من هو سلمة بن شبيب؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: سلمة بن شبيب
الكنية: أبو عبد الرحمن
اللقب: الحافظ
النسب: النيسابوري ، المسمعي ، الحجري ، الحافظ
صلات القرابة: مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ
الوفاة: 244 هـ أو 246 هـ أو 247 هـ
بلد الوفاة: مكة
بلد الإقامة: مكة ، مصر
المذهب: صاحب سنة وجماعة
الطبقة: كبار الحادية عشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: الحافظ ، حجة

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
أبو حاتم الرازي
التوثيق الضمني
—
التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد٢٥ قولًا

تعديل ٢٢متوسط ٣

صدوق٥
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٣
خرج الحاكم حديثه في مستدركه٣
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٣
ما به بأس٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
أحد الثقات٢
كان صاحب سنة١

مسلمتـ ٢٦١هـعن صاحب الزهرة
قال صاحب « الزهرة » : روى عنه يعني مسلما خمسة وأربعين حديثا
أحمد بن سيار المروزيتـ ٢٦٨هـعن الأشدق
وقال أحمد بن سيار المروزي : كان من أهل نيسابور ورحل إلى مكة ، وكان مستملي المقرئ ، صاحب سنة وجماعة رحل في الحديث ، وجالس الناس ، وكتب الكثير
- كان صاحب سنة
أحمد بن سيار المروزيتـ ٢٦٨هـعن الأشدق
وقال أحمد بن سيار : كان من أهل نيسابور ، ورحل إلى مكة ، وكان مستملي المقرئ ، صاحب سنة وجماعة ، رحل في الحديث ، وجالس الناس ، وكتب الكثير ، ومات بمكة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق
- صدوق
صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
قال أبو حاتم الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق .
- صدوق
- صدوق
صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
قال أبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق
- صدوق
- صدوق
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ما علمنا به بأسا .
- ما به بأس
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ما علمنا به بأسا
- ما به بأس
ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب
سمع منه أبي
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به نزل مصر وخرج إلى مكة فصام بها شهر رمضان، ومات سنة سبع وأربعين
- لا بأس به
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات »
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وفي غير ما نسخة من كتاب « الثقات » لابن حبان
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم : هو محدث أهل مكة ، والمتفق على إتقانه وصدقه
- صدوق ، متقن
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم في كتابه « فضائل الشافعي » : هو محدث أهل مكة والمتفق على إتقانه وصدقه . وقال في « تاريخ نيسابور » : سكن مكة فانتشر علمه بها
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وابن البيع
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
أبو نعيم الأصبهانيتـ ٤٣٠هـعن الخراساني
وقال الحافظ أبو نعيم : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء .
- أحد الثقات
أبو نعيم الأصبهانيتـ ٤٣٠هـعن الخراساني
وقال أبو نعيم الأصبهاني : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء
- أحد الثقات
أبو نعيم الأصبهانيتـ ٤٣٠هـعن الخراساني
وقال أبو نعيم الحافظ : هو في عداد الأئمة وحدث عنه الأئمة بالأصول
- في عداد الأئمة
المزيتـ ٧٤٢هـ
أحد الأئمة المكثرين ، والرحالة الجوالين
- أحد الأئمة المكثرين
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
حجة
- حجة
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي « تاريخ القدس » : هو أحد الأئمة الرحالين
- أحد الأئمة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة
- ثقة
الجلالعن ابن الفراء الحنبلي
وذكر أبو الحسين بن الفراء في كتاب « الطبقات » : أن الجلال قال: هو رفيع القدر حدث عنه شيوخنا الجلة وكان قريبا من مهنا وإسحاق بن منصور

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

2455 - م 4 : سلمة بن شبيب النيسابوري أبو عبد الرحمن الحجري المسمعي ، نزيل مكة مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ ، أحد الأئمة المكثرين ، والرحالة الجوالين . روى عن : إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني ، وإبراهيم بن خالد الصنعاني ( س ) ، وأحمد بن خالد الوهبي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وأمية بن القاسم ( ت ) ، والجارود بن يزيد النيسابوري ، وحجاج بن محمد المصيصي ، والحسن بن محمد بن أعين الحراني ( م ) ، والحسين بن الوليد النيسابوري ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( ت ) ، وزيد بن الحباب ( ت ) ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني ، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري ( د ت ) ، وعبد الله بن جعفر الرقي ( ت س ) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ( مق ) ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ( ت ) ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ( م د ت ق ) ، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( م ت ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وعبد الوهاب بن همام الصنعاني ، وعلي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وعلي بن عثام بن علي العامري ، وعمرو بن عثمان الرقي ، وفديك بن سلمان القيسراني ، وقدامة بن محمد الخشرمي ( س ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومروان بن محمد الطاطري ( م ) ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، والوليد بن إسماعيل الحراني ، والوليد بن عتبة الدمشقي ، ووهب بن جرير بن حازم ، ويزيد بن هارون ( د ت ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي . روى عنه : الجماعة سوى البخاري ، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني ، وأحمد بن محمد بن حنبل - وهو من شيوخه - وأحمد بن علي الأبار ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي - وهو من أقرانه - وإسماعيل بن داود بن وردان المصري ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري المعروف بالترك ، وأبو يزيد حاتم بن محبوب الشامي ، والحسن بن أحمد بن الليث الرازي ، وأبو علي الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني المعدل ، والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن أحمد بن سليمان المعروف بعملان بن الصيقل المصري ، وعلي بن حمدويه الطوسي ، وعمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي الكوفي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن سهل بن الصباح ، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ابن السندي النيسابوري ، ومحمد بن نعيم النيسابوري ، ومحمد بن هارون الروياني ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ، وموسى بن هارون الحمال ، ويحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة . قال أبو حاتم الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق . وقال النسائي : ما علمنا به بأسا . وقال أحمد بن سيار المروزي : كان من أهل نيسابور ورحل إلى مكة ، وكان مستملي المقرئ ، صاحب سنة وجماعة رحل في الحديث ، وجالس الناس ، وكتب الكثير ، ومات بمكة . وقال الحافظ أبو نعيم : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال هو ، وأبو سعيد بن يونس ، وأبو الحسين بن قانع ، وغير واحد : مات سنة سبع وأربعين ومائتين . قال ابن حبان : قبل الموسم . وقال ابن يونس : في رمضان . وقال أبو بكر بن أبي داود : مات سنة ست وأربعين ومائتين في أكله فالوذج .

شيوخه ـ من روى عنهم٤٢

تلاميذه ـ من رووا عنه٤١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٠٣

الموقوف

١٩٣

المقطوع

٦

تخريج مروياته من كتب السنّة١٨ كتابًا