محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي

محمد بن الحسن بن أبي الحسن : زبالة

من كبار العاشرةتـ قبل 200 هـ٥٦ حديث

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن الحسن بن أبي الحسن : زبالة
الكنية: أبو الحسن
النسب: القرشي ، المخزومي مولاهم ، الزبالي ، المدني ، حجازي
صلات القرابة: ابنه عبد العزيز
الوفاة: قبل 200 هـ
الطبقة: من كبار العاشرة
مرتبة ابن حجر: كذبوه
مرتبة الذهبي: متروك

خلاصة أقوال النقّاد٤٣ قولًا

متوسط ٤٣

واهي الحديث٦
يسرق الحديث٤
متروك٤
لا يقنع الناس بحديثه٣
والله ما هو بثقة٢
كذاب خبيث ، لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق٢
ليس بثقة٢
ترك حديثه٢

يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن معاوية بن صالح الأشعري
قال معاوية بن صالح : قال لي يحيى بن معين : محمد بن الحسن الزبالي ، والله ما هو بثقة ، حدث عدو الله عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : "فتحت المدينة بالقرآن ، وفتحت سائر البلاد بالسيف"
- والله ما هو بثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن هاشم بن مرثد الطيالسي
وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين ابن زبالة : كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق
- كذاب خبيث ، لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال ابن معين : كان يسرق الحديث
- يسرق الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن معاوية بن صالح الأشعري
قال معاوية بن صالح : قال لي ابن معين : محمد بن الحسن الزبالي ، والله ما هو بثقة ، حدث عن مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : " فتحت المدينة بالقرآن ، وفتحت البلاد بالسيف "
- والله ما هو بثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن هاشم بن مرثد الطيالسي
وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون ، يسرق
- كذاب خبيث ، لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال ابن معين : كان يسرق الحديث
- يسرق الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بن زبالة فقال : ليس بثقة
- ليس بثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
حدثنا ابن حماد ، وعبد الرحمن بن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : ابن زبالة ليس بثقة ، كان يسرق الحديث ، واسمه محمد بن الحسن مديني ، وكان كذابا .
- ليس بثقة ، يسرق الحديث ، كذاب
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن زبالة حجازي ، عن عبد العزيز ومالك عنده مناكير . قال ابن معين : كان يسرق الحديث .
- يسرق الحديث
- يسرق الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن محمد بن الحسن بن زبالة فقال : ليس بثقة كان يسرق الحديث
- ليس بثقة ، كان يسرق الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن معاوية بن صالح الأشعري
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن عبيد الله الدمشقي ، قال : قال يحيى بن معين : محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة ، حدث عدو الله ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله …
- ليس بثقة
الجوزجانيتـ ٢٤٤هـعن العابد
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه
- لا يقنع الناس بحديثه
الجوزجانيتـ ٢٤٤هـعن العابد
وقال الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه
- لا يقنع الناس بحديثه
الجوزجانيتـ ٢٤٤هـعن الدولابي
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن الحسن بن زبالة لم يقنع الناس بحديثه .
- لا يقنع الناس بحديثه
أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨هـعن سوار
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه
- ترك حديثه
أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨هـعن سوار
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه
- ترك حديثه
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : عنده مناكير
- عنده مناكير
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : عنده مناكير
- عنده مناكير
مسلمتـ ٢٦١هـ
وقال مسلم بن الحجاج : محمد بن زبالة غير ثقة
- غير ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
- واهي الحديث
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ابن زبالة فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث ، سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة ، وهو واهى الحديث
- واهي الحديث
- واهي الحديث
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب بن محمد الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزي…
- واهي الحديث
- ذاهب الحديث جدا
- منكر الحديث
- ليس بمتروك الحديث
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج
- يضع الحديث
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز…
- واهي الحديث
- واهي الحديث
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري ، عن أبي داود : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج
- يضع الحديث
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن بن زبالة المديني فقال : ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدين…
- أحد الضعفاء
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
روى أبو داود عن هارون عنه قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال : " ما لم تنله أخفاف الإبل " . قلت : فلم يخرج له أبو داود شيئا ، وكيف يخرج له ، وقد صرح بكذبه ؟ ثم إن تفسيره الذي ذكره أبو داود قد رواه الطبراني بعد أن روى الحديث…
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث
- متروك
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : محمد بن الحسن بن زبالة مديني متروك الحديث .
- متروك
الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : وضع حديثا على مالك ، ووضع كتاب " مثالب الأنساب " فجفاه أهل المدينة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال أبو أحمد بن عدي : أنكر ما روى حديث هشام بن عروة : " فتحت القرى بالسيف "
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
وقال ابن عدي : أنكر ما روى حديث هشام بن عروة : " فتحت القرى بالسيف "
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
قال ابن عدي : وابن زبالة هذا له غير ما ذكرت ، وأنكر ما روى حديث هشام بن عروة : فتحت القرى بالسيف .
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : متروك
- متروك
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم : يروي عن مالك ، والدراوردي المعضلات
- يروى المعضلات
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : روى عن مالك مناكير ، وهو ضعيف
- ضعيف
ابن حزمتـ ٤٥٦هـعن النقال
ذكره ابن حزم ، وضعفه بمحمد بن الحسن بن زبالة وكثير بقوله : هما مذكوران بالكذب
- ضعفه
- كذبه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
متروك
- متروك
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا ، وإنما هذا قول مالك ، فجعله محمد بن الحسن مرفوعا ، وأبرز له إسنادا . وقد رواه غير محمد بن الحسن ، فزاد في الإسناد عائشة - رضي الله عنها - .
- ضعيف جدا
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
كذبوه
- كذبوه

