الحميدي
- الاسم
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن …
عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد- الكنية
- أبو بكر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- القرشي ، الأسدي ، الحميدي ، المكي ، الحافظ
- صلات القرابة
- صاحب : ابن عيينة
- الوفاة
- 219 هـ ، أو 220 هـ
- بلد الوفاة
- مكة
- بلد الإقامة
- مكة
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة
- مرتبة الذهبي
- أحد الأعلام
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمسلم بن خالد الزنجي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن المؤمل العائذي
- ذكره ابن حبان في الثقات٤
- ثقة مأمون٣
- ثقة إمام٣
- ثقة كثير الحديث٢
- الإمام٢
- كان من خيار الناس٢
- أثبت الناس في١
- أحد الأعلام١
- الحميديتـ ٢١٩هـ
قال الحميدي : جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها
- الحميديتـ ٢١٩هـ
وقال الحميدي : جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : عبد الله بن الزبير الأسدي الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي ، صاحب ابن عيينة وراويته ، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وكان ثقة ، كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين ، وكان ثقة ، كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
وقال الحاكم : ثقة مأمون ، قال : ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به
- ثقة مأمون
- ثقة مأمون
وقال صاحب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا
قال الحاكم : كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره .
وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام
- ثقة إمام
وقال أبو حاتم : هو أثبت الناس في ابن عيينة ، وهو رئيس أصحابه ، وهو ثقة إمام
- ثقة إمام
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة
- أثبت الناس في
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة إمام
- ثقة إمام
وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه ، عن يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا الحميدي ، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
قال الفسوي : ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن محمد بن عبد الرحمن الهروي : قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ومائة : ومات ابن عيينة في أول السنة ، قبل قدومنا بسبعة أشهر ، فسألت عن أصحاب ابن عيينة ، فذكر لي الحميدي ، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
- محمد بن عبد الرحمن الهرويتـ ٣٠١هـ
وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي : قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة ، فسألت عن أجل أصحابه ، فقالوا : الحميدي
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروي يقول : قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ، ومات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومي لسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة ، فذكر لي الحميدي ، فكتبت حديث ابن عيينة عنه
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين ، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه ، والحاكم أبو عبد الله
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : صاحب سنة وفضل ودين
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان صاحب سنة وفضل ودين
وقال [ أحمد ] بن عدي في " أسماء شيوخ البخاري " : ذهب مع الشافعي إلى مصر وكان من خيار الناس
- كان من خيار الناس
وقال الحاكم أبو عبد الله : مفتي أهل مكة ومحدثهم وهو لأهل الحجاز في السنة ، كأحمد بن حنبل لأهل العراق إلا أنه أقدم من أحمد ومحمد بن إسماعيل ، إذا وجد الحديث عنده لا يخرجه إلى غيره من الثقة والتثبت وقال في موضع آخر ثقة مأم…
- ثقة مأمون
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع مسلما الزنجي وإبراهيم بن سعد وعبد الله بن المؤمل
وفي « الزهرة » : روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
افتح في المصدر →264 - عبد الله بن الزبير الحميدي ، وهو ابن الزبير بن عيسى أبو بكر القرشي المكي . روى عن إبراهيم بن سعد ، وفضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة إمام . وقال الحميدي : جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروي يقول : قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ، ومات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومي لسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة ، فذكر لي الحميدي ، فكتبت حديث ابن عيينة عنه .
