موسى هارون بن موسى١
- أبو موسى هارون بن موسى بن كثير بن مهران١
- جعفر بن محمد بن البزل١