يحيى بن سليم الطائفي

وقال الشافعي : فاضل كنا نعده من الأبدال

• فاضل

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

• ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث .

• ثقة كثير الحديث

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال الدوري عن ابن معين : ثقة

• ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي [ بكر ، ثنا ] يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سليم ثقة ، وسمعت يحيى يقول : يحيى بن سليم الطائفي ليس به بأس .

• ثقة
• ليس به بأس
• ثقة
• ليس به بأس

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه .

• لا بأس به يكتب حديثه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم ، فقال : يحيى بن سليم ليس به بأس ، يكتب حديثه .

• ليس به بأس يكتب حديثه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة .

• ثقة

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي ، فقال : ثقة .

• ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن يحيى بن سليم الطائفي فقال : ثقة

• ثقة

قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه . يعني فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك . فقال : أعطوني …انشر

• كذا وكذا

قال الميموني عن أحمد بن حنبل : سمعت منه حديثا واحدا

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله إن حديثه ، يعني : فيه شيء ، وكأنه لم يحمده . وقال في موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، فقلنا له : أعطنا كتابك ، فقال : أعطوني رهنا

• كذا وكذا

وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أتيته فكتبت عنه شيئا ، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته ، وفيه شيء . قال أبو جعفر : ولين أمره

• لين أمره

وفي كتاب العقيلي : قال أحمد : أتيته فكتبت عنه شيئا ، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته

• تركه
• كتب عنه

وفيه شيء ، قال أبو جعفر : ولين أمره]

• لينه
• فيه شيء

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أتيت يحيى بن سليم الطائفي وهو بـ" مكة " ، فكتبت عنه شيئا ، ثم رأيته غلط في الحديث فتركته . قال : وسمعت أبا خيثمة يقول : أتينا يحيى بن سليم الطائفي ، قلنا له : أعطنا ش…انشر

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : يحيى بن سليم كذا وكذا ، والله أن حديثه يبلغني فيه شيء ، فكأنه لم يحمده . وفي موضع آخر : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك ، فقال…انشر

• كذا وكذا
• كأنه لم يحمده

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يحيى بن سليم فقال : كذا وكذا ، والله إن حديثه [ يعني ] فيه شيء ، كأنه لم يحمده

• في حديثه شيء

وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع : ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم فهو صحيح

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به

• شيخ محله الصدق

وقال أبو حاتم : شيخ صالح محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به

• شيخ محله الصدق

نا عبد الرحمن : سمعت أبي ، وسئل عن يحيى بن سليم فقال : شيخ [ محله الصدق ، و] لم يكن بالحافظ . يكتب حديثه ، ولا يحتج به

• شيخ محله الصدق

. ( قال أبو داود ) : روى هذا الحديث سفيان الثوري ، وأيوب ، وحماد عن أبي الزبير ، وقفوه على جابر ، قال : وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن ابن أبي ذئب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم . (قال…انشر

وقال يعقوب بن سفيان : سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

• سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

ولما ذكره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال : سني ، رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

• سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر

وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

• منكر الحديث

وقال النسائي : ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

• منكر الحديث

وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال أبو عبد الرحمن النسائي : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال النسائي : يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

ثقة . قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال النسائي : منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر

• ثقة
• لا يحتج به
• منكر الحديث
• ثقة
• لا يحتج به
• منكر الحديث
• ثقة
• لا يحتج به
• منكر الحديث

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر ، لم يحمده أحمد

• صدوق يهم
• صدوق يهم

وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث ، أخطأ في أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر ، ولم يحمده أحمد .

• صدوق يهم
• صدوق يهم

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال الدولابي : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ

• يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة .

• يخطئ

[ قال ] : وليحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمرو بن خثيم وسائر مشايخه أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم ، وأحاديثه متقاربة ، وهو صدوق لا بأس به

• صدوق لا بأس به

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم .

• ليس بالحافظ عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم

• ليس بالحافظ عندهم

وقال الدارقطني : سيئ الحفظ

• سيئ الحفظ

قال الدارقطني : كان سيئ الحفظ

• سيئ الحفظ

وفي كتاب «الثقات» لابن شاهين : جائز الحديث ، وكان رجلا صالحا .

• ثقة جائز الحديث

( وهذا اختلاف ) ثالث ، عن يحيى بن سليم وكان سييء الحفظ كثير الخطأ والله أعلم (قال الشيخ رحمه الله ) (وروي ) في ذلك ، عن عبد الله بن نافع بإسنادين وهم فيهما واختلف عليه فيهما ، عن يحيى بن أبي أنيسة ، عن الزهري ، عن سعيد ب…انشر

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق ، سيئ الحفظ

• صدوق سيء الحفظ