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١٨٨١
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣١٤
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤١١
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦١١
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢١١
- الفضيل بن عياضتـ ١٨٦١٠
- عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤٩
- محمد بن طلحة بن عبد الرحمنتـ ١٨٠٨
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠٨
- محمد بن إسماعيل بن مسلم الديليتـ ٢٠٠٧
- فرج بن سعيد بن علقمة السبئيتـ ١٩١٦
- عبد الله بن رجاء البصري٦
- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي٥
- عبد الرحمن بن سعد القرظتـ ١٩١٥
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٥
- بشر بن بكر التنيسيتـ ٢٠٠٥
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٤
- حرملة بن عبد العزيز الجهنيتـ ٢٠٤٤
- على بن يزيد بن أبى حكيمة٤
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢٣
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٣
- إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورةتـ ١٩١٣
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٣
- الشافعيتـ ٢٠٤٣
- معن بن عيسىتـ ١٩٨٣
- موسى بن شيبة بن عمرو الأنصاريتـ ١٩٠٢
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقةتـ ١٩٧٢
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٢
- محمد بن عثمان بن صفوان الجمحيتـ ١٨١٢
- سلمة بن سيسن المكى٢
- عبد العزيز بن عبد الصمد العميتـ ١٨١٢
- صالح بن قدامة الحاطبيتـ ١٨١٢
- عبد الملك بن إبراهيم الجديتـ ٢٠٤٢
- مهدي بن ميمون المعوليتـ ١٧١٢
- زياد بن المنذر الهمدانيتـ ١٥٠٢
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤١
- عثمان بن عفانتـ ٣٥١
- زكريا بن منظور القرظيتـ ١٨١١
- بشر بن عاصم بن سفيان الطائفيتـ ١٢٤١
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤١
- علي بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب١
- هشام بن سليمان بن عكرمةتـ ١٩١١
- سمي المخزوميتـ ١٣٠١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١
- محمد بن عبيد بن أبي أميةتـ ٢٠٣١
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧١
- سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبريتـ ١٩١١
- خالد بن عبد الرحمن الخراسانيتـ ٢١١١
- مخلد بن يزيد الحرانيتـ ١٩٣١
- يحيى القطانتـ ١٩٨١
- العلاء بن عبد الجبار الأنصاريتـ ٢١٢١
- سليمان بن حرب الواشحيتـ ٢٢٢١
- مسلم بن خالد الزنجيتـ ١٨٠١
- عبد الله بن يزيد القصيرتـ ٢١٢١
- حكيم بن حزامتـ ٥٠١
- عمرو بن العاص بن وائل السهميتـ ٤٢١
- محمد بن الزبرقان الأهوازيتـ ١٩١١
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠١
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧١
- بشر بن السريتـ ١٩٥١
- بشر بن موسى بن صالح الأسديتـ ٢٨٨٤٣١
- البخاريتـ ٢٥٦٧٩
- الفسويتـ ٢٧٧٥٤
- محمد بن النعمان المقدسيتـ ٢٦٨٢٨
- خلف بن عمرو بن عبد الرحمن العكبريتـ ٢٩٦١٤
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢١٠
- أحمد بن خليد بن يزيد الحلبيتـ ٢٨٠٦
- حنبل بن إسحاق بن حنبلتـ ٢٧٣٦
- محمد بن إدريس وراق الحميديتـ ٢٨٠٦
- أحمد بن عبد الله ابن البرقيتـ ٢٧٠٥
- عبد الله بن أحمد بن زكريا المكيتـ ٢٧٩٥
- الدارميتـ ٢٥٤٥
- إبراهيم بن صالح الشيرازيتـ ٢٨١٤
- عبيد الله بن فضالة النسائيتـ ٢٤١٣
- محمد بن يونس النسائي٣
- إبراهيم بن الحسين ابن ديزيلتـ ٢٨١٣
- إسماعيل بن عبد الله سمويهتـ ٢٦٧٣
- إسحاق بن منصور الكوسجتـ ٢٥١٣
- محمد بن أحمد الجمحيتـ ٢٥٥٢
- أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥٢
- محمد بن مروان القطان٢
- إسماعيل بن حمدويه البيكنديتـ ٢٧٣٢
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥١
- الفضل بن سهل الخراسانيتـ ٢٥٥١
- محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذيتـ ٢٨٠١
- ابن البرقيتـ ٢٤٩١
- محمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزالتـ ٢٥٨١
- محمد بن علي بن ميمون الرقيتـ ٢٦٨١
- هارون بن عبد الله بن مروان الحمالتـ ٢٤١١
- محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاقتـ ٢٦٦١
- محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغتـ ٢٧٦١
- عبيد بن غنام النخعيتـ ٢٩٧١
- الحارث بن محمد بن أبي أسامةتـ ٢٧٩١
- ابن حجرتـ ٨٥٢١
- أحمد بن عبد العزيز العكبري١
- عبد الملك بن أبي الحواري البغدادي١
- عبد الملك بن أبي الحواري١
- عبد الملك١
- والد عمر بن محمد بن بجير السمرقندي١
- الربيع بن سليمان الجيزيتـ ٢٥٦١
- سلمة بن شبيب المسمعيتـ ٢٤٤١
- عباد بن يعقوب الرواجنيتـ ٢٥٠١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—