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

5148 - د : محمد بن الحسن بن زبالة ، وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن القرشي المخزومي المدني . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي ، وإبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر ، وإبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري ، وإبراهيم بن عبد الله بن سعد السالمي ، وإبراهيم بن علي الرافعي ، وإبراهيم بن قدامة بن إبراهيم الجمحي ، وإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإدريس بن محمد بن يونس الظفري ، وأسامة بن حفص المدني ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، وإسحاق بن إبراهيم بن بشير ، وإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ، وإسحاق بن عيسى ، وإسماعيل بن عبد الله ، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وأيوب بن واصل البصري ، وجعفر بن صالح بن جعفر ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، وحرملة بن عبد الرحمن الأسلمي ، والحسين بن مصعب ، والحكم بن سليمان ، والحكم بن الصلت المؤذن ، وحنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي ، وخالد بن إسماعيل ، وداود بن إسماعيل بن إبراهيم ، وداود بن مسكين ، والزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، وزفر بن محمد الفهري ، وزكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع ، وزكريا بن منظور القرظي ، وسبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وسفيان بن حمزة الأسلمي ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان بن بلال ، وسليمان بن سالم المدني ، وسليمان بن طالوت ، وسليمان بن عمرو القرظي ، وصالح بن قدامة بن إبراهيم الجمحي ، وصخر بن مالك بن إياس بن مالك الأسلمي ، وطالوت بن مسلم العامري ، وعاصم بن سويد الأنصاري القبائي ، وعبادة بن فروة الأنصاري ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وأبي عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، وعبد الله بن عصمة ، وعبد الله بن عمر بن القاسم العمري ، وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي ، وعبد الله بن محمد بن عجلان ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الله بن يزيد بن عياض ، وعبد الجبار بن محمد ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن زياد ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد الملك بن بكر بن أبي ليلى المزني ، وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم الجمحي ، وعبد الملك بن وهب الأسلمي ، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعلي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب ، وعلي بن أبي علي اللهبي ، وعمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي ، وعمر بن هارون البلخي ، وعمرو بن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ، وعوف بن مسكين البلوي ، وعيسى بن سبرة بن حيان المدني ، وعيسى بن موسى بن معبد الأنصاري ، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق ، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري ، والقاسم بن نافع السوارقي ، وكثير بن جعفر بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، ومحمد بن طلحة التيمي ، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، ومحمد بن فضالة بن سلمة بن كيسان ، ومحمد بن فليح بن سليمان ، ومحمد بن معن الغفاري ، ومحمد بن موسى الفطري ، ومحمد بن يعقوب بن عتبة ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومطرف بن مازن قاضي صنعاء ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، والمنذر بن عبد الله الحزامي ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر ، وموسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك ، وموسى بن يعقوب الزمعي ، ونصر بن مزاحم المنقري البصري ، ونوفل بن عمارة ، وهشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن محمد ، ويعلى بن سلام ، ويعلى بن عبيد الطنافسي . روى عنه : أحمد بن الخليل القومسي ، وأحمد بن صالح بن سعد بن عبد الرحمن الحنظلي ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، والحسين بن منصور النيسابوري ، والزبير بن بكار الزبيري ، والزبير بن عباد المديني ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ، وعبد الله بن أبي سلمة بن أزهر ، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ، وابنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة ، وعمر بن شيبة النميري ، ومحمد بن الوليد الكرجي ، وهارون بن عبد الله الحمال ( د ) . قال معاوية بن صالح : قال لي يحيى بن معين : محمد بن الحسن الزبالي ، والله ما هو بثقة ، حدث عدو الله عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : فتحت المدينة بالقرآن ، وفتحت سائر البلاد بالسيف . وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين ابن زبالة : كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مأمون يسرق . وقال البخاري : عنده مناكير . قال ابن معين : كان يسرق الحديث . وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب بن محمد الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : كذابا المدينة : محمد بن الحسن بن زبالة ، ووهب بن وهب أبو البختري ، بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل على السراج . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : أنكر ما روى حديث هشام بن عروة : فتحت القرى بالسيف . روى له أبو داود قوله في تفسير حديث أبيض بن حمال : ما لم تنله أخفاف الإبل يعني أن إبلا تأكل منها برؤسها ، ويحمي ما فوقه .

شيوخه ـ من روى عنهم٣١

تلاميذه ـ من رووا عنه١٢

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤٣

الموقوف

٢٨

المقطوع

تخريج مروياته من كتب السنّة٩ كتب